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独肖(xiào)有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并(bìng)以此(cǐ)形(xíng)成一种观(guān)念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成(chéng)为民间(jiān)文化(huà)中的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为(wèi)春(chūn)节(jié)的吉祥物，成为娱(yú)乐文(wén)化活动(dòng)的象(xiàng)征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种来自(zì)大自然(rán)界(jiè)的(de)动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和(hé)猪，还有传说中的(de)龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这十二(èr)种动物的(de)习(xí)性来分(fēn)配各个地支，例(lì)如：老(lǎo)鼠是夜(yè)间活动的动(dòng)物，因(yīn)此以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日(rì)出之时出来觅食，因(yīn)此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当(dāng)时农业社(shè)会的生活起居作息系系相关(guān)。

起源(yuán)

　　古文献(xiàn)记载未(wèi)解决十二生肖的(de)文化源头，古今学者对此众(zhòng)说纷(fēn)纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与赤道附近的恒星分为二(èr)十(shí)八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代(dài)将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支(zhī)配属生肖，生肖与二十八星(xīng)宿存(cún)在(zài)对应关系。

　　明代大(dà)学(xué)士(shì)王鏊认(rèn)为，二(èr)十(shí)八种动物(wù)配属二十八星宿，并以七曜统之(zhī)，成女(nǚ)土(tǔ)蝠(fú)，虚日(rì)鼠，危月燕(yàn)，子也的格(gé)局(jú)。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿配动物即前(qián)十二属加一(yī)倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也(yě)，体(tǐ)现十二生肖为基础(chǔ)凑齐(qí)二十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该(gāi)说(shuō)难(nán)免(miǎn)有附会，二八星宿配动物的(de)记载(zài)要(yào)晚于(yú)十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年运行(xíng)一(yī)周(zhōu)天，从木星位置可确(què)定(dìng)年(nián)度支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚(yì)书》认为每(měi)十(shí)二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说是天下六(liù)岁(suì)一穰，六岁一康(kāng)，几(jǐ)十二岁(suì)一饥。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰和动(dòng)物生活环境存(cún)在周期，食(shí)草动(dòng)物(wù)（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食(shí)杂食动物(wù)在不同(tóng一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤)年份的生活条件大(dà)不相同，不(bù)同年份出生的人如(rú)能模仿当年生长(zhǎng)旺盛的动物，从(cóng)而(ér)形成生肖动(dòng)物，以此(cǐ)推定(dìng)动(dòng)物兴(xīng)衰与(yǔ)木星年有(yǒu)关，十二生肖和十二(èr)辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社(shè)会的先民常(cháng)用某种动物、无(wú)生物(wù)或自(zì)然现象的图形作为(wèi)本氏族的(de)保护(hù)神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如(rú)人和野(yě)兽(shòu)的混合形象形象就是远(yuǎn)古(gǔ)各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊(xióng)或鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚(xū)幻(huàn)之(zhī)物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马牛羊(yáng)鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们为了(le)经济目的而(ér)驯养，后者(zhě)则(zé)一定(dìng)程度骚(sāo)扰人类生活(huó)，先民对其(qí)心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝族的图腾(téng)遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽(shòu)同列，是原始(shǐ)人人兽不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍(réng)用(yòng)十二(èr)兽历纪(jì)日(rì)并(bìng)用(yòng)于集市之名（如(rú)虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪(jì)》记(jì)述(shù)黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝(dì)战(zhàn)于阪泉之野(yě)，文中所言是各部落图腾，绝非真有(yǒu)降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来源于原始社会(huì)的图腾崇拜，成令(lìng)人信服的学说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓(wèi)子丑(chǒu)寅(yín)卯之十(shí)二辰(chén)，但(dàn)以鼠牛虎(hǔ)兔(tù)之类分纪岁时(shí)，浸寻(xún)流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来(lái)性(xìng)质。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中，认为生(shēng)肖源于巴比伦的黄道十二宫(gōng)，汉代(dài)西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希(xī)腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国也有类似的十二生肖(xiào)，仅动物不同(tóng)，由(yóu)此生肖也许并非起(qǐ)源于(yú)中国(guó)。

　　但(dàn)秦(qín)简的出土推翻此说(shuō)，世(shì)界各国都(dōu)有类似的动物崇拜，反加强图腾(téng)说(shuō)的合理性(xìng)。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起(qǐ)源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传(chuán)说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民(mín)间(jiān)文化(huà)中的形象哲学，如婚(hūn)配上(shàng)的属相、本(běn)命年(nián)等(děng)。

　　现代(dài)，更多人(rén)把生肖作为春节(jié)的吉(jí)祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的(de)象征。

　　生肖鼠(shǔ)是(shì)北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生(shēng)肖猪。生(shēng)肖是(shì)鼠的(de)人很坦率(lǜ)，而且很诚实，可(kě)是(shì)其的友好举动往往(wǎng)使(shǐ)别人感到(dào)很拘(jū)谨一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤，他们经常患得(dé)患失，不过他们(men)有很强的(de)承(chéng)受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有(yǒu)稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻易受(shòu)他人或环境的影响(xiǎng)，按照自(zì)已意念(niàn)和能力(lì)做事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地善良，善(shàn)解人意。他们(men)只注重(zhòng)眼前(qián)的事物(wù)，所以生肖猪(zhū)人特别(bi一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤é)容易从(cóng)当下(xià)短暂的痛苦中解(jiě)脱(tuō)出来。

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