什么(me)叫人文关怀(huái)，人文关(guān)怀(huái)体现在(zài)哪些方(fāng)面是关注人的生存(cún)与(yǔ)发展(zhǎn)的。

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什么叫人文关怀，人文(wén)关怀(huái)体现在哪(nǎ)些方面

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于(yú)西方的(de)人文(wén)主(zhǔ)义传统，其核(hé)心在于肯(kěn)定人性和(hé)人的价(jià)值，

　　要求人的个性(xìng)解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人的(de)精神生活(huó)等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工作视野中，人文(wén)关怀是指尊重人的主体地(dì)位和个(gè)性差异(yì)，关心人丰富多样的个体需求，激发人(rén)的(de)主动性积极(jí)性(xìng)创造(zào)性，促进人(rén)的自由全面发(fā)展。

　　具体来说(shuō)，包括(kuò)层层递进又(yòu)密切(qiè)相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命(mìng)的存在(zài)，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在(zài)推动社会发展还是实现自身发展方面都居于核(hé)心(xīn)地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的(de)价值(zhí)，追(zhuī)求人的社(shè)会价(jià)值和(hé)个体价值的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质(zhì)生活的主(zhǔ)体，也是政治生活、精神生活(huó)乃至整(zhěng)个社会生活的主体(tǐ)，因而也是(shì)改善人的生活(huó)、提高人的生活(huó)品质的(de)主体。

　　5、关心人的多方面、多层(céng)次的需要。

　　不(bù)仅关心人(rén)物质层(céng)面的需(xū)要，更关心人精神文化(huà)层面的需要;不(bù)仅创造条件满足人的生存需要(yào)、享受需要(yào)，更着力于人的自我发展、自我完(wán)善(shàn)需要的满足(zú)。

　　6、促进人的自由全(quán)面发(fā)展。

　　人的(de)全面发展应当是自由、积极、主动的发展，而不是(shì)由外力(lì)强制的发展(zhǎn);是各方面素(sù)质都得到较好的(de)发(fā)展或达到一定水平的发展;是在承(chéng)认人的差异性、特(tè)殊(shū)性基(jī)础上的全面(miàn)发(fā)展，是(shì)与个(gè)性发展(zhǎn)相辅相成的全面发展。

　　人文(wén)主义是(shì)以人为本位的世界观(guān)，集中(zhōng)体现为对人(rén)本身的关注、尊重(zhòng)和重视，它着眼于生命(mìng)关(guān)怀，着眼于人性，注重人(rén)的(de)存在、人(rén)的价值、人(rén)的意义尤其是(shì)人的心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既(jì)是社会的主体、历(lì)史的主体(tǐ)，又是自身存(cún)在(zài)的价值(zhí)主体(tǐ)，人不同于一般的物，它的根本是内在而(ér)非外在，因此，文明建设的根本是精(jīng)神。

　　人文(wén)精神倡导(dǎo)把情感看(kàn)作人的基(jī)本存在方(fāng)式(shì)，社会要(yào)关(guān)注人的精神(shén)状态(tài)和内在需求，避免人的(de)异化。

　　改革开放以(yǐ)来(lái)，我国(guó)经济飞(fēi)速发展(zhǎn)，人民的物(wù)质生(shēng)活水平得(dé)到了极大的提高，物(wù)质文明的进步使人(rén)们的(de)衣食之忧得到解决(jué)，市场化为(wèi)人们带来了丰(fēng)厚的利润与物质的享受，但(dàn)市场经济(jì)的实用性与功利性(xìng)特(tè)征，又导致了人文精神(shén)的(de)弱化(huà)和(hé)消解。

　　所以，在市场经(jīng隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体)济条件下(xià)，在现代社会(huì)的激烈竞争(zhēng)中，一方面是人(rén)们对精神(shén)情感关怀的迫(pò)切需要(yào)必将替(tì)代对(duì)物质生活的(de)迫切需要，另一方面却是这(zhè)种需要(yào)与社会所能提供之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国(guó)宣(xuān)传工作会议上(shàng)，江泽民总书记对宣(xuān)传工作(zuò)提出了以科学的理论武装人(rén)，以正确的舆论引导人(rén)，以高尚的精神塑造(zào)人，以(yǐ)优秀的作品鼓(gǔ)舞人(rén)的要(yào)求(qiú)，这(zhè)一思(sī)想立足于人的自身建设尤其是精神文明建设，真正(zhèng)做(zuò)到了高瞻(zhān)远瞩，体现(xiàn)出了(le)最高领(lǐng)导者(zhě)的远见卓识，具(jù)有(yǒu)深远的意义。

　　新闻报道(dào)作为最(zuì)重要(yào)的宣传途径和最常见的文化载体，应当担负起历史的重任，体现(xiàn)出深刻的人文关怀(huái)。

　　与此同时，人文精神(shén)的贯注又将(jiāng)深化新闻主题、扩充新(xīn)闻内涵、提升报道(dào)品(pǐn)味(wèi)、引发(fā)读者的思(sī)考与(yǔ)共鸣，从而完(wán)成新闻(wén)信息价值(zhí)和文化价(jià)值的双重(zhòng)构(gòu)建，使(shǐ)新闻报道赢(yíng)得更多的(de)读者，为自身(shēn)的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市场(chǎng)与人(rén)文关(guān)怀并不矛盾，二者之间的(de)关(guān)系是互动的。

　　人文关怀的其核心(xīn)在于肯定人性和人的(de)价值。

　　要求人的个性解放和自(zì)由平(píng)等，尊重人的理性思考，关怀人的(de)精神生活(huó)等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治工(gōng)作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的主体地位和(hé)个性(xìng)差异，关心(xīn)人(rén)丰富(fù)多样的个(gè)体需求，激(jī)发(fā)人的(de)主(zhǔ)动(dòng)性积极性创造性，促进(jìn)人(rén)的自(zì)由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文关怀的提出，体现了执政党对人(rén)的关怀、社会对人的关爱，严(yán)肃的思想政治工(gōng)作开始关心人(rén)内心的感(gǎn)受，引导人们正(zhèng)确(què)对待自(zì)己、他(tā)人和社会，正确(què)对待困难、挫(cuò)折和(hé)荣誉(yù)。

人文关(guān)怀是什么意思(sī)？

　　人文关怀就是(shì)对人的生存状(zhuàng)况的(de)关怀、对人的尊严与符合人性的(de)生活条件的(de)肯(kěn)定，对人(rén)类的解放与自由的追求(qiú)。

　　人文(wén)关怀，一般认为发(fā)端于西(xī)方的人文主义传统(tǒng)，其核心在(zài)于肯定人(rén)性和人的价值(zhí)。

　　人文关怀(huái)是对(duì)人的生(shēng)存状况的关注(zhù)、对(duì)人的尊严与符(fú)合人性的(de)生活条件的肯定和对(duì)人(rén)类的解放与自由的(de)追求等等(děng)。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就(jiù)已经初见端倪，到(dào)春秋后期逐渐(jiàn)形(xíng)成，自此(cǐ)以后，在中国社(shè)会和(hé)中(zhōng)国文化(huà)中经久不(bù)衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周(zhōu)易(yì)》书中(zhōng)最早出现(xiàn)人(rén)文一词，意指人际间(jiān)相互关(guān)系准则(zé)。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀(huái)思(sī)想中，在处(chù)理(lǐ)人与人之间的关(guān)系方面，提出了(le)忠义理智信等规范，在处世(shì)立身方面提出诸如自强(qiáng)、知(zhī)耻、明智、节制(zhì)等规范，同时，在(zài)远神近人(rén)、以(yǐ)人为本、注重(zhòng)人对于(yú)真善的追求等方(fāng)面做出了(le)隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体规范和警示(shì)。

　　儒家主张把精力集中到人事方(fāng)面，提倡以礼(lǐ)治国(guó)、以礼(lǐ)行世，为儒家文化开辟了一条(tiáo)远(yuǎn)神而近(jìn)人的人文主义道路(lù)。

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