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粉骨碎身(shēn)浑(hún)不(bù)怕要(yào)留(liú)清白在(zài)人间的意思是什么(me)，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句

　　出自明代于谦(qiān)的《石(shí)灰吟》。

　　此(cǐ)诗(shī)托物(wù)言志，采(cǎi)用(yòng)象征手法，字面上是(shì)咏石(shí)灰，实际借物喻人(rén)，托物寄怀，表现了诗人高洁(jié)的理想。

　　千锤(chuí)万凿雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗(záo)出(chū)深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)，要留清(qīng)白(bái)在人(rén)间。

　　1.石(shí)灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗(shī)歌(gē)体裁的(de)一种名(míng)称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　2.千锤万(wàn)凿(záo)：也(yě)作“千锤万击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指无(wú)数次的锤击(jī)开凿(záo)，形容(róng)开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形容很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指(zhǐ)石灰洁(jié)白的本色(sè)，又(yòu)比喻(yù)高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留(liú)清(qīng)白在人间(jiān)的意思？

　　意思是：即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一(yī)身清白留(liú)在人世间。

　　出(chū)自：于(yú)谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留清白在(zài)人间。

　　译文：石(shí)灰(huī)石(shí)只有(yǒu)经过千万次捶打才能从深山里开采出来(lái)，它把熊熊烈火的焚烧当做很平(píng)常(cháng)的(de)一件(jiàn)事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间(jiān)。

　　石灰吟(yín)：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗(shī)歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万(wàn)击”；指无(wú)数次的锤击(jī)喊衫开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常(cháng)的事情(qíng)。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好似；等闲：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本(běn)色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石(shí)很不容易。

　　次(cì)句郑斗(dòu)腔“烈火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼(liàn)石(shí)灰石。

　　加(jiā)“若等闲(xián)”三字(zì)，又使(shǐ)人感到不仅(jǐn)是(shì)在写烧炼石(shí)灰石，它似(shì)乎还象征着志士仁人无论面临着怎(zěn)样严峻的(de)考验(yàn)，都从容不迫，视若等闲。

　　第(dì)三句“粉(fěn)身碎骨浑不(bù)怕(pà)”。

　　“粉(fěn)身碎(suì)骨”极形(xíng)象地(dì)写出将石(shí)灰(huī)石烧成石灰粉(fěn)，而(ér)“浑(hún)不怕”三(sān)字又使我(wǒ)们联(lián)想(xiǎng)到其中(zhōng)可能寓(yù)有(yǒu)不怕牺牲的(de)精神。

　　至于最后一句“要留(liú)清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清(qīng)白(bái)的(de)人。

　　作(zuò)者于谦(qiān)为官(guān)廉洁正直(zhí)，曾平反(fǎn)冤狱，救(jiù)灾赈荒，深(shēn)受(shòu)百姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦(qiān)议立(lì)景帝，亲自率(lǜ)兵固守北京(jīng)，击退(tuì)瓦(wǎ)剌，使人民免遭蒙古贵(guì)族再(zài)次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了(le)这(zhè)位民族(zú)英(yīng)雄。

　　这(zhè)首《石(shí)灰(huī)吟》可以(yǐ)说是于(yú)谦生平和人格的真(zhēn)实写(xiě)照。

　　此诗通篇(piān)用象(xiàng)征手销(xiāo)塌法，以物比人，把物的性格和人的性(xìng)格熔铸(zhù)成(chéng)一(yī)体。

　　言(yán)在物，而意在人，不言人而(ér)人在其中，似呼之即出。

　　风(fēng)格豪(háo)迈，气势坦荡、铿锵有力。

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