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世界(jiè)四大文(wén)化(huà)名(míng)人是哪4个，世界四大文化名人(rén)不包(bāo)括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁(bān)布了四位(wèi)世界文化名(míng)人。

　　他们(men)是中国的(de)屈原，波兰的天文(wén)学(xué)家、日(rì)心说创始(shǐ)人哥白尼(ní)；

　　欧洲文(wén)艺(yì)复(fù)兴时期(qī)重要的人文(wén)主(zhǔ)义作(zuò)家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期最重(zhòng)要的作(zuò)家，杰出的戏剧(jù)家和诗人威廉·莎(shā)士(shì)比亚。

　　屈原是中国历史上一位(wèi)伟大的(de)爱(ài)国诗人，中国(guó)浪漫主义文学的奠基人(rén)，“楚辞(cí)”的创立者和(hé)代表作(zuò)家(jiā)，开辟了(le)“香草(cǎo)美人(rén)”的(de)传统，被誉为“楚辞(cí)之祖”，楚国有(yǒu)名(míng)的辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景差(chà)都(dōu)受到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈(qū)原作品的出(chū)现(xiàn)，标志着中(zhōng)国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独(dú)创的(de)新时代，其(qí)主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈(qū)原作品为(wèi)主(zhǔ)体的《楚辞(cí)》是中(zhōng)国浪漫主义文学(xué)的(de)源头之一，《楚辞》中最著(zhù)名(míng)的篇章(zhāng)是《离骚(sāo)》与《诗经(jīng)》中(zhōng)的《国风》并称为(wèi)“风(fēng)骚”，对后世诗歌(gē)产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年(nián)70岁），是文(wén)艺复兴时期的波兰天文学家、数学家(jiā)、教(jiào)会(huì)法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提出了日(rì)心(xīn)说，否定(dìng)了教会的权威，改变(biàn)了(le)人类对自然对自身的看法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教廷认为他(tā)的日心说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍(réng)坚信日心说，并(bìng)认(rèn)为(wèi)日心说与其并无矛盾，并经过长年的(de)观察和计算完成他的伟大著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于(yú)法国中部的希农(nóng)城，十几岁后，拉(lā)伯雷(léi)接(jiē)受了宗教教育，进修道院(yuàn)当了修士。

　　期间开始学习希(xī)腊文，来了解希腊(là)和(hé)罗马的古代文(wén)化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了两(liǎng)个(gè)月(yuè)的(de)时间获得了学士学位(wèi)，当上(shàng)了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第一部出(chū)版，次年出版第(dì)二部，虽然受到民众欢迎，但被法院宣布为禁(jìn)书(shū)。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利(lì)埃大学的(de)博士学位。

　　1545年，在(zài)国王(wáng)的特(tè)许(xǔ)发(fā)行证的保护下(xià)，拉伯雷以真实姓(xìng)名出版(bǎn)了《巨人传》的第三部(bù)。

　　但不(bù)久国王(wáng)死去，小说(shuō)又(yòu)被(bèi)列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的(de)拉伯(bó)雷在学校教(jiào)书(shū)，教(jiào)书期(qī)间，他完成了《巨人传》的第(dì)四部和第(dì)五(wǔ)部(bù)。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在(zài)巴黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比亚在(zài)华(huá)人(rén)社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗(luó)诗力说(shuō)》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文学史上最杰出的戏剧家，欧(ōu)洲(zhōu)文艺复(fù)兴时(shí作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确)期最重要(yào)、最(zuì)伟大的(de)作家，全世界最卓(zhuó)越(yuè)的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱(chàng)着莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜(zhì)前(qián)进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就(jiù)使(shǐ)我一生(shēng)都属于他了。

　　读完第一(yī)部，我就像一(yī)个生下来的盲(máng)人(rén)，一(yī)只(zhǐ)奇(qí)异的手在瞬(shùn)间使我的双眼看到(dào)了光明……感谢(xiè)赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在(zài)马克思的心目中所占(zhàn)的(de)位置也是独一无二的，没有(yǒu)任(rèn)何其他作家可(kě)以(yǐ)与(yǔ)之相比。

　　在马克思(sī)的著作中，仅以数量来(lái)说，引(yǐn)用或谈到莎士比亚竟有三四百处(chù)之多。

　　所以有人说，莎士比亚(yà)是马克(kè)思科(kē)学研究过程(chéng)中(zhōng)从始至终的最好(hǎo)伴侣。

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