不积跬步到(dào)底读(dú)gui还是kui，日积(jī)跬步以至千(qiān)里是啥意(yì)思是每天半(bàn)步半步的积(jī)累起来，一段时间(jiān)后就是一千里路的。

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　　比喻学习应该有恒心，要坚持(chí)下(xià)去，不要半途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不积(jī)小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉；<非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么/p>

　　积善成(chéng)德，而神(shén)明自得(dé)，圣(shèng)心(xīn)备焉(yān)。

　　故不积跬步，无(wú)以(yǐ)至千里；

　　不积(jī)小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而(ér)舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨(gǔ)之强(qiáng)，上(shàng)食埃土(tǔ)，下饮黄(huáng)泉(quán)，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而(ér)二螯，非蛇鳝之穴无可(kě)寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土石成了(le)高(gāo)山，风雨(yǔ)从(cóng)这(zhè)里兴起(qǐ)；

　　汇(huì)积水(shuǐ)流成(chéng)为深渊(yuān)，蛟(jiāo)龙(lóng)从(cóng)这儿(ér)产(chǎn)生(shēng)；

　　积(jī)累善行养(yǎng)成高尚的道德，精神得(dé)到提(tí)升，圣人的心境由此具备。

　　所(suǒ)以(yǐ)不积累一步半(bàn)步(bù)的(de)行程(chéng)，就没有办法达(dá)到(dào)千里之(zhī)远(yuǎn)；

　　不积(jī)累(lèi)细小(xiǎo)的流水，就(jiù)没(méi)有办法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏(jùn)马(mǎ)一(yī)跨跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马连(lián)走十天(tiān)，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停(tíng)下来了，那么腐(fǔ)朽(xiǔ)的木(mù)头也(yě)刻(kè)不(bù)断。

　　如果不停(tíng)地刻下去，那么(me)金石(shí)也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪(zhǎo)子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨(gǔ)，却能向(xiàng)上吃(chī)到泥土，向下喝到(dào)地下的泉(quán)水(shuǐ)，这是由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条(tiáo)腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是(shì)没有(yǒu)蛇、鳝(shàn)的洞(dòng)穴它(tā)就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一(yī)步(bù)半步。

　　常与后(hòu)句“无以至(zhì)千里”连用，意为做事情(qíng)不一点一(yī)点(diǎn)积累(lèi)，就永远无法达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里(lǐ)；不积小(xiǎo)流(liú)，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思是(shì)：没有一步半步的累(lèi)计，就(jiù)没有(yǒu)办法到达千里的(de)地方；不积累小河流，就(jiù)没有(yǒu)办(bàn)法汇成江海。

　　比喻积(jī)累的作用，可以充实(shí)、丰富、完善自(zì)己。

　　可用来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音(yīn)相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国(guó)末期赵国人(rén)。

　　著名思(sī)想家(jiā)、文学(xué)家、政治(zhì)家，儒(rú)家代表人物之一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳(dèng)三次(cì)出(chū)齐国稷(jì)下学宫的(de)祭酒，后为楚兰陵(líng)（今(jīn)山东兰(lán)非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么陵(líng)）令。

　　荀子对儒(rú)家思想有所发展，提倡性(xìng)恶论，常被与孟子(zi)的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡(gòng)献。

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