还记得(dé)2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场雪了，但在这个特殊的(de)夏(xià)日(rì)却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火了(le)。

最近刀(dāo)郎新(xīn)专辑《山歌廖哉(zāi)》上(shàng)线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思>的歌，在网(wǎng)络(luò)圈(quān)引起了(le)巨大反(fǎn)响和争议。

因(yīn)为(wèi)在这(zhè)首歌里(lǐ)的一些歌词，比(bǐ)如“那(nà)马户不知道(dào)他是一头驴，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮(bàn)高(gāo)雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被(bèi)听(tīng)众们认为是(shì)在暗讽当年(nián)打压过(guò)刀郎的(de)那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看(kàn)到这(zhè)样的词汇，更是认(rèn)为这是一首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀(dāo)郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君(jūn)子(zi)报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时(shí)，带(dài)着这(zhè)样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大火于网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前(qián)去(qù)那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频下留言，其留(liú)言热(rè)度堪(kān)比人家本身，那英评论(lùn)区更是成了重灾区，短短几天留言更是突破(pò)四百万(wàn)。

看着网(wǎng)友们自导自演的言论(lùn)，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现(xiàn)实：

刀郎(láng)新(xīn)歌发行(xíng)，热(rè)热闹闹地演变(biàn)成一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心(xīn)而(ér)论，如果你完整(zhěng)地听完(wán)这首歌(gē)，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑(jiàn)真的只是(shì)为了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了(le)解(jiě)一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是(shì)取自蒲松龄(líng)《聊斋志(zhì)异》里头的一(yī)个(gè)故事，是(shì)其(qí)笔下虚构的一(yī)个(gè)世界(jiè)。

美少年马(mǎ)骥误入到(dào)一(yī)个叫做罗刹(shā)国(guó)的地方，这(zhè)里的人有一个很奇(qí)怪(guài)的(de)特点，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常世界(jiè)颠倒。

原本俊(jùn)朗阳(yáng)光的少年在这里(lǐ)，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何(hé)之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活(huó)。

经(jīng)年累(lèi)月带着面具生(shēng)活的马骥再也受不了良心(xīn)的(de)谴责，为了不被这里的人彻底污(wū)染(rǎn)，他想方(fāng)设(shè)法逃出(chū)去，回到正(zhèng)常人的(de)世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那些颠(diān)倒三观，让(ràng)他实(shí)在(zài)难(nán)以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟”等词其实就是(shì)一(yī)种颠倒(dào)的(de)体现。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是(shì)自以(yǐ)为是自(zì)己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道自己究竟是个什(shén)么东西，所(suǒ)以才会一(yī)直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅(chì)那个黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有(yǒu)人根据这些歌(gē)词，便断然判断(duàn)刀郎写(xiě)这(zhè)首(shǒu)歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说的(de)是，如果(guǒ)你(nǐ)真的(de)这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一(yī)个人(rén)或者几个人，甚至可以说这几个人根本不值(zhí)得(dé)刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋(péng)友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的(de)苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人(rén)。作为一个古代(dài)小(xiǎo)说研(yán)究者(zhě)，我(wǒ)支持刀(dāo)郎的这种(zhǒng)创新(xīn)，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是(shì)我们人类根(gēn)本(běn)的(de)问(wèn)题”。

从对(duì)个(gè)别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的(de)是一(yī)种社会现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他(tā)歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越(yuè)来越多“以丑(chǒu)为美(měi)”的现象，难(nán)道真的不值得(dé)我们去思考(kǎo)吗？

前(qián)段时间刚刚发生(shēng)的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马、颠(diān)倒(dào)黑(hēi)白的乱象，不只是(shì)在某一个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向全世(shì)界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎(láng)这(zhè)首(shǒu)歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神(shén)坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的(de)最(zuì)根本原(yuán)因(yīn)。

流浪灵(líng)魂的(de)背后深藏一(yī)颗清醒(xǐng)通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什(shén)么(me)时候出面(miàn)，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我戴(dài)上(shàng)帽子(zi)就是刀(dāo)郎，摘(zhāi)了帽子(zi)就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做(zuò)罗(luó)林，1971年(nián)6月22日出(chū)生于四川省(shěng)内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身(shēn)普(pǔ)通但是罗家却是文艺(yì)世家(jiā)。

父亲(qīn)是一(yī)名舞美(měi)师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫(fū)妻两(liǎng)常年(nián)跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥(gē)哥(gē)虽然(rán)比他(tā)大五(wǔ)岁，但也是小男孩(hái)一(yī)个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平日里(lǐ)不(bù)是打就是(shì)骂。

所以罗林小(xiǎo)时(shí)候(hòu)就非常记恨哥哥，对(duì)他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的(de)感受(shòu)。

15岁那(nà)一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥(gē)哥(gē)大(dà)喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒(nù)，于是大打(dǎ)了他一顿，母(mǔ)亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气之(zhī)下离家出走(zǒu)，谁料(liào)路(lù)上遭遇车(chē)祸不幸(xìng)去世。

从那(nà)之(zhī)后，罗林的内心再(zài)也无法安(ān)宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟父母借的(de)十块钱，他在(zài)城里歌舞厅(tīng)里当(dāng)起了(le)服务员，业余(yú)有空(kōng)之(zhī)际(jì)跟(gēn)着老(lǎo)师学习音乐(lè)。

可能是因为出身于书香世家(jiā)，学(xué)了(le)音(yīn)乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另(lìng)一个主唱廖(liào)健，自发(fā)组成了(le)一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是因为少(shǎo)年天真热(rè)情，所以自(zì)己(jǐ)希望音乐能像手术刀一(yī)样，能够犀利(lì)地解剖这个(gè)社会。

只(zhǐ)是让(ràng)他万万没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以(yǐ)大家吃饭都成了(le)问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩(hái)子这件事(shì)上，没(méi)钱更是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生后的40天，就果断(duàn)离开了(le)罗林，只留下一(yī)张字条(tiáo)“你给不了(le)我想要的生活。”

他成(chéng)为了(le)单亲(qīn)爸(bà)爸，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她(tā)妈(mā)》。

“孩子她妈(mā)，外(wài)面(miàn)的风雨大，你回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没(méi)有回来，于是罗林把孩(hái)子送到父(fù)母家(jiā)，自(zì)己则继续(xù)跟着乐队四处(chù)流浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林的收入很可观，月(yuè)入过万也是常有(yǒu)的事儿，但他(tā)却觉得这样十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他(tā)离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的(de)新疆女孩(hái)朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于(yú)那里(lǐ)的(de)风土人情以及特色的民族音乐(lè)，让罗林(lín)一(yī)直(zhí)缥缈(miǎo)空洞(dòng)的(de)心找到(dào)了方(fāng)向。

就(jiù)是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让(ràng)父母(mǔ)孩子生活过得(dé)更(gèng)好，于(yú)是和(hé)新疆音乐(lè)公司合作，陆续(xù)推出(chū)了(le)专辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出(chū)世。

一曲(qū)神(shén)曲红了，人也红(hóng)了，可(kě)是是非(fēi)也(yě)跟(gēn)着(zhe)来了。

最红的(de)时候(hòu)，他每天都会收到无(wú)数记(jì)者和朋(péng)友(yǒu)的来电，可那时候(hòu)他的心(xīn)里只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲(duǒ)到一个(gè)没人认(rèn)识的地(dì)方。

或许正(zhèng)如(rú)刀郎所言：“怎么红不(bù)知(zhī)道，怎(zěn)么不红还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再(zài)露面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻(qī)子和女儿过上了半隐半退(tuì)的(de)生(shēng)活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁(zào)喧哗。

自(zì)此听(tīng)歌(gē)写歌成了(le)刀郎的常态，他(tā)就那么(me)安(ān)安静静地采风生活，听众也越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至后(hòu)来(lái)还(hái)给(gěi)电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场(chǎng)婚礼上看到了身体发福，头发也不(bù)见(jiàn)了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不(bù)羁的(de)流浪(làng)歌手，终究(jiū)难(nán)逃发(fā)福油腻(nì)的命(mìng)运，但这(zhè)就是他发自(zì)内心想要的，做一个(gè)单(dān)纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐(yǐn)退的(de)这些年，华语乐坛(tán)早(zǎo)就(jiù)日新月异了，那(nà)些(xiē)口(kǒu)水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于(yú)当刀(dāo)郎以新的姿(zī)态(tài)闯入(rù)这个时代的时候，我们才突(tū)然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英(yīng)雄，刀(dāo)郎(láng)音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了(le)对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有(yǒu)走远，依然愿意为他(tā)不(bù)平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期(qī)而至的大雪，簌簌落(luò)在每个人的心中(zhōng)，掩盖(gài)了过去的不平(píng)和遗憾(hàn)，只是(shì)刀郎却(què)从未停留在那(nà)个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年(nián)刀郎一直在(zài)用(yòng)心作音乐(lè)，所以有人(rén)在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重(zhòng)读《聊斋志异(yì)》的念头(tóu)，或许这就是文化的润物细(xì)无声的力量所在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎这(zhè)个名字(zì)似乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁(shuí)也(yě)没想(xiǎng)到。2023年(nián)的夏天，没有任(rèn)何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文化与民族音乐(lè)相结合起(qǐ)来，无疑于是(shì)给整(zhěng)个乐坛(tán)一(yī)重击。

所以如果将这(zhè)些苦心(xīn)孤(gū)诣(yì)的创作，看做(zuò)只是(shì)为了报复那几个人，只能说过度解读(dú)罢了，更(gèng)是(shì)对刀郎格局的(de)莫大低视(shì)。

要知(zhī)道一(yī)个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整(zhěng)个(gè)世界。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂的不是(shì)某些道(dào)貌(mào)岸然的鼠辈，而(ér)是纵(zòng)容(róng)鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么(me)现在(zài)还有那么多的(de)人喜欢刀郎(láng)？

真(zhēn)有那么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀(dāo)郎(láng)的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印(yìn)象(xiàng)。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹(shā)海市(shì)》给人的印象是(shì)批判勇敢的(de)。

而这两者看似相当(dāng)对立(lì)的品质，却(què)是整个娱(yú)乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁(zào)的社会所缺少的(de)。

就像作家张(zhāng)丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样(yàng)的声音，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来(lái)，是因(yīn)为人(rén)们对以丑为美的风气已经(jīng)忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画电影(yǐng)《千与千寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义！

现在这个(gè)时代公(gōng)众心智已经开启，是一个(gè)反权威、反主流、反虚(xū)伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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