粉(fěn)骨碎(suì)身浑(hún)不怕要留清白在(zài)人(rén)间的(de)意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕后一句是即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白留在人世间的(de)。

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粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在人间(jiān)的(de)意(yì)思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一(yī)句(jù)

　　出自明代于谦的《石(shí)灰(huī)吟》。

　　此诗(shī)托物(wù)言志(zhì)，采(cǎi)用象征手(shǒu)法，字面上是咏石灰，实(shí)际借物喻人(rén)，托(tuō)物寄(jì)怀，表现了(le)诗人(rén)高洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿出深山(shān)，烈火焚烧若(ruò)等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人(rén)间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代(dài)诗歌的(de)一种形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿(záo)：也(yě)作“千(qiān)锤(chuí)万(wàn)击”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指(zhǐ)无(wú)数(shù)次的锤击开凿(záo)，形容开采石灰(huī)非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人(rén)世间(jiān)。

粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)，要留(liú)清白(bái)在人间的意思？

　　意(yì)思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人(rén)世(shì)间(jiān)。

　　出(chū)自(zì)：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若(ruò)等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　译(yì)文：石灰石(shí)只有经(jīng)过千(qiān)万(wàn)次捶打(dǎ)才(cái)能从深山里开采(cǎi)出来，它(tā)把熊熊(xióng)烈火的焚烧当做很平常的(de)一件事(shì)。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代(dài)诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌(gē)的一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万(wàn)击”；指无数次的(de)锤击喊衫开凿，形容开(kāi)采石(shí)灰(huī)非常(cháng)艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白：指石灰洁(jié)白(bái)的本色，又比喻高尚(shàng)的节(jié)操。

　　人间：人(rén)世间。

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　　首句“千锤万凿(záo)出深(shēn)山(shān)”是(shì)形容开采石灰(huī)石(shí)很不容易。

xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是指烧炼石(shí)灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三字，又使人感(gǎn)到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征(zhēng)着志(zhì)士仁(rén)人无论(lùn)面临着怎样(yàng)严峻(jùn)的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形象地(dì)写出将石灰石烧成石灰粉，而(ér)“浑不怕”三(sān)字(zì)又使(shǐ)我们联(lián)想到其中(zhōng)可能寓有(yǒu)不怕牺牲的精神(shén)。

　　至(zhì)于最后一(yī)句“要留清白在人间”，更是(shì)作(zuò)者在直抒情怀，立志(zhì)要做纯洁清白的(de)人。

　　作者于谦为(wèi)官廉洁正直(zhí)，曾(céng)平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒(huāng)，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦(qiān)议(yì)立景(jǐng)帝，亲自率兵(bīng)固守北京，击退瓦剌(lá)，使人民免遭蒙古贵族再(zài)次野蛮统治。

　　但(dàn)英(yīng)宗复辟(pì)后却以“谋逆罪”诬杀(shā)了这(zhè)位民族英雄。

　　这(zhè)首《石(shí)灰吟》可以说(shuō)是于谦生平和人格的(de)真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌(tā)法(fǎ)，以物比(bǐ)人，把物的(de)性格和人的性格熔铸成(chéng)一体。

　　言在物(wù)，而意在人，不言人而(ér)人在其中，似呼(hū)之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气势(shì)坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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