敬告(gào)：本(běn)文(wén)包含(hán)一(yī)定非常识(shí)的边缘知识，以及部分未经(jīng)证实的信息，可能(néng)会影响观(guān)看者三(sān)观(guān)，请自带良好的(de)分辨能力和接受态度。如感到不适(shì)，请当作故事(shì)。

这是牛顿的亲笔(bǐ)手(shǒu)稿，在著名的苏富比(bǐ)拍卖会(huì)上被(bèi)人(rén)以37万8千(qiān)英(yīng)镑所拍得，这份手稿总共有三张纸和(hé)六面的(de)内容，而且(qiě)呢(ne)手稿的每条(tiáo)边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿(dùn)养了一条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放(fàng)在桌上的(de)蜡烛，结果房子就(jiù)烧了(le)起来，这份手稿(gǎo)就是在火灾之后被救出来的文件。令人感兴趣的地方是(shì)，这份手稿上(shàng)面研(yán)究的不是物理或者数(shù)学，而是牛顿想通过(guò)研究(jiū)古埃(āi)及(jí)的金字塔(tǎ)，来一窥(kuī)圣经上末世(shì)论的研究过程。

今天我们(men)就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸(yōng)置疑是一位伟大的科学家，提出了(le)万有引力牛顿三大运(yùn)动定律，还跟(gēn)莱布尼兹几(jǐ)乎(hū)同时。其(qí)实牛(niú)顿除了是物理学(xué)家数(shù)学家以外，他也很热衷于天文学自然哲学还有炼(liàn)金术，很多(duō)人觉得很(hěn)奇怪(guài)为(wèi)什(shén)么如此伟大的科学家，在晚年的时候为什么会(huì)去(qù)钻研(yán)一些与科学对立的(de)玄学东(dōng)西呢？比如说神学。

但是实际上牛顿一生都(dōu)信仰上帝(dì)，他写了许多的书，这些(xiē)书中几(jǐ)乎有80%是写关于(yú)神学的(de)。所(suǒ)以牛顿是一个(gè)完完全(quán)全有神论者，他做的一系列的科学研究也是(shì)为了更好地去证明上帝的存在，所以他从一开始(shǐ)就在(zài)研究神学而并非(fēi)后期转行(xíng)。用牛(niú)顿(dùn)的话来说，小到(dào)纽扣，大到飞机看一眼就(jiù)知(zhī)道这不是自然形成的，而(ér)是(shì)出于(yú)智慧的设计和(hé)创造，更何况这个规(guī)律(lǜ)有序(xù)的宇宙万物，万(wàn)物(wù)非常精妙的规(guī)则证明了上帝(dì)有多(duō)厉害。

著名的经济学家(jiā)凯恩斯就曾(céng)经这(zhè)样形容牛顿。他(tā)说牛(niú)顿不是理性时代(dài)的第一人，他是(shì)最后一位魔法(fǎ)师，所以我(wǒ)们可以(yǐ)知道物理(lǐ)学成(chéng)就只是牛顿毕生所研究的(de)领域里面，其(qí)中一(yī)小部(bù)分而已(yǐ)。

那(nà)在(zài)开头提(tí)到(dào)了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是想要了解古埃及(jí)人所使(shǐ)用的长度单位(wèi)实(shí)际上(shàng)到底是多长。那他为什么(me)要研究这个呢？其中(zhōng)最重要(yào)的一(yī)个原因是想用来在天文的尺度(dù)上面验证自己提出的万有引力的定律，为了做到这点他就必须知道地(dì)球的周(zhōu)长(zhǎng)是多少，其(qí)实地球的周长有(yǒu)多长，早在公元前200年左右就有古希腊的数学家厄拉托(tuō)西尼给计(jì)算出(chū)来(lái)了。

但牛顿觉得(dé)厄拉托西尼这(zhè)个数(shù)据不够准确(què)，于是他又找(zhǎo)到(dào)了另一(yī)位古希腊的哲学家阿纳(nà)科西曼(màn)德所提(tí)出的数(shù)据。这(zhè)位阿纳科西曼德是世界上第一位绘制出世界(jiè)地图的人，牛顿就觉(jué)得他(tā)的数据会比(bǐ)较准(zhǔn)确。但是这里(lǐ)出现了一个(g去巴基斯坦办签证多少钱，去巴基斯坦需要签证吗è)问题，阿纳科西(xī)曼德所使用的数据长度(dù)单位跟牛顿所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位完全不同，古(gǔ)希腊人所使用(yòng)的长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经(jīng)过(guò)一番推测(cè)认为古希腊人所(suǒ)使用的(de)长(zhǎng)度单位很(hěn)可(kě)能(néng)源自于埃及人所(suǒ)使用的单位。

于是，牛顿找了在当时研究(jiū)古希腊金字塔的第一人约翰格利弗的(de)著作(zuò)。试图去了解古希腊人在建筑金字(zì)塔的时候，所使用(yòng)的长度单位(wèi)到底有多长，所以(yǐ)只要了解金字塔所使用的长度单位(wèi)到底有多(duō)长，他(tā)就可以(yǐ)反推出阿纳科西曼德所提出的地球周长数(shù)据。从(cóng)而(ér)尽(jǐn)可(kě)能地从天文(wén)学的程度(dù)上去验证他的(de)万(wàn)有引力定(dìng)律。所以统一(yī)度量衡这个东西实(shí)在是太重要了。

除(chú)此之外，牛顿(dùn)之所以(yǐ)研究古(gǔ)埃及的(de)长度单位还有另一个原因，那就是他想要了解旧约圣(shèng)经(jīng)上所描述的末世论的奥秘。在圣经中就描述了(le)以西(xī)结在(zài)异象中看到了一座宏(hóng)伟的圣殿，根(gēn)据犹太教(jiào)的末(mò)世论(lùn)这很有可能就是所(suǒ)谓的那第三圣殿。第一圣(shèng)殿指的就(jiù)是所罗门王(wáng)所建(jiàn)造(zào)的所罗门圣殿，在公元前960年建造完(wán)成，但是在公元前587年被巴比伦王(wáng)尼布贾尼撒二世(shì)给(gěi)摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重(zhòng)建，这就是第二圣殿。但是这第二(èr)圣殿在(zài)公元(yuán)70年的时候又被罗(luó)马帝(dì)国(guó)镇压犹太人(rén)的将军提(tí)图斯(sī)给摧毁掉，只(zhǐ)留下(xià)一面墙(qiáng)，这(zhè)就是著名的哭墙。在犹太教的末世(shì)论之中，未(wèi)来将会有一位弥(mí)赛亚降临，并且在圣殿山(shān)上建立起第三圣殿(diàn)复(fù)兴伟(wěi)大古老的(de)以色列王国(guó)，然后人类将(jiāng)会进入到一(yī)个(gè)幸福(fú)的时代。所以犹太教所谓的末世论其实指的就(jiù)是一个悲惨时代的结束，然后进(jìn)入到一个幸福的新(xīn)时代。

在圣经里就有很多(duō)完整的对于第三(sān)圣(shèng)殿外观(guān)的描述。记载了(le)它有多(duō)宽(kuān)、多高、多长以(yǐ)及有哪(nǎ)些(xiē)出入(rù)口(kǒu)，有(yǒu)什么殿、祭坛等等。牛(niú)顿认为圣经(jīng)里所有的内容都有他(tā)的奥秘在里(lǐ)面(miàn)，不是可以随(suí)便(biàn)瞎写的，他之所以写(xiě)得这么详(xiáng)细一定(dìng)有(yǒu)他的原因。所以只(zhǐ)要了解了这个第三圣(shèng)殿(diàn)的实际尺度就可(kě)以(yǐ)知道末世论什么时候会发生，弥(mí)赛亚(yà)什么时候会降临，这(zhè)就是他为什么研究金字塔的(de)原因。

有(yǒu)趣的是，目(mù)前已(yǐ)经有许多(duō)圣经里描写(xiě)的建筑都在现实考(kǎo)古中被一一(yī)发现，所以(yǐ)这也(yě)让很多人相信圣经里面的内容现实存(cún)在的可信(xìn)度很高，包括(kuò)里面还蕴(yùn)藏着(zhe)一(yī)些圣经密码，解读了一些对于未(wèi)来世界的预测，这个(gè)有机会再详细讲解，当然(rán)这里(lǐ)不(bù)是为(wèi)了宣扬(yáng)一(yī)些宗教信仰，只(zhǐ)是(shì)想让大家更(gèng)加地(dì)了解牛顿(dùn)到(dào)底做了什么(me)，包括他为什么转行研(yán)究神学(xué)。

我们(men)也能从这份手稿里(lǐ)感受到(dào)牛顿对于追求真理的(de)较真，不(bù)惧(jù)怕麻烦的研究精神(shén)。仅仅是一个长度单位，他(tā)就愿(yuàn)意(yì)花费这么多精力去研究，这也(yě)是他站(zhàn)在(zài)科学角度(dù)上对待科学(xué)的严(yán)谨(jǐn)和尊重(zhòng)。

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