相委而去的委的古义和今义是什么(me)，相委而去(qù)的委(wěi)的(de)古义和今义各是什么是“相委(wěi)而去(qù)”的“委”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛(pāo)弃的。

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相委(wěi)而去的委的古(gǔ)义和今义是什么(me)，相委而(ér)去(qù)的(de)委的古义(yì)和今义(yì)各是什(shén)么

　　“相(xiāng)委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：1、任(rèn)，派，把(bǎ)事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与(yǔ)友期》，原文(wén)：陈(chén)太丘与友期行，期日中。

　　过(guò)中不至(zhì)，太丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方时(shí)年七(qī)岁(suì)，门外戏(xì)。

　　客问(wèn)元(yuán)方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久不(bù)至(zhì)，已去。

　　”友人便(biàn)怒曰：“非人哉！与人期行，相(xiāng)委而(ér)去。

　　”元(yuán)方曰：“君与(yǔ)家君期日(rì)中。

　　日中不至(zhì)，则是无信；

　　对子骂父(fù)，则是无礼。

　　”友人(rén)惭，下(xià)车引之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝(cháo)文学家刘义庆的作(zuò)品，也作(zuò)《陈太(tài)丘与友期行(xíng)》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述了陈元(yuán)方(fāng)与来客对话时的场景，告诫人们(men)办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维(wéi)护父亲(qīn)尊(zūn)严的责任感(gǎn)和无畏(wèi)精(jīng)神(shén)。

相委而去的委的古义和(hé)今(jīn)义

　　“相委而(ér)去”的(de)“委”埋念卜古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任，派，把(bǎ)事交(jiāo)给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘(qiū)与友期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不(bù)至(zhì)，太丘舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方时年(nián)七岁，门外(wài)戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在(zài)不(bù)？”答曰：“待君久不至，已去(qù)。

　　”友弯穗(suì)人便怒曰：高闷“非人哉！与人期行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中(zhōng)不至(zhì)，则(zé)是无(wú)信；对子(zi)骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下(xià)车(chē)引(yǐn)之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太(tài)丘与友期》是南朝文学家(jiā)刘(liú)义庆的作(zuò)品，也作《陈太丘与友期行》，出自(zì)《世说新(xīn)语》。

　　记述了(le)陈元方(fāng)与来客(kè)对话时的场景，告诫人(rén)们办事要讲(jiǎng)诚信，为人要(yào)方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈(chén)元方维(wéi)护(hù)父亲尊严的责任(rèn)感和无(wú)畏精(jīng)神。

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