社会发展至今什么(me)都是(shì)提倡科学。即(jí)便(biàn)是一些用科学也(yě)解(jiě)释(shì)不了的问题。最终也会(huì)以造(zào)谣(yáo)等说(shuō)法来进行掩(yǎn)盖。这(zhè)就(jiù)是如(rú)今的社会。但是从中(zhōng)国古代的历(lì)史发展(zhǎn)至今(jīn)。所谓的鬼神论一直都六朝是指哪六朝没有停止(zhǐ)过。只(zhǐ)不过都是私底下的一(yī)种讨论(lùn)。但真的有人敢说这(zhè)些(xiē)就是(shì)真(zhēn)的不存在的吗？还有中国人喜欢说的龙的传人。龙也被誉为很神秘神圣的一(yī)种圣物。民间对(duì)于(yú)龙的传说有很多。也有不少人对于世(shì)界上(shàng)真(zhēn)的有龙存在(zài)而深信不疑。但是国家为什么不(bù)承认有龙呢，人类永远无法突破自我矛盾。

无论是在史(shǐ)书(shū)上记载(zài)。又或者是在古(gǔ)人(rén)的(de)文章和诗句中有不少对龙的描(miáo)述。而且日本的博物馆还存有(yǒu)龙的(de)标本。但是(shì)国家(jiā)为什(shén)么从来都(dōu)不承认有(yǒu)龙呢。这其实(shí)是很多人都好奇的问题(tí)。很多网(wǎng)友也(yě)发(fā)表了(le)自己的想法和看(kàn)法。其实归(guī)结到底就两个字“矛盾(dùn)”。

国家为(wèi)什(shén)么不(bù)承认(rèn)有龙

国家希(xī)望自己的民众是聪明的。但(dàn)是过于聪明又会难以管理。所以你(nǐ)要聪(cōng)明到恰到(dào)好处。其实从古(gǔ)至(zhì)今发生过(guò)太多怪气(qì)的事(shì)情，比如说罗布泊青海湖天池(chí)等等(děng)一些地方发生(shēng)的怪异(yì)现象。在专(zhuān)业(yè)人士进行研究之后并没有(yǒu)什么确切的答案。大概(gài)是为了稳住(zhù)民心，所以(yǐ)他们往(wǎng)往(wǎng)会用(yòng)各种科学的解(jiě)释来搪塞大众。而(ér)事(shì)实真的是像他们说的(de)那(nà)样吗？估(gū)计他们自己对自己的(de)说法也是模棱两可(kě)吧！

其(qí)实说白了科学(xué)的(de)尽头(tóu)就(jiù)是鬼(guǐ)神。但是(shì)人(rén)们又总(zǒng)是拿着科学的幌子来说从来没(méi)有鬼(guǐ)神(shén)之说(shuō)。即(jí)便是现实中有东西(xī)可以印证。但依然(rán)是会被官方以各种方式来做了(le)合理的解(jiě)释。中国人一直(z六朝是指哪六朝hí)说自己是龙的传人。现实中也(yě)有(yǒu)出现(xiàn)过龙的记载(zài)。无论(lùn)是年代有(yǒu)多久远(yuǎn)，或者说(shuō)龙(lóng)是生活(huó)在(zài)公元前。又或者说龙一直是(shì)存(cún)在的。

但(dàn)始终国(guó)家是不承认有(yǒu)龙的。可能这就(jiù)跟佛教一样，明明国家倡导不(bù)要(yào)迷信要(yào)相信科学。但(dàn)是却不阻止国家(jiā)佛教的发展。反而(ér)用信仰自由来解释。这就是现(xiàn)实和内心的一(yī)种矛盾竞争。如(rú)果从(cóng)国家层面承认一些东西，那还(hái)有人会努力的(de)发展科学吗。那国家还要进步和发展吗？

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