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句读之不知是什么句式类型,句读之不知是什么句式的意思

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  比喻就是将(jiāng)彼物比此物,二者具有相似性。

  拟人就是把事物人格化,将本(běn)来不具备人动作和感情的事物变成和(hé)人一(yī)样具有动作和感情的样子。

二者区别(bié)

  1.本体的表(biǎo)现(xiàn)形(xíng)式不同(tóng)。

  比(bǐ)喻的本体可(kě)出(chū)现可不出现,比拟的(de)本体必须出现。

  2.喻(yù)体是具(jù)体的事物,可以确认。

  拟体不是(shì)具(jù)体事物,不能(néng)确认(rèn)。

  3.修辞目(mù)的(de)不(bù)同。

  比喻的目的偏重于帮助读者(zhě)认识或明白(bái)某种事物(wù)。

  比拟的目(mù)的(de)侧重于抒发(fā)某种情感(gǎn),使读者受到感染(rǎn),进而产生(shēng)某种(zhǒng)感情。

比喻(yù)与拟人例子

  比(bǐ)喻

  就是(shì)将(jiāng)彼物(wù)比此(cǐ)物,二(èr)者具有(yǒu)相似性。

  例如:天上的白云像棉花。

  很显然(rán),这个例子(zi)是比喻句,因为这个句子有本体“白云”、喻体“棉(mián)花”和比喻词(cí)“像”。

  通过(guò)例子,可(kě)以知道判断一个句子是不是比喻(yù)句,不是出现(xiàn)“好像(xiàng)”“好(hǎo)似(shì)”“仿佛(fú)”“像”等词(cí)语就(jiù)是(shì)比喻(yù)句了,而是要有本体(tǐ)、喻体(tǐ)。

  拟人

  就(jiù)是把事物人格化,将本来不(bù)具备人动作和(hé)感情的事物变成(chéng)和人(rén)一(yī)样(yàng)具有动作(zuò)和感(gǎn)情(qíng)的样子。

  拟人就是把物当人(rén)写,赋予物以人的动作(zuò)行为(wèi)或思(sī)想情感。

  如:小(xiǎo)草偷偷地从土里钻出来,嫩嫩的,绿(lǜ)绿(lǜ)的。

  这个句子(zi)就是采用拟人的修(xiū)辞手法,一(yī)个(gè)“钻”更加形象生动(dòng)地展(zhǎn)现(xiàn)了小草(cǎo)旺盛的生命力。

常见写作手法

  夸张、对比、比喻、拟(nǐ)人、悬念、照应、联(lián)想、想象、抑扬(yáng)结(jié)合、点面(miàn)结合、动静(jìng)结(jié)合、叙(xù)议(yì)结合(hé)、情景交融、衬(chèn)托对比、伏笔照应、托物言志、白描(miáo)细描、铺(pù)垫(diàn)悬念、正(zhèng)面(miàn)侧面比喻象征、借古讽今(jīn)、卒章显(xiǎn)志、承上启下、开(kāi)门见山、烘(hōng)托、渲染(rǎn)、动静(jìng)相(xiāng)衬、虚实相(xiāng)生、实写与虚写、托物寓意、咏物(wù)抒(shū)情(qíng)等。

作(zuò)文中常(cháng)见的(de)比喻和(hé)比拟(nǐ)修辞手法的区别

    导语:比喻(yù)和(hé)比拟,都是加强语言形(xíng)象性的修(xiū)辞(cí)手段,但它们是两种不同的修(xiū)辞方式。

  下(xià)面(miàn)是我整理(lǐ)的作文中常(cháng)见的比喻和(hé)比拟(nǐ)修辞手法(fǎ)的区别的相(xiāng)关内容,欢迎(yíng)阅读。

  

     比拟是物的(de)人化或人的物化或把甲物拟作乙(yǐ)物,具有思想的跳跃(yuè)性(xìng),能使读者展开(kāi)想(xiǎng)象的翅膀,捕捉它的意境,体味它(tā)的深意。

  

     比拟分为拟人和拟(nǐ)物。

  

     比拟(nǐ)离(lí)不开(kāi)联想(xiǎng)和想象。

  

     比拟是根据本(běn)体事物(wù)和拟作(zuò)事(shì)物之间的(de)可拟性(xìng),借助(zhù)联想和想象而形成(chéng)的辞格,因此联想是(shì)通向比拟的桥梁,想象(xiàng)是比(bǐ)拟(nǐ)的翅膀。

  

     比拟具有很强(qiáng)的(de)感情色(sè)彩,是作者用自(zì)己自(zì)然流露的强烈感情去感染读者的一种辞格。

  

     比拟句:就(jiù)是借助丰(fēng)富灶(zào)凯的想像,把物(wù)当成人来(lái)写,或把人当(dāng)成(chéng)物来写,或把(bǎ)甲(jiǎ)物当成(chéng)乙物(wù)来写。

  

     比喻(yù):比喻(yù) 就是打比(bǐ)方,是句读之不知是什么句式类型,句读之不知是什么句式的意思用本质不同而又有相似点的(de)事物描(miáo)绘(huì)事物或说明道(dào)理的(de)辞(cí)格。

  

     拟(nǐ)人:把事(shì)物(wù)人格化,把本来不具备人的一些(xiē)动作和感情的事物变成和人一样的。

  

     拟(nǐ)人(rén)就包括在比拟之中。

  

     比喻与比拟的性质不(bù)同(tóng)、作用不同(tóng).比(bǐ)喻(yù)是用与本(běn)体(tǐ)事物有相似点的(de)另一事物作比也(yě)就是打比方(fāng);一定得有相(xiāng)似点,通过相衡辩(biàn)袜似点使(shǐ)本体同喻(yù)体联(lián)系(xì)起来,唤起人们的联想,使人更具(jù)体(tǐ)地(dì)惑知事物。

  比拟(nǐ)即模拟,它是(shì)用(yòng)乙(yǐ)事物(wù)具(jù)有(yǒu)的(de)特性(包(bāo)括称渭、动作、行(xíng)为等)写甲事物,或者(zhě)说是把乙事(shì)物的特性(xìng)强加于甲事(shì)物。

  乙事物般是有生命(mìng)力的,能活动,有感情的;它比甲事物具体实(shí)在,于是(shì)本来(lái)较抽(chōu)象、不(bù)太实在的(de)事物变得具体(tǐ)实在了,当然就增添了语言的生动性。

  

     总结:由咐(fù)激此可见,比喻强调的是甲乙(yǐ)两物的相(xiāng)似性,而比拟却是利用它们之间(jiān)的不同特性,使两体融为一体,这是区(qū)别比喻和(hé)比拟最重要的标(biāo)志。

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