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元首制的实质是什么,元首制的内容

元首制的实质是什么,元首制的内容 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的作(zuò)者是(shì)谁?是王(wáng)维的。关于画的作者是(shì)谁以及画的作(zuò)者是(shì)谁?是哪(nǎ)个朝代的,画的作者(zhě)是谁 是哪代诗(shī)人,画的作者是谁远看山有色(sè),画鸡的作者是谁,一(yī)年(nián)级(jí)画的作者是谁等(děng)问(wèn)题,小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识答案:<元首制的实质是什么,元首制的内容/p>

画(huà)的作(zuò)者是高鼎吗

  古诗画的作者(zhě)不是(shì)高鼎(dǐng)的。

  《画(huà)》

  王维(唐)

  远看山有色,近听(tīng)水无声(shēng)。

  春去花还在,人来鸟不惊。

  王维的诗作《画(huà)》现有一种说法,作(zuò)者应为(wèi)高鼎。因为(wèi)翻遍《全(quán)唐诗》,在王维的(de)名下,没有这首诗;

  而且整个(gè)《全唐诗》里(lǐ),也没有这首(shǒu)诗。此诗是题在(zài)王维的画作(zuò)上,题诗人(rén)不可(kě)考(不知是(shì)王维或者另有其(qí)人),但这首诗本身是从别(bié)人的诗改来的。

  另一(yī)种说法(fǎ),原诗是南宋(sòng)僧人道川禅师的(de)作品(pǐn)。原(yuán)文如下:

  远看山(shān)有色(sè),近听水无声。春去花还在(zài),人来鸟不惊。

  头头皆显露,物物(wù)体元平(píng)。如何言不会,只为(wèi)转分明。

画的作者是谁

  是王维的。

  古(gǔ)诗《画(huà)》的作(zuò)者(zhě)是王维(wéi),唐(táng)朝诗人、画家。

  王维(701年(nián)-761年,一说699年(nián)—761年),字摩(mó)诘,汉族,河东(dōng)蒲州(今山西运城)人,祖籍山西(xī)祁县(xiàn)。

  王维出身河东王(wáng)氏,于开(kāi)元十九(jiǔ)年(731年)状元(yuán)及(jí)第(dì)。

  历(lì)官右(yòu)拾遗(yí)、监察御史、河西(xī)节度(dù)使(shǐ)判官。

  唐(táng)玄宗天宝年间,王维拜吏部郎中、给事中。

  安禄山(shān)攻陷长(zhǎng)安(ān)时,王(wáng)维(wéi)被迫(pò)受伪职。

  长(zhǎng)安收(shōu)复(fù)后,被责授太子中(zhōng)允。

  唐肃宗乾元年(nián)间任尚书右(yòu)丞,故世(shì)称“王右丞”。

  王维参(cān)禅悟理,学庄信(xìn)道,精通诗、书、画、音(yīn)乐等,以诗名盛(shèng)于开元、天宝间,尤长五言,多咏山(shān)水田园,与(yǔ)孟浩然(rán)合称“王孟”,有(yǒu)“诗佛”之称 。

  书画特臻(zhēn)其妙,后人推其(qí)为南宗山水画之祖(zǔ)。

  存诗400余(yú)首(shǒu),代表(biǎo)诗作有《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等。

  著作有《王右(yòu)丞集》、《画学秘诀》。

原诗

  《画》唐代:王维

  远看山有色,近听水(shuǐ)无声。

  春(chūn)去(qù)花还在,人(rén)来鸟不惊(jīng)。

  注释(shì):

  1、色:颜(yán)色(sè),也(yě)有景色之(zhī)意(yì) 。

  2、惊:吃惊,害怕(pà)。

释义(yì)

  远看高山(shān)色彩明(míng)亮,走近一听水却(què)没有(yǒu)声音。

  春天(tiān)过去,可是依旧有许多花草争奇斗艳,人走近,可是鸟却依然没有(yǒu)被惊动。

赏析

  诗(shī)的(de)前两(liǎng)句描写的是(shì)“静境(jìng)”,静(jìng)境(jìng)之美出乎(hū)首句,在(zài)于有(yǒu)静心者能品之。

  诗的第二句(jù)描写的是“动(dòng)境”,“无声(shēng)”二(èr)字更是用得极妙,诗人将无(wú)声(shēng)和(hé)有声溶在一(yī)起,构成一个(gè)常人无法言(yán)语的自然之声。

  “春去(qù)花还在,人来鸟不惊。

  ”花(huā)儿在那(nà)个最美的季节里尽情的开放(fàng),并最终将自己的(de)生命燃烧般的开到最美。

  美(měi)到极致后,飘然(rán)而去(qù)。

  但此中花儿不谢,只因在画中。

  整首诗(shī)构成(chéng)了一幅完整(zhěng)的山水花鸟图(tú),寄(jì)托了(le)一种淡淡的情怀。

王维简介(jiè)

  王维(wéi)(701-761,字摩(mó)诘(jí))的名气实在(zài)是太大了(le),他是盛唐时期与(yǔ)李白(bái)、杜(dù)甫鼎(dǐng)足(zú)而(ér)三的大诗人。

  他那(nà)首(shǒu)《阳关三叠》(即(jí)《送元(yuán)二使安西(xī)》,又名《阳关曲(qū)》)传(chuán)唱(chàng)了(le)一千多年,至今仍然是(shì)音乐会上常常(cháng)上演(yǎn)的曲目。

  他弹奏(zòu)琵琶的水平(píng),超(chāo)过(guò)专(zhuān)业的乐师,可以打(dǎ)动公(gōng)主。

  传为(wèi)他创作(zuò)的琵琶曲(qū)《郁轮袍》(即《霸王卸(xiè)甲》),流传至今。

  他还是著名(míng)的(de)画家(jiā)、“南宗(zōng)”山水之(zhī)祖。

  古代文人(rén)能画的不少,但画到王(wáng)维这个(gè)水平的不多(duō);古代画家能诗也的(de)不少(shǎo),但能写到(dào)王(wáng)维这种(zhǒng)境界(jiè)的也不多。

  苏(sū)东坡(pō)说(shuō):“味摩诘(jí)之诗,诗中(zhōng)有画;观摩(mó)诘之画,画中有诗。

  ”正好说(shuō)明(míng)了王维画(huà)有高出(chū)一般画师(shī)的(de)意境。

  他(tā)首创水墨淡(dàn)彩山(shān)水,一变魏(wèi)、晋以来的(de)勾(gōu)斫画法为(wèi)破墨(mò)渲淡,为(wèi)后世(shì)文人画家(jiā)所继承。

  后世文(wén)人画家对(duì)他推崇备至,苏轼甚至评价(jià)他在(zài)吴道子(zi)之上。

  王(wáng)维(wéi)对自己的绘(huì)画(huà)还是比较(jiào)自负的,他不像阎立本,被当成画师(shī)就气急败坏,他说自己“夙世谬词客,前身(shēn)应画师。

  不能舍余习(xí),偶被世人知”,还以画师为荣。

  宋代(dài)以后,中(zhōng)国山水(shuǐ)画分为两大(dà)流派(pài),一是以画(huà)院画家为主(zhǔ)体(tǐ)的工细青(qīng)绿山水(shuǐ)派。

  此派(pài)被称为“北宗”,以唐李思(sī)训为祖。

  一是(shì)以(yǐ)文(wén)人野(yě)士为主体的(de)文(wén)人水墨(mò)淡(dàn)彩山水派。

  此(cǐ)派被称为“南宗”,以王维为(wèi)祖。

  他(tā)的(de)作品(pǐn),宋《宣(xuān)和画谱(pǔ)》著录有《山(shān)庄图(tú)》《山居图》《剑阁图》《雪山(shān)图》《渔

《画》这首诗的作(zuò)者是(shì)谁?

  《画》是宋代佚名诗(shī)人(一说唐代王维或(huò)南宋川(chuān)禅(chán)师)创作的一首五言绝(jué)句(jù)。

  此诗描写的是自然景物,赞(zàn)叹(tàn)的却是一幅画。

  前(qián)两句写其(qí)山(shān)色分(fēn)明,流水无(wú)声;后两句(jù)描述其花开(kāi)四(sì)季(jì),鸟不怕人。

  四句诗构成了(le)一幅(fú)完整的山水花鸟图。

  全诗对(duì)仗工整,尤其(qí)是诗中多组反(fǎn)义(yì)词的(de)运用(yòng),使其(qí)节奏清晰,平仄分明,韵味十(shí)足,读着琅琅上口。

 

  白话译文

  在远处可(kě)以看(kàn)见山有(yǒu)青翠(cuì)的颜色,在近处却听不到流水(shuǐ)的(de)声(shēng)音。

  春天过去了,但花儿还是常开不败(bài),人走近(jìn)了,枝头上(shàng)的(de)鸟儿却没感(gǎn)到害怕。

  创(chuàng)作背景

  此诗为诗人赞画之(zhī)作。

  关于这(zhè)首诗的作者,有多种说(shuō)法。

  一说是唐代王维所作,但在王维(wéi)的作品(pǐn),或在(zài)《全唐诗(shī)》都没有此诗;一说是原为南宋僧人川禅师(shī)为注释佛(fú)教经典《金刚经(jīng)》所作的偈颂诗的一部分;一说为宋(sòng)代佚(yì)名诗人(rén)所(suǒ)作,如(rú)上海市一年级小学(xué)语(yǔ)文等(děng)教材中(zhōng)编入此诗时,作(zuò)者一(yī)栏里(lǐ)即(jí)是“宋·佚名”。

  画(huà)的作者是谁?是王维的。关于画的作者是谁以及画的作者是谁?是哪(nǎ)个朝代的,画的作(zuò)者(zhě)是谁 是哪代诗(shī)人,画的(de)作者(zhě)是谁远看(kàn)山有(yǒu)色,画(huà)鸡(jī)的作者是谁,一年级画的作者(zhě)是谁等(děng)问题,小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答(dá)案:

画的(de)作者是高鼎(dǐng)吗(ma)

  古诗(shī)画的作者不是高鼎的。

  《画》

  王维(唐(táng))

  远看山有(yǒu)色,近听(tīng)水无声。

  春(chūn)去花(huā)还在,人来鸟不惊。

  王维的(de)诗作《画》现有一种说法,作者应为高鼎。因为翻遍(biàn)《全唐诗(shī)》,在王(wáng)维(wéi)的名下(xià),没(méi)有(yǒu)这首(shǒu)诗;

  而且整个《全唐诗》里,也(yě)没有这首诗。此诗是题在王(wáng)维(wéi)的画作上(shàng),题诗人不可考(不知是王(wáng)维或者另(lìng)有其人(rén)),但这首诗(shī)本身是(shì)从别人的诗(shī)改来(lái)的。

  另一(yī)种(zhǒng)说法,原诗(shī)是南宋僧人(rén)道(dào)川禅师的(de)作品。原文(wén)如下:

  远看山有(yǒu)色,近听水无声。春去花还在,人来鸟(niǎo)不惊。

  头头皆显(xiǎn)露,物物体元平。如何(hé)言不会,只为转分(fēn)明。

画的作者是(shì)谁

  是王维的(de)。

  古诗《画》的作者是(shì)王维,唐朝诗人、画(huà)家。

  王维(wéi)(701年-761年(nián),一说699年—761年),字摩诘,汉(hàn)族,河东(dōng)蒲州(今山西运(yùn)城(chéng))人,祖(zǔ)籍山西祁县。

  王维出身河东(dōng)王氏,于开元十九年(nián)(731年)状元及第。

  历官右拾遗、监察御史、河西节度使(shǐ)判官。

  唐(táng)玄宗(zōng)天(tiān)宝年间,王(wáng)维拜吏部郎中、给事(shì)中。

  安禄山攻陷长安时,王维被(bèi)迫受(shòu)伪职(zhí)。

  长安(ān)收复(fù)后,被责授(shòu)太子(zi)中允(yǔn)。

  唐肃宗乾元年间任尚书(shū)右丞(chéng),故世称“王(wáng)右丞”。

  王维参禅悟理,学庄(zhuāng)信道,精通(tōng)诗、书(shū)、画、音乐等,以诗(shī)名盛于开元、天宝(bǎo)间,尤长五言,多(duō)咏山水田园(yuán),与孟浩然合(hé)称“王孟(mèng)”,有“诗佛”之称 。

  书(shū)画(huà)特(tè)臻其(qí)妙,后人推其为南宗(zōng)山水画之祖(zǔ)。

  存诗400余首,代表诗(shī)作有《相思》、《山居(jū)秋(qiū)暝》等(děng)。

  著(zhù)作有《王(wáng)右丞集(jí)》、《画学秘(mì)诀》。

原(yuán)诗

  《画》唐代(dài):王维

  远(yuǎn)看山有色,近(jìn)听水无声。

  春去花还(hái)在,人来鸟不惊。

  注(zhù)释:

  1、色:颜色,也有景色之意 。

  2、惊:吃惊,害怕。

释义

  远看高山色彩明(míng)亮(liàng),走近(jìn)一(yī)听水却没有声音。

  春天过去(qù),可是(shì)依旧(jiù)有许多花草(cǎo)争奇(qí)斗艳,人走近(jìn),可是鸟却(què)依然(rán)没有被惊动(dòng)。

赏析

  诗的前两句描写的是“静境(jìng)”,静境之美出乎首句,在于有静心者能品之(zhī)。

  诗的第二(èr)句(jù)描写的是(shì)“动境”,“无声”二字(zì)更是用得极妙,诗人将无声(shēng)和(hé)有声(shēng)溶在一起,构成一个常人无法言语(yǔ)的自然之声(shēng)。

  “春去花还在,人来鸟不惊。

  ”花儿(ér)在(zài)那个最(zuì)美的季节(jié)里尽(jǐn)情(qíng)的开放,并最终将自己(jǐ)的生(shēng)命燃(rán)烧般的开到(dào)最美(měi)。

  美到(dào)极致后,飘然(rán)而去。

  但此(cǐ)中花儿(ér)不谢,只因在画中。

  整(zhěng)首诗构成了(le)一幅完整(zhěng)的(de)山水(shuǐ)花鸟图(tú),寄托了一(yī)种淡淡的情怀。

王维简介

  王维(701-761,字(zì)摩(mó)诘)的名气实在(zài)是(shì)太大(dà)了,他是盛唐时(shí)期与李(lǐ)白、杜甫鼎足而三的大诗人。

  他那首《阳关三叠》(即《送元二(èr)使安西》,又名《阳关(guān)曲(qū)》)传(chuán)唱了一千多(duō)年,至今(jīn)仍然是音(yīn)乐(lè)会上常常上演的曲目。

  他弹奏琵琶的水(shuǐ)平,超过专业的乐师(shī),可以打动公主。

  传为他创作(zuò)的琵琶曲《郁轮袍》(即《霸王卸甲(jiǎ)》),流传至今。

  他还(hái)是著(zhù)名的画家、“南宗”山水(shuǐ)之祖(zǔ)。

  古代(dài)文人(rén)能画(huà)的(de)不少,但画到(dào)王维这个水平(píng)的不多(duō);古代(dài)画家能(néng)诗也(yě)的不少(shǎo),但(dàn)能写到王维这种境界的也不多。

  苏(sū)东坡说:“味摩诘之(zhī)诗,诗中(zhōng)有画;观摩(mó)诘之画,画中有诗。

  ”正好说明了(le)王维画有高(gāo)出一般画师的意境。

  他首创(chuàng)水墨淡彩山水(shuǐ),一变魏、晋以来的(de)勾斫画法为破墨渲(xuàn)淡(dàn),为后世文人画家所继承。

  后世(shì)文人画家对(duì)他(tā)推崇备至,苏(sū)轼甚至评价他在(zài)吴道子(zi)之上。

  王维(wéi)对自己的绘画还是比较自(zì)负的,他(tā)不像阎立(lì)本,被当(dāng)成画师就气(qì)急败坏,他说自己“夙世(shì)谬词客,前身应画师。

  不能舍余习(xí),偶(ǒu)被(bèi)世人(rén)知”,还以画师为荣。

  宋代以后(hòu),中国(guó)山(shān)水画分为两(liǎng)大流派(pài),一(yī)是以画院画家为(wèi)主(zhǔ)体的工细青绿山水派。

元首制的实质是什么,元首制的内容>  此派(pài)被称为“北宗”,以唐李思训为祖。

  一是以文人野士为主体的文(wén)人水墨淡(dàn)彩山水(shuǐ)派。

  此派被(bèi)称为“南宗”,以王维为祖。

  他的作品,宋《宣和画谱(pǔ)》著录有《山庄图》《山居图(tú)》《剑阁图》《雪(xuě)山图(tú)》《渔

《画》这(zhè)首(shǒu)诗(shī)的作者是(shì)谁?

  《画》是宋(sòng)代佚名诗人(rén)(一说(shuō)唐代王维或南宋川禅师)创作的一(yī)首五言绝(jué)句。

  此诗描写的是自然景物,赞叹(tàn)的却(què)是一幅画。

  前两(liǎng)句写(xiě)其(qí)山色分(fēn)明,流水无声;后两句描述其花开四季,鸟不怕人。

  四句诗构(gòu)成了一幅完整的山(shān)水花鸟图(tú)。

  全诗对(duì)仗工(gōng)整,尤(yóu)其是诗中多组反义词的运(yùn)用,使(shǐ)其(qí)节奏清晰(xī),平仄(zè)分明(míng),韵味十足,读着琅琅上口。

 

  白话译(yì)文

  在远(yuǎn)处可以看见山有(yǒu)青翠的颜色(sè),在近处(chù)却听不(bù)到流(liú)水的(de)声音。

  春天过去了,但花儿还(hái)是(shì)常开不败(bài),人(rén)走近了,枝头上的鸟儿(ér)却没感到害(hài)怕。

  创作背景(jǐng)

  此诗为诗人赞画之(zhī)作。

  关于(yú)这首(shǒu)诗的作者,有(yǒu)多种(zhǒng)说法(fǎ)。

  一说是唐代王(wáng)维(wéi)所作,但在王维的作(zuò)品(pǐn),或在《全唐诗》都没有此(cǐ)诗;一(yī)说(shuō)是原(yuán)为南宋(sòng)僧人(rén)川禅师为注释佛教经典(diǎn)《金刚经》所作的偈颂(sòng)诗的一部分(fēn);一(yī)说(shuō)为宋(sòng)代佚名诗(shī)人所作,如上海市一年级小学语(yǔ)文等教材中编入此(cǐ)诗时,作者一栏里即(jí)是(shì)“宋·佚名”。

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