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其人舍然大喜的舍是什(shén)么意思(sī)，不舍昼夜的舍是(shì)什么意思古义

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　　《论语》是儒家经典之(zhī)一(yī)，是一部(bù)以记言(yán)为主的语录体散文集，主要以(yǐ)语录(lù)和对话文体的形式记录了孔(kǒng)子及其弟子的言行，集中体现(xiàn)了孔子的政治、审美、道德伦理和功利(lì)等价(jià)值(zhí)思(sī)想。

　　《论语》内容涉(shè)及政治、教育、文学(xué)、哲学(xué)以及(jí)立身处世的道理等(děng)多方面。

　　早(zǎo)在春秋后期孔(kǒng)子设坛讲学时期，其(qí)主体内容就已初始创(chuàng)成；

　　孔(kǒng)子去世以后，他的(de)弟子和再(zài)传弟子代代传授他的言论(lùn)，并逐渐将这些(xiē)口头记诵(sòng)的语录(lù)言行记录(lù)下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其(qí)弟子(zi)的言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说(shuō)：“语者，圣人之语言，论者，诸儒(rú)之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意(yì)思，所谓(wèi)《论语》，是指将孔子(zi)及其弟子(zi)的言行记载(zài)下来(lái)编纂(zuǎn)成书(shū)。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记(jì)录(lù)孔子(zi)与弟子及时人谈论之语约444章，记(jì)孔门(mén)弟子相互谈论之语48章(zhāng)。

　　作为儒家经典(diǎn)的《论语(yǔ)》，其内容博大精深(shēn)，包罗万象，《论(lùn)语》的思想(xiǎng)主要有三个既(jì)各自独(dú)立又紧(jǐn)密相依的(de)范畴：伦(lún)理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中(zhōng)庸。

　　仁，首先是人内心深处的(de)一种真实的状态，折中真的极致必然(rán)是善的，这种真和善的全(quán)体(tǐ)状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的(de)范(fàn)畴(chóu)，进而将(jiāng)礼阐述为(wèi)适应仁、表达仁的一种合理的社(shè)会关系与待人接物(wù)的规范，进而明确(què)“中庸(yōng)”的系(xì)统方(fāng)法(fǎ)论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后(hòu)，被尊为“五(wǔ)经之輨辖(xiá)，六艺之喉衿”，是研(yán)究(jiū)孔子及儒家(jiā)思想尤其(qí)是原(yuán)始儒家(jiā)思想(xiǎng)的第(dì)一手(shǒu)资料。

　　南宋时朱熹(xī)将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合(hé)为“四书(shū)”，使之在儒家经典中的地位日益提(tí)高。

　　元代延(yán)祐年间(jiān)，科(kē)举开(kāi)始以(yǐ)“四书”开科取士。

　　此后一直到清(qīng)朝末年(nián)推行洋务(wù)运动，废除科举之前，《论语(yǔ)》42周是几个月，42周是几个月保质期一直是学子士人推(tuī)施(shī)奉行的金(jīn)科玉律。

　　《论语》进入经(jīng)书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼(lǐ)有《周礼》《仪(yí)礼(lǐ)》《礼(lǐ)记》，春秋有(yǒu)《左传(chuán)》《公羊》《谷(gǔ)梁》，加上《论语(yǔ)》《尔雅(yǎ)》《孝(xiào)经》，这样(yàng)是十三经。

　　”北宋政治家赵普(pǔ)曾有“半部《论(lùn)语》治天(tiān)下”之说。

　　这从一个侧面(miàn)反映出此(cǐ)书在中国(guó)古代社会所发挥的作用与影响(xiǎng)之(zhī)大。

　　孔子(zi)（公元前551—公元(yuán)前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁(lǔ)国陬邑（今山东(dōng)曲(qū)阜市东南）人。

　　春秋末期著名(míng)的(de)思想家、教育家、儒家学派创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七(qī)十二人，孔(kǒng)子曾带领弟子周游列国(guó)14年。

　　孔(kǒng)子还是一(yī)位(wèi)古文献整(zhěng)理家，曾修(xiū)《诗》、《书(shū)》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化中的(de)核心学说儒家的首代(dài)宗师，集华(huá)夏上古文化(huà)之大成，在世时已被誉为(wèi)“天(tiān)纵之(zhī)圣”、“天之木铎”，是当时社(shè)会上最博(bó)学者之一，并且(qiě)被后世统治(zhì)者尊为(wèi)至圣(shèng)、至圣先(xiān)师、万世师表(biǎo)。

　　孔子(zi)和他创立的儒家思想对(duì)中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响，这些地区又被(bèi)称为儒家(jiā)文化(huà)圈。

其人舍然大喜的“舍(shě)”意思(sī)是什么?

　　其人舍(shě)然大喜的(de)“舍”意(yì)思(sī)是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天(tiān)》

　　【作者】《列子》 【朝代(dài)】战国

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈(nài)让雹何(hé)忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)月(yuè)星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何？”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地(dì)上行止，奈何忧其坏(huài)？”

　　其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国(guó)有(yǒu)个(gè)人担(dān)心天地会崩塌，自身失去依(yī)存(cún)的地方，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一(yī)个(gè)担心他因为那担心(xīn)而出问题的(de)人，因此就去(qù)劝他(tā)，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气往哪里崩溃呢(ne)。

　　你(nǐ)身体曲伸和呼吸，一(yī)直在(zài)天(tiān)中进(jìn)行，干吗要担(dān)心它(tā)崩溃呢?”

　　那(nà)个人说：“天确(què)实是聚集的(de)气体，太阳、月亮(liàng)、星星呢(ne)，它们就(jiù)不会(huì)掉下来(lái)吗(ma)?”劝导他(tā)的(de)人说：“太(tài)阳、月亮、星(xīng)星，也是气体中发光(guāng)的气体，就算它们掉(diào)下来，也不可(kě)能伤到谁。

　　”那人(rén)说：“地塌了怎么(me)办呢?”

　　劝(quàn)导他的(de)人说：“所谓地吗(ma)，就(jiù)是很多土块聚集，它填充了四(sì)方所有的(de)角落，它还往哪里(lǐ)塌土(tǔ)块啊。

　　你走路跳跃，终(zhōng)日(rì)是(shì)在这地上进行，干吗还要(yào)担心地(dì)会塌呢?”于(yú)是那人释然而开心，劝导(dǎo)他的人(rén)也释(shì)然而开(kāi)心。

　　基本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为(wèi)人。

　　舍近求(qiú)远。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿(sù)舍(shě)。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息(xī)：舍于山麓(lù)。

　　3、谦辞，多指(zhǐ)亲属(shǔ)中(zhōng)比自(zì)己年(nián)纪小或辈(bèi)分低的：舍弟。

　　舍(shě)侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十(shí)里为一舍：退避(bì)三舍（喻(yù)对人(rén)让步(bù)）。

　　相关组词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不吝惜(xī)；割舍得下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或(huò)为布施寺院，自作苦行(xíng)，谓之“舍身”。

　　六朝时(shí)此风最盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍(shě)不得(dé)[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜(xī)，不忍放(fàng)弃或(huò)离开，不愿意(yì)使用或处置：妈(mā)妈～孩(hái)子出远门。

　　他从来(lái)～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃(qì)。

　　本：根本(běn)的，主要(yào)的。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末：枝节的，次要(yào)的。

　　原指弃农而事工(gōng)商。

　　后泛指放(fàng)弃根本、主(zhǔ)要的(de)部分，而追求次要的、枝节的。

　　比喻做事情不(bù)抓根本(běn)蔽(bì)滑(huá)枝，而在枝节上下功夫。

　　也(yě)作“舍本(běn)事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感情很深，舍不得离(lí)开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋(liàn)：留恋。

　　舍：离开(kāi)，放下。

　　形容非(fēi)常(cháng)留(liú)恋，舍(shě)不得离(lí)开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋、楚两国(guó)交(jiāo)战，晋宏敏国公子重耳遵守诺言，主动把军队后(hòu)撤九十里(lǐ)。

　　比喻(yù)对人让步或回避。

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