手握日(rì)月摘星(xīng)辰(chén),世(shì)间(jiān)无我这般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州是(shì)手握日(rì)月摘星(xīng)辰(chén)全诗(shī)内容是：危楼高百尺，手(shǒu)可(kě)摘(zhāi)星辰(chén)的。

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手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的(de)诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州

　　危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之高(gāo)，站在上边仿佛都能摘(zhāi)下星辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声说话(huà)，唯恐惊(jīng)动(dòng)了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指山顶(dǐng)的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实数(shù)，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的(de)星星统(tǒng)称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕(p雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语à)。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首(shǒu)纪游写景的(de)短诗。

　　诗的内容记录了李白夜(yè)游(yóu)寺庙的有趣经历。

　　全(quán)诗没有(yǒu)一个生雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语僻字，从头(tóu)到尾用(yòng)“夸张”的手法，形(xíng)象而又逼真地写(xiě)出了山寺之(zhī)奇高，星(xīng)夜(yè)之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰(chén)。

　　”这两句是写山(shān)寺之高。

　　第一句正面(miàn)描绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔(bá)、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍(bèi)显(xiǎn)突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙(miào)组合，就确(què)切、生动(dòng)、形象地(dì)将山寺屹立山巅、雄(xióng)视寰宇的非(fēi)凡气(qì)势淋漓尽(jǐn)致地描摹了出来。

　　次句以(yǐ)极其夸张的技(jì)法来烘(hōng)托山寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字(zì)字将读者的审(shěn)美视线引(yǐn)向星(xīng)汉(hàn)灿烂(làn)的夜(yè)空，非但没(méi)有“高(gāo)处不胜寒”的感(gǎn)慨，反给人(rén)旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高(gāo)耸入云的(de)“危楼(lóu)”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句(jù)，“不(bù)敢”写出了(le)作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗(shī)人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上(shàng)人”的相距之近(jìn)，这(zhè)样，山(shān)寺之高也就不言(yán)自明了。

　　 诗(shī)人用夸张(zhāng)的艺(yì)术手法，描(miáo)绘了(le)山寺(sì)的(de)高耸，给人以丰富的联想。

　　山上的(de)这座楼好(hǎo)像(xiàng)有一百尺(chǐ)高，诗人站(zhàn)在楼顶(dǐng)就可以用手摘下(xià)天(tiān)上的星星。

　　在(zài)这儿都(dōu)不敢大声(shēng)说话(huà)，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼真(zhēn)。

　　全诗(shī)无(wú)一(yī)生僻字，却字字惊(jīng)人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人(rén)借助(zhù)大胆想象，渲染山寺之(zhī)奇高(gāo)，把山寺的高耸和夜(yè)晚的(de)恐(kǒng)惧写的很逼真(zhēn)，从而(ér)将一(yī)座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面(miàn)前(qián)，给人身临其境(jìng)的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这(zhè)些仿佛是童稚的想法(fǎ)，被诗人(rén)信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎(àng)然，有返璞归真之妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放雄健(jiàn)，想象(xiàng)极其丰(fēng)富，语言自然(rán)婉转(zhuǎn)，音律富于变化而又和(hé)谐(xié)统一，具有浓郁的(de)浪漫主(zhǔ)义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数笔，就(jiù)酣畅(chàng)淋(lín)漓地表现(xiàn)出(chū)了人在高(gāo)处的(de)愉悦、豪放(fàng)、可(kě)爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认(rèn)为是李(lǐ)白的(de)作品，在(zài)湖北省黄梅县所(suǒ)作，写的是黄梅(méi)县蔡(cài)山峰顶(dǐng)山的(de)江心寺。

　　但还有多(duō)篇题目与内容均(jūn)与(yǔ)此(cǐ)诗相近的诗(shī)歌传世，如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰(fēng)顶寺(sì)，举手扪星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上(shàng)人(rén)”（译文：夜(yè)间住在峰顶(dǐng)寺内，一举(jǔ)手就可以摸(mō)到天(tiān)上的(de)星(xīng)星。

　　不敢(gǎn)高声说(shuō)话，唯恐声音太(tài)大会惊动天上的神仙）等，其作者署名也相(xiāng)当复杂(zá)，有(yǒu)李(lǐ)白(bái)、王禹(yǔ)偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观(guān)等多(duō)种说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号(hào)青莲居士。

　　是屈原(yuán)之后最具个性特色、最伟大的(de)浪漫主义诗(shī)人。

　　有“诗(shī)仙”之美(měi)誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主(zhǔ)，表(biǎo)现(xiàn)出(chū)蔑视权贵(guì)的傲岸精神(shén)，对人(rén)民疾苦表示同情，又善于描(miáo)绘(huì)自(zì)然(rán)景(jǐng)色，表达(dá)对(duì)祖国山河的(de)热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然(rán)，音律和谐(xié)多变，善于从(cóng)民间文艺和神话传说中(zhōng)吸取(qǔ)营养和素材，构成其特有的(de)瑰玮(wěi)绚(xuàn)烂的色彩，达(dá)到盛(shèng)唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗(shī)文千余(yú)篇，有《李(lǐ)太白集》三十卷。

手握(wò)日(rì)月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的作品(pǐn)《神印(yìn)王座(zuò)》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说出的诗句，全诗如下(xià)：

　　手(shǒu)握(wò)日月摘星辰 , 世间无(wú)我(wǒ)这般(bān)人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我为尊(zūn)。

　　译(yì)文(wén)：

　　双手的力量可以握住太阳月亮和星星，人世(shì)间再也没(méi)有(yǒu)第二(èr)个似我这样的(de)人。

　　双脚一边踏阴一(yī)边踏阳可以扭定(dìng)乾坤，从(cóng)荒(huāng)古到如今只有我(wǒ)足够(gòu)称尊称王(wáng)。

　　扩展资料(liào)：

　　伊(yī)莱克斯(sī)原是圣(shèng)魔大陆辉(huī)煌年代的光明(míng)之子，被龙皓晨和(hé)采(cǎi)儿的感情所悟，最终(zhōng)指罩将永恒(héng)之心给(gěi)了(le)龙皓晨使其(qí)复活(huó)，离开了圣(shèng)魔大陆的位面。

　　神(shén)识碎片(piàn)来到斗罗大陆(lù)，于星斗(dòu)大森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死(sǐ)神使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化(huà)为生灵之金(jīn)，神识寄宿(sù)于霍雨(yǔ)浩的(de)生(shēng)灵之眼。

　　因为万载(zài)寒(hán)冰玉髓床导(dǎo)致霍雨浩体内雪丹被点燃(rán)而燃烧神(shén)识碎片将(jiāng)雪(xuě)帝(dì)转化为魂(hún)灵后死(sǐ)亡，化为陪颂霍(huò)雨(yǔ)浩的第三(sān)武魂。

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