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　　《自相(xiāng)矛盾(dùn)》选自《韩非子》一书。

　　《韩(hán)非子》是法家学派的(de)代表著作(zuò)，共二十卷。

　　韩非（约公元前280～233年），后人称韩非子或韩子(zi)，战(zhàn)国时(shí)期(qī)韩国人(rén)，为韩国公(gōng)子，与李斯同学(xué)于(yú)荀子，喜(xǐ)好刑名法术之(zhī)学，为法家学派代表人物。

　　原文：楚人(rén)有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾(wú)盾之(zhī)坚，物莫能陷也。

　　”又(yòu)誉(yù)其矛(máo)曰：佛系心态是什么意思“吾矛之利，于物无(wú)不陷也。

　　”或(huò)曰：“以(yǐ)子之矛陷子之盾，何如？”其人(rén)弗(fú)能应也(yě)。

　　佛系心态是什么意思众皆笑之。

　　夫不可(kě)陷之盾与(yǔ)无不陷(xiàn)之(zhī)矛，不可同世而立(lì)。

　　译文：在战国时期，楚(chǔ)国(guó)有(yǒu)个(gè)卖矛(máo)和盾的人(rén)，他先夸(kuā)耀自己的盾很坚硬，说(shuō)：“无论(lùn)用什么东西都无法破坏它(tā)！”然后(hòu)，他又夸(kuā)耀自己的矛很锐利，说：“无(wú)论什(shén)么(me)东西都能被它破坏！”，市场上的人(rén)质问他：“如果(guǒ)用你的(de)矛去刺你的盾，它们将(jiāng)怎么(me)样？”，那个人无法回答。

　　众人(rén)嘲(cháo)笑他。

　　无法被(bèi)刺穿的盾牌和(hé)能刺破(pò)所有盾(dùn)的长(zhǎng)矛(máo)，是不可能共同存在的。

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