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内(nèi)因和外因(yīn)的辩证关系原理是什么意思，内因和外(wài)因(yīn)的(de)辩(biàn)证关系原理(lǐ)及(jí)方法论(lùn)

　　1、内因即事物的内部矛盾是事(shì)物发展(zhǎn)的根(gēn)本原因(yīn)。

　　外因即事物的外部联系是事物发(fā)展的第(dì)二位的原因。

　　2、内因是(shì)事物变化的根据(jù)，外因(yīn)是事物变化的条件(jiàn)。

　　外(wài)因通过内因而起作(zuò)用。

　　3、它是独立自主(zhǔ)、自(zì)力更生和对外开放方针的重要(yào)哲学基础。

　　内外(wài)因辩证原理指(zhǐ)在唯物辩(biàn)证(zhèng)法中认(rèn)为事物的内部矛盾(dùn)（即内因）是(shì)事物自身运动的源泉(quán)和动(dòng)力，是事物发展的根本原因。

　　外部矛盾（即外因）是事物发展、变化的第二(èr)位的原因。

　　内因是变化的根据，外因(yīn)是变化的条件，外(wài)因通过内因而起(qǐ)作用。

　　内(nèi)因(yīn)是事物的(de)内部矛盾，外因是事物的外部矛(máo)盾，即一事物与他事物(wù)之间的相互影(yǐng)响和相互作用。

　　内因和外因的关系是：第一，内因是事物发展变化(huà)的根据(jù)，它规定(dìng)了事物发(fā)展(zhǎn)的(de)基本趋势和方向；

　　第(dì)二，外因是(shì)事(shì)物发展变化的不可缺少(shǎo)的条件，有时(shí)外因甚(shèn)至对(duì)事中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗物的发展起着重大的作(zuò)用；

　　第(dì)三，外(wài)因(yīn)的(de)作用无论多大(dà)，也必须通过(guò)内因才能起(qǐ)作用。

　　要(yào)求:我(wǒ)们在(zài)观察事物(wù)、分析问题(tí)时，既要看到内因(yīn)，又要看到(dào)外因，坚持内外(wài)因相结合的观点(diǎn)。

　　对内因要(yào)给以(yǐ)充分的(de)重(zhòng)视，对外因(yīn)作“一分为二”的分析。

　　反对割裂内外因(yīn)辩(biàn)证(zhèng)关(guān)系，忽视内因在(zài)事物变化中(zhōng)的(de)根(gēn)本作用而一味(wèi)强(qiáng)调外因的重要性(xìng)；

　　另一方面单纯强调内因的决定作用而忽(hū)视(shì)外部条件在(zài)事物变化中的重要(yào)作用。

内因和(hé)外因的(de)辩证关(guān)系(xì)原理(lǐ)是什(shén)么。

　　内(nèi)因是事物发展(zhǎn)的内部矛盾，外因是事物(wù)外部(bù)的矛(máo)盾。

　　内(nèi)因是事物发展的(de)根据，外因(yīn)是事物发展的条(tiáo)件，外因要通过内(nèi)因起作(zuò)用。

　　比如，我(wǒ)国坚持(chí)以内循(xún)环为主(zhǔ)体(tǐ)、国内国际双循环的新发展格局，既要(yào)坚持(chí)独(dú)立自主(zhǔ)自力更生(shēng)，又要坚汪(wāng)拦持对外开放。

　　内因和外因盯陵并的辩证关系是内因(yīn)决定凯迹，外因，外因影响内因。

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