吾妻之美我者的(de)美是(shì)什么(me)意思，吾妻之(zhī)美我者的美(měi)是什么用法是意思：美丽的。

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吾妻(qī)之美我者的(de)美是什么意(yì)思，吾(wú)妻之美我者的(de)美是什么用(yòng)法

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八(bā)尺(chǐ)有余，而形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣(yī)冠，窥镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰(shú)与(yǔ)城(chéng)北徐公美？”其妻(qī)曰：“君(jūn)美(měi)甚，徐公何能及君也(yě)？”城北徐公，齐(qí)国之美丽(lì)者也。

　　忌(jì)不(bù)自信(xìn)，而复问其妾曰：“吾孰(shú)与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能及(jí)君(jūn)也？”旦(dàn)日(rì)，客从外(wài)来，与坐谈，问(wèn)之客(kè)曰：“吾与(yǔ)徐公(gōng)孰(shú)美？”客曰：“徐(xú)公(gōng)不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥(kuī)镜而(ér)自视(shì)，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五(wǔ)十四·寸(cùn)左(zuǒ)右，而且形象外貌(mào)光艳美丽(lì)。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻(qī)子说(shuō)：“我与城北的徐(xú)公相(xiāng)比，谁更美丽呢？”他的妻子(zi)说：“您美极了(le)，徐(xú)公怎么能比得上(shàng)您呢？城北(běi)的徐公(gōng)齐国(guó)的最美(měi)的(de)男子。

　　邹(zōu)忌不(bù)相信自己（比徐公美），于(yú)是又问(wèn)他的小妾说：“我和徐公相比(bǐ)，谁更(gèng)美丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能比得上您呢(ne)？第二天，有(yǒu)客人从外(wài)面来(lái)拜访，邹忌和他坐(zuò)着(zhe)谈话(huà)，邹忌(jì)问客人道：“我(wǒ)和徐公相比(bǐ)，谁更(gèng)美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜(bài)访(fǎng)，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉(jué)得不如他美丽；

　　看着镜子(zi)里的自(zì)己，更是(shì)觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在(zài)床上(shàng)休息时想这件事，说(shuō)：“我的(de)妻子认为我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾认为我美(měi)，是惧(jù)怕我；

　　客人赞美我美(měi)，是有事情要求于(yú)我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记(jì)》亦(yì)作驺(zōu)忌，齐桓公田午时的大(dà)臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游(yóu)说齐威王，被任(rèn)相国，封于下邳(pī)(今江苏睢宁古邳镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖励群臣吏民进谏(jiàn)，主张革新政治，修订法律，选拔人才，奖励(lì)贤臣，处罚奸吏(lì)，并选荐得力大臣(chén)坚守四(sì)境，从(cóng)此齐国渐(jiàn)强。

　　前(qián)360年前(qián)后，齐(qí)威王起(qǐ)用(yòng)邹忌实行改革(gé)，“谨(jǐn)修法律而督(dū)奸吏”。

吾(wú)妻之美我者 的美什么(me)意思

　　意思：美丽。

　　出(chū)处(chù)：战(zhàn)国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰(shú)视之，自以为(wèi)不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻(qī)之美(měi)我者，私我也；妾之(zhī)美我(wǒ)者，畏我也；客之美(měi)我(wǒ)者，欲有求于(yú)我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一(yī)天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己觉得不如(rú)他美丽；照着镜子里(lǐ)的自己，更是觉(jué)得自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时想(xiǎng)这(zhè)件(jiàn)事，说：“我的妻(qī)子认斗举为我美，是(shì)偏爱我；我的小(xiǎo)妾认为我美(měi)，是惧怕我；客人赞美我美，是有事(shì)情要(yào)求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有自知(zhī)之(zhī)明，善于思(sī)考，勇于进谏(jiàn)的贤(xián)士形象。

　　又(yòu)表现了(le)齐(qí)威(wēi)王知错能(néng)改，从谏如流的明君形(xíng)象(xiàng)，和革除弊端，改良政(zhèng)治的迫(pò)切(qiè)愿望和巨大决心。

　　告诉读者(zhě)居上者只有广空中碧开言路，采(cǎi)纳群言，虚心接受批评意见并积极加以改(gǎi)正才有可(kě)能成功。

　　文章以“孰美”的问(wèn)答开(kāi)篇，继(jì)写邹忌暮寝自思(sī)，寻找妻(qī)、妾、客(kè)人赞(zàn)美自己的因为，并因(yīn)小悟大，将生活小事与(yǔ)国大事有机地联系起来(lái)。

　　由自(zì)己的“敝”，用类(lèi)比培(péi)瞎推理的(de)方(fāng)法(fǎ)婉讽“王之(zhī)敝甚(shèn)”，充分(fēn)显示了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺术与娴熟的(de)从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正(zhèng)是(shì)以(yǐ)自身的(de)生(shēng)活体悟，委(wěi)婉地劝谏齐威王广(guǎng)开言路，改革弊政，整顿吏治，从(cóng)而(ér)收到很好的效(xiào)果。

　　创作(zuò)背景：春秋战国之际，七雄并(bìng)立(lì)，各国(guó)间的(de)兼并战争，各(gè)统治集(jí)团内部新旧势(shì)力的斗(dòu)争(zhēng)，以(yǐ)及(jí)民众风(fēng)起(qǐ)云涌的(de)反(fǎn)抗斗争，都异常尖(jiān)锐激烈(liè)。

　　在这激烈动荡的时(shí)代，“士”作为一种最活跃的阶层出现在政治舞(wǔ)台上(shàng)。

　　他们以自(zì)己的(de)才能和学识，游说于各国之间(jiān)，有的主张(zhāng)连(lián)横，有的(de)主张合纵(zòng)，所以，史称这些人为策士或纵横家(jiā)。

　　他(tā)们提出(chū)一定的政治(zhì)主张或(huò)斗争(zhēng)策略，为某些(xiē)统治集团服务(wù)，并柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹且往往(wǎng)利用当时错综复杂的斗争形势游说(shuō)使诸侯采纳，施(shī)展着自己治国安邦(bāng)的才干。

　　各(gè)国(guó)统治者也认识(shí)到(dào)，人心的向背(bèi)，是国(guó)家政权(quán)能(néng)否(fǒu)巩固的决定性因素(sù)。

　　失去了民心，国家(jiā)的统治就难(nán)以(yǐ)维持(chí)。

　　所以，他(tā)们争相(xiāng)招揽人才，虚心(xīn)纳谏，争(zhēng)取(qǔ)“士”的支持。

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