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劝(quàn)百讽一是哪个赋，劝百讽一的意思(sī)是什么

　　意在使(shǐ)人警戒，但结果却适得其反(fǎn)。

　　出自《史(shǐ)记·司马相如(rú)列传(chuán)》。

　　A.西(xī)汉初年(nián)的政(zhèng)论文

　　B.汉代骚体赋(fù)

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉书(shū)．司马相如传赞(zàn)》：“扬雄以为(wèi)靡丽之(zhī)赋，劝百而风一，犹骋(chěng)郑 卫之声，曲终(zhōng)而奏雅，不已戏呼(hū)！”颜师古注：“奢靡之辞多，而节俭之言少也。

　　”谓(wèi)相(xiāng)如之赋(fù)虽意(yì)在讽谏，但终因奢靡(mí)之(zhī)辞多(duō)而掩其意。

　　后(hòu)以“劝百(bǎi)讽一(yī)”指文章意在警戒，而效果适得其反。

　　梁启超《译印政治(zhì)小说序》：“富谲(jué)谏于诙谐，发忠爱于馨(xīn)艳，其移(yí)人之深(shēn)，视庄言危(wēi)论，往往(wǎng)有(yǒu)过(guò)，殆未可以劝百讽一而轻薄(báo)之也。

　　”

　　意(yì)思解释：形容(róng)规讽正道的言辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得其反(fǎn)。

　　来源出处：《史记·司马(mǎ)相如列传(chuán)》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑(zhèng)卫之声，曲(qū)终而(ér)奏雅，不已亏(kuī)乎(hū)？”

　　造句例句：梁启超《译(yì)印政治(zhì)小(xiǎo)说序》：“视庄言危论，往往有(yǒu)过，殆(dài)未可以劝百讽(fěng)一而轻薄(báo)之(zhī)也。

　　”

劝百讽(fěng)一说(shuō)的是什么赋

　　劝百讽(fěng)一(yī)说的(de)是汉大(dà)赋，出自《法言》一书。

　　史(shǐ)称《法言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而作，至(zhì)于取名《法言》，则本于(yú)《论语(yǔ)·往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么子罕篇》：法语之言，能无(wú)从乎和《孝(xiào)经·卿(qīng)大夫章》：非先王之法言不敢道。

　　法有准(zhǔn)则和使物平直的意(yì)思，所以法言(yán)就是作为(wèi)准则而对事情(qíng)的是非给以(yǐ)评判之言(yán)。

　　汉大赋（新体(tǐ)赋）兴(xīng)起于(yú)汉初，衰落于汉末，历时四百多年。

　　汉大赋是汉赋(fù)的典型形式。

　　汉大(dà)赋用(yòng)反复(fù)问答的问(wèn)答体形式，以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活为手段，以微刺帝王、贵族淫奢为旨归，结构宏(hóng)大(dà)，铺陈渲染了(le)大汉(hàn)帝国无可比拟的气魄与声威。

　　劝百讽一的(de)意思是形容规讽正道的言辞(cí)远远及不上劝(quàn)诱(yòu)奢靡的(de)言辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但结果却适得(dé)其反。

　　“劝”蔽竖是鼓(gǔ)励(lì)的(de)意思,“讽”即(jí)讽谏。

　　其意是说赋中鼓励(lì)的(de)成分过多,淹没(méi)了篇末(mò)的讽(fěng)谏主旨,本末(mò)倒置,结果(guǒ)欲(yù)讽反劝,适得(dé)其(qí)反,助长(zhǎng)了帝王(wáng)的奢侈心理。

　　这是扬雄对汉大赋的批评。

　　劝百(bǎi)讽一属于汉大(dà)赋(fù)，语出西(xī)汉(hàn)末的(de)《法言(yán)》。

　　有人说劝百讽-出自《史(shǐ)记·司马相如列传(chuán)》，《史(shǐ)记司马(mǎ)相如(rú)列传》只(zhǐ)是对 扬雄的提法(fǎ)做了自(zì)己(jǐ)的(de)评价认为(wèi)形容规讽正道的言辞远远及不上(shàng)劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　“扬(yáng)雄以为靡丽之(zhī)赋,劝百而讽一(yī),犹驰(chí)骋郑(zhèng)卫(wèi)之(zhī)声,曲终(zhōng)而奉(fèng)雅,不已亏乎?

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