十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)是《十(shí)五(wǔ)夜望月》是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们(men)都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思之(zhī)情落在(zài)了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八(bā)月十五(wǔ)的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的情(qíng)思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳(jiā)节(jié)与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋(qiū)之夜(yè)望(wàng)月思(sī)远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节(jié)的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗(shī)完全(quán)不同(tóng)，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很(hěn)美，首先予人的印象是情景如画(huà)，用苏轼的(de)话来说就是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题(tí)材(cái)的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别(bié)出(chū)心裁构想出的(de)意境，和王(wáng)建原作并不(bù)一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了(le)中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思(sī)聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧(yōu)衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司(sī)马之类(lèi)，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人(rén)人都(dōu)仰望，不知道这(zhè)秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代诗人(rén)王建创作的一首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以每两句为(wèi)一(yī)层意思(sī)，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一(yī)群人的望(wàng)月联(lián)想(xiǎng)到天下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升(shēng)华(huá)到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在(zài)望月(yuè)思亲(qīn)：在(zài)家(jiā)乡的人思念远(yuǎn)离(lí)的亲人(rén)，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成(chéng)，吟出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离(lí)散(sàn)，因而(ér)由月宫的(de)凄(qī)清，引出(chū)了入骨的(de)相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的(de)思念(niàn)之切；而是用了(le)一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不(bù)知那(nà)茫茫(máng)的秋思(sī)会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万(wàn)，怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵(mián)秋(qiū)草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思谁是(shì)确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家(jiā)”并非(fēi)真不知，而是极写(xiě)秋思的浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是自(zì)己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思(sī)，表现得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思(sī)可(kě)言(yán)。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之(zhī)极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同凡(fán)响，它给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋(qiū)思(sī)随(suí)着银月(yuè)的清辉(huī)，一齐(qí)洒落人间。

　　十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一(yī)首中(zhōng)秋(qiū)之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意(yì)思是什么(me)呢，十(天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓shí)五夜望月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以每两句(jù)为一层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月(yuè)怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们(men)都(dōu)仰(yǎng)望当(dāng)空明(míng)月(yuè)，不知道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)望月(yuè)思(sī)远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人(rén)回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月(yuè)，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于(yú)家(jiā)人离散，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话(huà)来(lái)说(shuō)就是“诗(shī)中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原(yuán)作并不一(yī)一(yī)吻(wěn)合，而(ér)且它对(duì)全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这(zhè)一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语(yǔ)言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲(xuàn)染了中秋望(wàng)月的特定的环(huán)境气氛，把读者(zhě)带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离(lí)思(sī)聚(jù)的情意，表(biǎo)现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今(jīn)河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣食”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情(qíng)百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当空世(shì)间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思(sī)可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗(shī)人(rén)王建(jiàn)创作的(de)一首以中秋(qiū)月(yuè)夜(yè)为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓明(míng)人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人(rén)的望(wàng)月联(lián)想到天下(xià)人的望月，又(yòu)由赏月的(de)活动升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天(tiān)之下(xià)又有多少人(rén)在望月思亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲人(rén)，离(lí)乡(xiāng)戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到(dào)渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一(yī)个“月(yuè)”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并不(bù)采用正(zhèng)面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用(yòng)了一(yī)种(zhǒng)委婉(wǎn)的(de)疑问语气(qì)：不知那茫(máng)茫的(de)秋思(sī)会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思谁是确(què)定的(de)，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不知，而是极写(xiě)秋思的浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思落天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人(rén)独有，别(bié)人尽(jǐn)管也在(zài)望月(yuè)，却并(bìng)无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理之(zhī)极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随(suí)着(zhe)银月的清(qīng)辉，一(yī)齐(qí)洒落(luò)人间(jiān)。

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