第一次听(tīng)说《烧(shāo)饼歌》的时候还以(yǐ)为这是围(wé民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的i)绕烧(shāo)饼写得一(yī)首歌呢，后来才(cái)知(zhī)道原来(lái)这(zhè)是(shì)大名鼎鼎的明朝(cháo)开国元(yuán)勋刘伯温所做出(chū)的(de)预言，既然(rán)是预言(yán)我们肯定要来(lái)说一(yī)下刘(liú)伯(bó)温都预测到了什么事情，预测(cè)的到(dào)底准(zhǔn)不准确咯(gē)，首先我们要了(le)解烧饼(bǐng)歌全(quán)文翻译(yì)带图详解，古代人说话(huà)文(wén)绉绉(zhòu)的，如果不翻(fān)译成现(xiàn)在的(de)白话(huà)文，大多数人别说确定刘伯温预言是否准(zhǔn)确了(le)，连对(duì)方说(shuō)的是什么意思可能都还看不懂呢，刘(liú)伯温都预测(cè)到了什么事情。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌(gē)》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌》出自元末(mò)明(míng)初的大文学家(jiā)，政治家(jiā)，军事家刘伯温，这位(wèi)可是历史上响当(dāng)当的大(dà)人(rén)物，他是明(míng)朝的开国元勋，除了精通兵法、数理(lǐ)之外(wài)还(hái)精通天文(wén)地理，而《烧饼(bǐng)歌》是他在明太祖洪武(wǔ)年间创作出(chū)来的。公元(yuán)1368年(nián)某一日(rì)的早(zǎo)上(shàng)，明(míng)太祖(zǔ)在内殿里吃烧饼(bǐng)，咬了一口后(hòu)听到内监(jiān)报告刘伯温觐见(jiàn)，明(míng)太祖想要测试(shì)一下刘伯(bó)温，于是便用碗把烧饼盖(gài)住，召唤刘(liú)伯(bó)温觐见问他(tā)碗(wǎn)下面盖的是什(shén)么。

刘(liú)伯温(wēn)

刘伯温一(yī)点都不怯场，他(tā)准确(què)无误的说出碗(wǎn)下面是明太祖咬了一口(kǒu)的(de)烧饼，也正是这个开端(duān)让明(míng)太祖对(duì)刘伯(bó)温的能力非常信服(fú)，于是开(kāi)始和他探讨(tǎo)更深(shēn)层的话题。当时的明太(tài)祖或(huò)许对(duì)刘(liú)伯温的一(yī)些说(shuō)法(fǎ)半信半疑，可(kě)是(shì)我们这些现代人(rén)无一(yī)不感民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的慨(kǎi)刘伯温(wēn)的神机妙算，因为他在《烧饼歌》中预测到的很多事情(qíng)竟然真的都在(zài)历(lì)史(shǐ)中实现了，弄得如今(jīn)好多人都觉得刘伯温是不(bù)是(shì)穿越(yuè)过(guò)去的。

刘伯温

在刘伯温(wēn)的《烧饼歌》中(zhōng)预言到了明代的靖难之役、土木(mù)之变、英(yīng)宗复辟(pì)、宦官之祸、李自(zì)成起兵(bīng)、崇祯(zhēn)自缢煤山、吴三(sān)桂出关降清等一系列重大事变，其(qí)中“八(bā)千(qiān)女鬼”合(hé)成(chéng)一个(gè)“魏”，指(zhǐ)魏忠贤陷害忠良，使(shǐ)朝政大(dà)乱；“木下一头(tóu)了，目上(shàng)一刀一(yī)戊丁”可以(yǐ)凑成“李自(zì)成”三字；“平安镇守(shǒu)好桂花(huā)”是(shì)吴三桂的“桂”字，这些诗句仿佛就是刘伯温在指名道姓的预测(cè)后世(shì)发(fā)展(zhǎn)。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌》中还有(yǒu)一些诗(shī)句(jù)涉及(jí)到皇帝的年号或诸侯王(wáng)的封号，如明成祖(zǔ)朱棣最初封为燕王，起(qǐ)兵(bīng)靖(jì民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的ng)难，故有“燕子飞来”之说，而“一院山河(hé)永乐平”大概是指(zhǐ)成祖(zǔ)的“永乐”年(nián)号(hào)，“祖宗山上贝(bèi)衣行”可能是“崇祯”二字(zì)了。还(hái)有暗喻时(shí)间的结局(jú)“相传(chuán)昆玉(yù)继龙堂”指英宗复(fù)辟，“奔(bēn)走梅花(huā)上(shàng)九重(zhòng)”指崇祯吊(diào)死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱(zhū)姓(xìng)政权到顺(shùn)治皇(huáng)帝时最终完结。

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