都塔尔与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布(bù)尔区别是都塔尔：新(xīn)疆维吾尔族(zú)的民间(jiān)弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)面板上没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹(zī)别克(kè)族弹(dàn)弦(xián)乐(lè)器(qì)。

　　琴(qín)身像一个安了长柄的(de)葫芦(lú)水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头(tóu)，有5根钢丝弦，内二(èr)弦及(jí)外二弦(xián)调成(chéng)同度(dù)音(yīn)。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦，及(jí)用琴(qín)竹击(jī)弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和转调(diào)筝)、古(gǔ)琴(qín)、扬琴和独弦琴(qín)等；竖式(shì)，如：琵(pí)琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦(xián)、柳(liǔ)琴、冬不(bù)拉和扎木(mù)聂等。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆的(de)十大(dà)弹(dàn)拨乐(lè)器。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所(suǒ)有乐器中最长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体(tǐ)和琴头用桑木或红木做成(chéng)，用钢丝弦五(wǔ)根(gēn)，内二(èr)弦及外二(èr)弦(xián)调成同度音，与中(zhōng)弦成四野(yě)悄(qiāo)五度关系(xì)，音色明净，十分动听(蒙古女人为什么不能碰tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热(rè)瓦(wǎ)甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是(shì)细长的琴身，顶部弯曲，最下方(fāng)是一个半球形(xíng)的共(gòng)鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它(tā)的音色清亮、纯净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)兄脊迹不但(dàn)有美(měi)妙的(de)气韵，更有(yǒu)美(měi)观大方的外(wài)形，琴身由很多牛角片(piàn)或骨(gǔ)片镶嵌(qiàn)出形式多样的(de)花纹，并(bìng)带有规则性的纹路和图(tú)案，显得美(měi)观大方，且极具民族特色(sè)。蒙古女人为什么不能碰p>

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相似(shì)，外形像个(gè)长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦(xián)轴、琴(qín)马和琴弦等部分组(zǔ)成。

　　制作(zuò)材料(liào)多采用经过自然干燥(zào)的桑木、杏(xìng)木(mù)或核桃木，弹奏(zòu)出来的琴(qín)音(yīn)声音虽小但音色却很柔美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏极佳(jiā)的(de)乐器，它除了在古典音(yīn)乐《十二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中作主(zhǔ)要(yào)伴奏外，还演奏(zòu)过有名的曲(qū)目《木夏乌热(rè)克(kè)木卡姆间(jiān)奏曲》《艾(ài)介(jiè)姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐器里弦最(zuì)多的古老民间(jiān)弹拨(bō)乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的(de)声音清脆悦耳，近似古筝(zhēng)，但比古筝的音色(sè)更明(míng)亮(liàng)，是演奏古典乐曲(qū)《十二木卡姆》中不(bù)可缺少的乐器。

　　它(tā)盛行于(yú)新疆的麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车(chē)、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔(ěr)扎(zhā)克，起(qǐ)源(yuán)于古代的波斯。

　　因流(liú)行于(yú)新疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和库车等地，所(suǒ)以又名多朗艾(ài)捷克(kè)，是新疆的维(wéi)吾(wú)尔族(zú)、乌孜别克族和塔吉克族的(de)弓弦乐器，现盛行于南(nán)疆一(yī)带(dài)，主要用(yòng)于(yú)演(yǎn)奏民间歌曲(qū)和木(mù)卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称(chēng)“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦的乐器。

　　萨(sà)它尔的外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用(yòng)于独奏、合奏或做为(wèi)演(yǎn)唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十(shí)四、十五(wǔ)世纪，维吾尔族民间就(jiù)有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已(yǐ)遍布全疆各地，并成为(wèi)维吾尔族(zú)人(rén)民喜爱的(de)拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾西它(tā)尔(ěr)”，是维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐”或“非常(cháng)悦耳(ěr)好听”的意思，“它(tā)尔(ěr)”的译文是琴弦，合起(qǐ)来的(de)意思就是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传(chuán)，近年(nián)才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于(yú)独(dú)奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇(lǎ)叭(bā)”，据相(xiāng)传，唢呐最初流传(chuán)于(yú)波斯(sī)、阿拉(lā)伯(bó)一带，是古代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过去多(duō)在民间的(de)吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方曲艺、戏曲(qū)的伴(bàn)奏(zòu)中应用，后经过不断发(fā)展改进，不(bù)但丰富了(le)演奏技巧，而且提高了表现力，现已成为一件具(jù)有(yǒu)特色(sè)的(de)独(dú)奏(zòu)乐器，并广泛应用(yòng)于民族乐(lè)队合奏或戏(xì)曲、歌舞(wǔ)的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人民(mín)最喜爱的打击乐器之一(yī)，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁(biǎn)平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中以(yǐ)蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它(tā)的发音清脆(cuì)响亮，声音(yīn)力度变化幅(fú)度较大，技巧灵活(huó)，可以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的(de)作用。

　　有了它，一切(qiè)都有了激情(qíng)。

　　手鼓的发音清(qīng)脆响亮(liàng)，在(zài)乐队中起着(zhe)统(tǒng)一节奏和速度(dù)的(de)作(zuò)用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它(tā)的声音力度(dù)变化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托各种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍(jí)中称(chēng)“哪噶(gá)喇”、“奴(nú)古拉(lā)”，因鼓身用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形(xíng)状看起来像(xiàng)一个花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮，六个(gè)纳格拉为一套，每套分大中(zhōng)小三组，每组(zǔ)两个(gè)，一奏高音(yīn)，一奏低音(yīn)，相差(chà)4—5度，用木捧敲击(jī)。

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