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輮(róu)使之然也的然指的是(shì),楺使之然也的然

  輮(róu)使之(zhī)然也的然(rán)指代(dài)前面的加工使木材曲折。

  出自荀(xún)子的《劝学》。

  环(huán)绕“学不(bù)能够已(yǐ)”这个(gè)中心(xīn)观(guān)点,从学习的意义、效果、情绪等方面(miàn),有条理、有层次地(dì)加以论述。

  很多运用比方来说明(míng)道理,是这篇文(wén)章的特征。

  荀子的《劝学》是向来为人们所传诵的名篇(piān),其间有些警句,已成(chéng)为勉励学习常(cháng)用的成语。

  这(zhè)儿节选三段,在(zài)原文(wén)中本(běn)不相连,可(kě)是意脉一(yī)向,能够独立(lì)成(chéng)篇。

  文(wén)章很(hěn)多运(yùn)用比方来(lái)说(shuō)明道理。

  这些比方取之于人们了解(jiě)的事物,又包括丰厚的(de)意(yì)义(yì),因而,道理(lǐ)能说得粗浅理(lǐ)解,发人(rén)深(shēn)思(sī)。

<容易吸引已婚男人的女人,哪些女人容易吸引已婚男人p>  “性恶(è)论”是荀子社会政治(zhì)思(sī)想的(de)起点,他在作品中(zhōng)首要(yào)提(tí)出学习不能够中(zhōng)止,便是想捉(zhuō)住要害,处理根本问题。

  由(yóu)于他(tā)十分重(zhòng)视这个问题,所(suǒ)以他(tā)把自(zì)己的见地(dì),经过“正人(rén)”之口提出来,以示(shì)慎重。

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