京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色是生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色(sè)可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类(lèi)型之(zhī)一，除净、丑(chǒu)以外的男性角色称为生行。

　　按(àn)其扮(bàn)演(yǎn)的人(rén)物的年龄、身份、性格特征和表(biǎo)演特(tè)点，大(dà)致分为老生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除(chú)了红(hóng)生(shēng)某些勾(gōu)脸的武生之外(wài),其他都(dōu)是素脸,也就(jiù)是(shì)内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各(gè)种不同年(nián)龄(líng)、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图(tú)的花(huā)脸(liǎn)角色，看来并不干净(jìng)，故反其(qí)意(yì)为净(jìng)。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主(zhǔ)的(de)架子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架(jià)子(zi)花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净，武二花(huā)脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年(nián)以(yǐ)上男(nán)子，多(duō)数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释“末(mò)泥(ní)”或“末尼色(sè)”，泛(fàn)指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的(de)“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之(zhī)“末”实即“副(fù)末”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗概(gài)和(hé)剧目主题的(de)开场外(wài)，还(hái)在戏中扮演社(shè)会地位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行是继宋元(yuán)南(nán)戏脚(jiǎo)色制度发(fā)展而来，按照(zhào)南昆(kūn)的路子，包括老(lǎo)生、副末、老(lǎo)外(wài)三个家门，约在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色都有(yǒu)哪几(jǐ)种?

　　京剧行当(dāng)又称(chēng)角色(sè)，主(zhǔ)要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为(wèi)京(jīng)剧中的(de)重(zhòng)要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年(nián)以上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与(yǔ)身份(fèn)的(de)不(bù)同，可分为安工(gōng)老生或称唱工老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文(wén)人等)，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦(lǎo)倒(dào)之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如扮演关(guān)羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生(shēng):为戏(xì)中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的(de)叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿(chuān)薄(báo)底靴(xuē)的称短(duǎn)打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦(dàn)、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色(sè)。

　　旦角全为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花(huā)衫，以服(fú)装花艳(yàn)为(wèi)特色，以演皇后(hòu)、公(gōng)主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演(yǎn)武功(gōng)做(zuò)枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并不(bù)干净，故反其(qí)意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分如(rú)下几种角色:以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头(tóu)花脸(liǎn);以工架为主的架(jià)子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸名武净(jìng)，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多(duō)为(wèi)中年以上的男性。

　　实际末(mò)行专司引戏职能，如打头出场者(zhě)，反其(qí)义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完全不同(tóng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中(zhōng)国五大戏(xì)曲(qū)剧种(zhǒng)之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中(zhōng)国戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出(chū)的三(sān)庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大徽(huī)班陆(lù)续进入北京，他们与来(lái)自湖(hú)北(běi)的(de)汉调(diào)艺人合作，同(tóng)时又(yòu)接受了昆(kūn)曲、秦(qín)腔的部(bù)分剧(jù)目、曲调和表演方法，吸收了(le)一些(xiē)地方民间曲调，通过(guò)不断的交(jiāo)流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫廷内开(kāi)始快速发(fā)展，直(zhí)至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍(biàn)世界各地，成为(wèi)介绍(shào)、传(chuán)播(bō)中国(guó)传统艺术纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类非物质文化遗产(chǎn)代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是(shì)某个人凭空(kōng)臆造的产物，而是戏曲艺术家们在(zài)长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验(yàn)、综(zōng)合，以(yǐ)及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分析(xī)、判断，作出(chū)评价，才逐步形成(chéng)了一整套完整的艺术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面(miàn)（传统(tǒng)戏曲(qū)角色行当之(zhī)一(yī)，是京剧和某些地方戏中净的别称(chēng)）所(suǒ)戴面具和(hé)参军戏副(fù)净的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)理论家翁偶(ǒu)虹曾(céng)撰文说(shuō)：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为(wèi)汉、唐的(de)代面，发展为宋、元的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在(zài)戏(xì)曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显(xiǎn)的(de)贵州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生(shēng)旦净(jìng)丑，都戴面具，每无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释剧多至百余(yú)，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面(miàn)具，并(bìng)不勾画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京剧(jù)是具有全(quán)国性的大剧种(zhǒng)，大量(liàng)发展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合(hé)使(shǐ)用与脸谱谱式的由(yóu)简(jiǎn)至繁(fán)，可以看出(chū)中国(guó)戏曲累递发展(zhǎn)的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样(yàng)，是和演员一(yī)起(qǐ)出现(xiàn)在舞台上(shàng)的活(huó)的艺术(shù)。

　　京(jīng)剧在(zài)中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有(yǒu)二百余年(nián)的历史(shǐ)，但(dàn)与其他戏曲相比，它发展快，流传(chuán)广，深受人民群众(zhòng)的(de)喜爱，有广泛(fàn)的群(qún)众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱(pǔ)在中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)脸(liǎn)谱中(zhōng)具有特(tè)殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意(yì)和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图(tú)案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲(qū)直来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图(tú)案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族(zú)特色的一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像(xiàng)唱(chàng)歌(gē)、奏乐都(dōu)要按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般的说法是来自(zì)假面具(jù)。

　　京剧(jù)脸谱，是根(gēn)据某种性格(gé)、性情(qíng)或(huò)某(mǒu)种特殊类型的人(rén)物(wù)为采用某些(xiē)色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都(dōu无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释)、典韦；蓝(lán)色或绿色的(de)脸谱表示(shì)一些粗(cū)豪暴(bào)躁的(de)人物，如(rú)窦尔敦、马(mǎ)武(wǔ)等；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸(jiān)臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高(gāo)等。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱的(de)色画方法，基(jī)本(běn)上(shàng)分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初(chū)的作(zuò)用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五(wǔ)官部位和面部的纹理(lǐ)，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人的性格、心(xīn)理(lǐ)和生理上的特(tè)征(zhēng)，以此来(lái)为整个戏(xì)剧的(de)情节服(fú)务，可(kě)是发(fā)展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由(yóu)粗到细(xì)、由表及(jí)里(lǐ)、由浅到深(shēn)，本身就逐渐(jiàn)成为一种具(jù)有民族特(tè)色的、以人的(de)面部(bù)为表现手段的(de)图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科-京剧

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