割礼这个风俗主要是(shì)集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆(mù)斯林这些人(rén)的身上的，在(zài)我们如今看(kàn)起来这并(bìng)不(bù)是一个正确的做法，这次我(wǒ)们就来了解一(yī)些犹太人割礼是割什么吧(ba)，割礼是小孩子在很(hěn)小的时候，对于他(tā)们的身体(tǐ)做(zuò)的(de)一种割礼，其(qí)实在(zài)如今的(de)文明社会看起来(lái)的话是很(hěn)不人道的，那么割礼究(jiū)竟是(shì)割(gē)的(de)什(shén)么地(dì)方呢?为什么(me)那么痛苦的做法如今还(hái)是有国家在(zài)延续呢? 这是(shì)亚(yà)伯兰罕和(hé)耶稣的(de)约定。

犹(yóu)太(tài)人(rén)割礼

犹太人(rén)割礼是从很早(zǎo)的时候(hòu)就流传下来的，其实(shí)发(fā)生在很早(zǎo)以前，当时的人间已经变了(le)模样，人们之间再(zài)也没有了善良(liáng)，也没有了(le)爱，他们都是生活在嫉妒中(zhōng)的日(rì)子，这个人(rén)间都笼(lóng)罩了(le)阴暗(àn)的雾气，上帝对于人们非(fēi)常(cháng)的失望(wàng)，而耶稣却(què)非常(cháng)爱自己的孩子们，所(suǒ)以他(tā)想(xiǎng)要去救这些(xiē)自(zì)己子(zi)民，所(suǒ)以他在(zài)人间(jiān)挑选了(le)一(yī)个人，他和这个人(rén)立下约定，只要(yào上尉是什么级别，上尉是连长还是营长)这个人信(xìn)奉他(tā)，照着(zhe)他(tā)的旨意去(qù)做事情，那(nà)么他(tā)就(jiù)会得到(dào)所有的福报，而(ér)且(qiě)他(tā)的子(zi)孙也会(huì)有(yǒu)同(tóng)样(yàng)的福(fú)报。

犹(yóu)太人

这个的人就(jiù)是亚伯兰，他那(nà)个时候已经(jīng)86岁了，和上帝立下了(le)约(yuē)定(dìng)之后，他的妻子给(gěi)他(tā)生了一个儿(ér)子，这个的儿子饼(bǐng)子是以实(shí)玛利(lì)，但是之后的耶稣再也没(méi)有出现过，直到以实玛13岁(suì)之后，耶稣再次(cì)的出现(xiàn)在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚(yà)伯兰重申(shēn)了自己(jǐ)和的他的约定，并且还告诉(sù)他，他(tā)们之(zhī)间彼此的约定中的福泽(zé)不仅(jǐn)会(huì)让亚伯兰承受恩(ēn)上尉是什么级别，上尉是连长还是营长典，他的子子孙孙都是(shì)会(huì)承受更多的恩典的。

割(gē)礼(lǐ)是割什么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙(sūn)孙，越(yuè)来越繁多(duō)，而且丰富富饶，而且还赐给了(le)迦南给亚伯兰，让他(tā)和他的后(hòu)裔(yì)世世代代都生活在这片土地(dì)上面，耶稣(sū)还和亚伯兰约(yuē)定了，他(tā)们之间的(de)契约是用割礼(lǐ)来作为记号的，规(guī)定(dìng)亚伯兰的(de)孩子，哪(nǎ)怕是他买来的孩(hái)子都是(shì)要接受割礼的，因为这(zhè)样才(cái)能蒙受上帝的恩典，如果(guǒ)没有(yǒu)割礼的(de)记号(hào)的话，那么(me)就不是神赐福的人(rén)，所以(yǐ)亚伯兰(lán)就让全族的人都(dōu)做了割礼(lǐ)。 

上尉是什么级别，上尉是连长还是营长>割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉(lā)罕，并且告(gào)诉他，他的妻子会(huì)在(zài)90岁的时候，为(wèi)他(tā)生下(xià)一个(gè)儿子，这个(gè)人儿(ér)子就是日后亚(yà)伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼(lǐ)，目的是(shì)要证明自己(jǐ)对于上(shàng)帝的虔诚(chéng)。如(rú)果(guǒ)自己或(huò)者是自己后代的(de)子(zi)子孙孙违(wéi)背了对上帝(dì)的承诺的(de)话，那么就要承(chéng)受上帝(dì)对他们的(de)惩罚，就(jiù)如(rú)同剪刀剪掉(diào)包皮一般(bān)。只有割礼就成了(le)犹太人的一种(zhǒng)的传统，孩子在出生8天之后就要进行(xíng)割礼。

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