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吾妻之美我者的美是什么意思，吾(wú)妻之美我者的美是什么(me)用法

　　出(chū)处(chù)：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八(bā)尺有余(yú)，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜(jìng)，谓其妻(qī)曰：“我(wǒ)孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能(néng)及(jí)君也？”城(chéng)北徐(xú)公，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌不自(zì)信，而复问其妾(qiè)曰：“吾孰与徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之(zhī)客曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公(gōng)不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而(ér)自视，又(yòu)弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者(zhě)，私我也(yě)；

　　妾之(zhī)美我(wǒ)者，畏(wèi)我也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长(zhǎng)五(wǔ)十(shí)四·寸左右(yòu)，而且形象外貌光艳(yàn)美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴(dài)好衣(yī)帽，照(zhào)着镜子，对他的妻子(zi)说(shuō)：“我(wǒ)与城(chéng)北的(de)徐公相比，谁更美(měi)丽(lì)呢？”他的妻子说：“您(nín)美极(jí)了(le)，徐(xú)公怎么能(néng)比(bǐ)得上您呢(ne)？城北的徐公齐国的最(zuì)美的男(nán)子。

　　邹忌(jì)不(bù)相信自己(jǐ)（比徐公(gōng)美），于是又问他(tā)的小妾说(shuō)：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公怎么能比得(dé)上您呢？第二(èr)天，有客人从(cóng)外面来(lái)拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人(rén)道：“我和(hé)徐公相比，谁更(gèng)美(měi)丽(lì)？”客人说(shuō)：“徐(xú)公不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过(guò)了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己(jǐ)觉(jué)得不如他(tā)美(měi)丽(lì)；

　　看着镜(jìng)子里的自己，更是觉得自己(jǐ)与徐公(gōng)相差(chà)甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻(qī)子认(rèn)为我美，是偏(piān)爱我(wǒ)；

　　我(wǒ)的(de)小(xiǎo)妾认(rèn)为我美，是惧怕我独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频；

　　客人赞(zàn)美我美，是(shì)有事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中(zhōng)国战国时(shí)期齐(qí)国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐(qí)威王田因(yīn)齐时期，以(yǐ)鼓琴游说(shuō)齐威王，被任相国(guó)，封(fēng)于下邳(今江(jiāng)苏睢(suī)宁(níng)古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝说齐威(wēi)王奖励群臣吏(lì)民进(jìn)谏，主张革新政治，修(xiū)订法律(lǜ)，选(xuǎn)拔人(rén)才(cái)，奖励(lì)贤臣(chén)，处罚(fá)奸(jiān)吏，并选荐得力大臣(chén)坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年(nián)前后，齐威王(wáng)起用(yòng)邹忌实(shí)行改革，“谨修法律而(ér)督奸(jiān)吏”。

吾妻之(zhī)美我者 的美(měi)什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰(shú)视之(独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频zhī)，自以(yǐ)为不如；窥(kuī)镜(jìng)而(ér)自视，又(yòu)弗如(rú)远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美(měi)我者，私我也(yě)；妾之美我者，畏(wèi)我也；客(kè)之美(měi)我者(zhě)，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过(guò)了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉得不如他美丽；照着镜子里的自己，更是觉(jué)得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想(xiǎng)这(zhè)件事(shì)，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾认(rèn)为我(wǒ)美(měi)，是惧怕我；客人赞美我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有自知之明(míng)，善于(yú)思考，勇于(yú)进谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表现了齐威王知错能(néng)改，从(cóng)谏如流的明君形(xíng)象，和革除(chú)弊端，改良政治的迫切愿望和(hé)巨大决心(xīn)。

　　告诉读者(zhě)居(jū)上者(zhě)只有广(guǎng)空中(zhōng)碧开言路，采纳(nà)群言，虚心接受(shòu)批评意见并积极(jí)加以改正才(cái)有可能成(chéng)功(gōng)。

　　文(wén)章以“孰美”的问答开篇(piān)，继写邹忌暮(mù)寝(qǐn)自(zì)思，寻找妻、妾、客(kè)人赞(zàn)美自(zì)己的(de)因为(wèi)，并因小悟大，将(jiāng)生(shēng)活(huó)小(xiǎo)事与国大事有机(jī)地(dì)联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充分(fēn)显示了(le)邹忌(jì)巧妙的讽谏(jiàn)艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体(tǐ)悟，委婉(wǎn)地劝谏(jiàn)齐威王广开言路，改革(gé)弊政，整顿吏治，从(cóng)而收到很好的效果。

　　创作背景：春秋(qiū)战国(guó)之际，七雄并立(lì)，各国间的兼并(bìng)战(zhàn)争，各统治集团内部新旧势力的(de)斗争，以及民众风起云(yún)涌的反抗斗争，都异(yì)常(cháng)尖锐激烈。

　　在这激烈(liè)动荡(dàng)的时代，“士”作为一种(zhǒng)最活(huó)跃的阶层出现在政治舞(wǔ)台上。

　　他们以自己(jǐ)的才能和学(xué)识(shí)，游说于各国之间，有(yǒu)的主张连横(héng)，有(yǒu)的主张合纵，所以，史称这些(xiē)人为(wèi)策(cè)士或(huò)纵横家。

　　他们提出一定的政治主张或(huò)斗争策略，为某(mǒu)些(xiē)统治(zhì)集(jí)团服务(wù)，并且往独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频往利用(yòng)当时错综复杂的斗争形势游说使诸(zhū)侯(hóu)采(cǎi)纳，施(shī)展着(zhe)自己治国安邦(bāng)的才(cái)干。

　　各(gè)国统治(zhì)者也认识到，人(rén)心(xīn)的向(xiàng)背，是国家政权(quán)能否巩(gǒng)固的决定性(xìng)因素(sù)。

　　失去了民心，国家的统治就难以维(wéi)持。

　　所以，他们争相(xiāng)招(zhāo)揽人(rén)才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的支持。

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