人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思是(shì)谁说的，人生在勤(qín)不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意思是什么是“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什(shén)么

　　“人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获”的意思是人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不(bù)然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出(chū)自东汉《后汉书(shū)·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂(suì)通《五经》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽(suī)才(cái)高于世(shì)，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉不行，连(lián)辟公府(fǔ)不(bù)就。

　　时天下(xià)承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘(zhì)奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何(hé)获”出(chū)自哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解码(mǎ)： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技(jì)术，应(yīng)该(gāi)“卑体屈(qū)己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之(zhī)不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是(shì)德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他(tā)不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明(míng)他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是勤奋努力积(jī)极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思(sī)，藐视名(míng)利，看重科学；珍(zhēn)惜时(s雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗hí)光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心(xīn)都献给了祖(zǔ)国(guó)的科学事(shì)业(yè)。

　　张衡创立了(le)浑(hún)天说，他观测记录了两千五百颗(kē)恒星(xīng)，创(chuàng)制了(le)世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风(fēng)地动仪，还制造出了指南车、自动(dòng)记里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里的木鸟等等(děng)。

　　张(zhāng)衡(héng)共有科学、哲(zhé)学和(hé)文学著作三十(shí)二(èr)篇(piān)，其中天文著作有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋，不(bù)去探索（劳动(dòng)）的话，又(yòu)哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造财富(fù)。

　　赞美(měi)不用(yòng)花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)意(yì)思是人类(lèi)之所以生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年(nián)》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋(fèn)是(shì)一种积极进取的态(tài)度，是一种奋发想的精神，一个人的(de)成长与环境、机遇、天(tiān)赋(fù)、学识(shí)、等外在因(yīn)素紧密相连(lián)，但(dàn)起决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补(bǔ)拙(zhuō)是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张(zhāng)衡少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全身心投入到祖国科(kē)学事业(yè)。

　　他创立(lì)了浑天(tiān)说，观测记录了两千五百(bǎi)多颗恒星，发(fā)明(míng)了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地(dì)动仪等，成(chéng)为(wèi)我国东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能有(yǒu)所收(shōu)获？雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗p>

人(rén)生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力来获得(dé)还能通过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关(guān)西行，历(lì)经艰(jiān)难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学(xué)。

　　后又游学(xué)天(tiān)竺各地，并(bìng)与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九(jiǔ)年(nián)（公(gōng)元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一(yī)行造(zào)船(chuán)是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁(jìn)了所有僧众，首次(cì)东渡(dù)因(yīn)此(cǐ)未能(néng)成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次(cì)东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一(yī)年(nián)鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了，船队从扬州(zhōu)出发(fā)，刚过狼(láng)山（今(jīn)江苏南通）附近(jìn)，就(jiù)遇到狂(kuáng)风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三(sān)次起(qǐ)航时(shí)，风浪更大，向(xiàng)南(nán)漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海南岛南部(bù)靠(kào)岸。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过(guò)度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府(fǔ)乌(wū)泥泾(jīng)镇（今(jīn)上海徐汇区东(dōng)湾村）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活的(de)重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫(fū)的非人虐(nüè)待。

　　沉重的(de)苦难(nán)摧残着她(tā)，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不(bù)准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她(tā)在(zài)房顶上(shàng)掏(tāo)洞逃了出来，躲(duǒ)在一(yī)条停泊在黄浦江边的海(hǎi)船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的(de)崖州，即现(xiàn)在(zài)的海(hǎi)南崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会，一个从未(wèi)出(chū)过远门的年轻妇女只身流落异(yì)乡，人生地疏，无(wú)依无(wú)靠，面(miàn)临(lín)的(de)困(kùn)难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分同(tóng)情黄道婆(pó)的不幸遭遇(yù)，接受了(le)她(tā)，让她有(yǒu)了安身之所，并且在(zài)共(gòng)同的劳动生活中(zhōng)，还(hái)把他们(men)的纺织技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技(jì)术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤(qín)奋，虚心向黎族同(tóng)胞(bāo)学(xué)习纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术，并(bìng)且(qiě)融合(hé)黎(lí)汉两族人民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织能(néng)手(shǒu)，在(zài)当(dāng)地大(dà)受欢迎，和黎族人民结下了深厚的(de)情谊(yì)。

“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的(de)理(lǐ)解可以说成是(shì)：“人(rén)生只有积极(jí)地去追(zhuī)求才会(huì)有所获得。

　　”我的(de)译(yì)句(jù)中pursuit这个词(cí)可(kě)能跟(gēn)harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在(zài)勤(qín) 不索何获什(shén)么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极的雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗(de)去劳(láo)作何(hé)来收获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自(zì)己的篇(piān)章

　　 即(jí)使(shǐ)不(bù)懂音律

　　 也要(yào)大胆的(de)抚琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙的(de)一弹也必(bì)有所获

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