第一次听说《烧饼歌》的时候还以为这是围绕烧(shāo)饼(bǐng)写得一首歌呢，后来才知道(dào)原来这是大名(míng)鼎鼎(dǐng)的明朝开(kāi)国(guó)元(yuán北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环)勋刘伯温(wēn)所做出(chū)的预言，既然是预言我们肯定要来说一下刘伯温都预测到了什么事情，预测的到底(dǐ)准不准确咯，首先(xiān)我(wǒ)们要了解烧饼歌全文翻译带(dài)图详解，古(gǔ)代人说话文绉(zhòu)绉的，如果不翻译成(chéng)现(xiàn)在(zài)的白(bái)话文，大多数人别说(shuō)确定刘伯温预言是否准确了，连对(duì)方说(shuō)的是什么意思可能都还看不懂呢，刘伯温都(dōu)预测到了什么事情。

刘伯温(wēn)《烧(shāo)饼(bǐng)歌》

《烧饼歌(gē)》出自元末明初的大文学家，政治(zhì)家，军事家刘伯温，这位可是历史上(shàng)响当当(dāng)的大(dà)人物，他是明朝(cháo)的开国元勋，除了精通兵法(fǎ)、数理之外还精通天文地(dì)理(lǐ)，而《烧(shāo)饼歌》是(shì)他在明太祖洪武年间创作出来的。公元1368年某一日(rì)的早上，明太祖(zǔ)在内殿里(lǐ)吃烧饼(bǐng)，咬了一口后(hòu)听(tīng)到内监报(bào)告刘伯温觐见，明太祖想要测试一(yī)下刘伯(bó)温，于是便用(yòng)碗把烧饼盖(gài)住(zhù)，召唤刘伯温觐(jìn)见(jiàn)问他(tā)碗下(xià)面(miàn)盖的(de)是什么。

刘伯温

刘(liú)伯温一点(diǎn)都不(bù)怯(qiè)场(chǎng)，他准确无(wú)误(wù)的说出碗下面是明太祖咬了一(yī)口的(de)烧(shāo)饼，也正(zhèng)是这个开端让明太祖对刘(liú)伯温的能力非(fēi)常信服，于是开始和他(tā)探(tàn)讨更(gèng)深层的话题(tí)。当时的明太(tài)祖或许对刘伯温(wēn)的一些说(shuō)法半信(xìn)半疑，可是(shì)我们这些现代人无一不感(gǎn)慨刘伯温的神机(jī)妙算，因为他在《烧(shāo)饼歌》中预(yù)测到的(de)很多事(shì)情(qíng)竟然真的都在历史(shǐ)中(zhōng)实现了，弄得如今好多人都觉得刘伯温是不是(shì)穿越过去的。

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在刘伯温的(de)《烧饼(bǐng)歌》中预言(yán)到了明(míng)代的靖难(nán)之役、土木之变、英北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环(yīng)宗(zōng)复辟、宦(huàn)官之祸、李自成起兵、崇祯自缢(yì)煤山、吴(wú)三桂出关降清等一系列重大(dà)事变(biàn)，其中(zhōng)“八千女鬼”合成一(yī)个(gè)“魏”，指魏(wèi)忠贤陷(xiàn)害忠(zhōng)良，使朝(cháo)政大乱；“木下(xià)一头了，目上一刀一戊丁”可以凑成(chéng)“李自(zì)成”三(sān)字；“平安镇(zhèn)守(shǒu)好桂花”是吴三(sān)桂的“桂”字，这些诗句仿佛(fú)就是刘伯温在指(zhǐ)名道姓的预测后(hòu)世(shì)发展。

刘伯温(wēn)《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》中还(hái)有一(yī)些诗句涉及到皇帝的年号或诸侯王的封号(hào)，如明成祖朱棣最初(chū)封为(wèi)燕王，起(qǐ)兵靖难，故有“燕(yàn)子飞来”之说，而(ér)“一(yī)院(yuàn)山河永乐平”大概是指成(chéng)祖(zǔ)的“永乐”年号(hào)，“祖宗山(shān)上贝衣行”可能(néng)是“崇祯”二字了。还有暗喻时(shí)间的(de)结局“相传昆玉继龙堂(táng)”指英宗复(fù)辟，“奔走梅花上九重(zhòng)”指崇祯吊(diào)死(sǐ)在煤山，“树(shù)上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权到顺治(zhì)皇帝(dì)时最终完结。

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