徐太志恶(è)魔事件(jiàn)发(fā)生在(zài)1994年，想要知道(dào)这件事情的经(jīng)过，首(shǒu)先我们必须要来了解了解徐太志到底是(shì)一个(gè)怎样(yàng)的人(rén)，徐(xú)太志的(de)职(zhí)业是歌手，在韩国乐坛中他算得上(shàng)是名气(qì)非常(cháng)大的(de)前辈了(le)，并且在(zài)徐太志的身(shēn)上(shàng)还有一种魅力是(shì)让(ràng)人莫名其妙的被吸引的，这种(zhǒng)特殊的感情导致徐太志即便已(yǐ)经(jīng)隐退多年，大(dà)家还(hái)是会对他(tā)印象(xiàng)深(shēn)刻，既然徐太志(zhì)是这么一(yī)位有魅力的人(rén)，那(nà)他是怎么和恶(è)魔(mó)事件扯(chě)上关系(xì)的呢(ne)，一说(shuō)到恶魔就会让人有害怕的感觉(jué)，徐(xú)太志和这(zhè)种事(shì)情(qíng)扯上关系让(ràng)人感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的(de)徐太志原名叫郑(zhèng)铉哲，从小(xiǎo)就对音乐有浓厚兴趣的他在(zài)14岁就和朋(péng)友组建(jiàn)乐队，天上壁、活化(huà)山、夕(xī)那雨这些(xiē)乐队(duì)中都(dōu)有(yǒu)徐太志(zhì)加(jiā)入的痕迹(jì)，可惜最(zuì)后乐队也(yě)都逃不过解散成员各奔前程的命运，一直到90年代，徐太志(zhì)和杨(yáng)贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组合开创(chuàng)了(le)韩国偶像(xiàng)组(zǔ)合和流行舞曲的新时代，成为韩国90年代(dài)当红歌手(shǒu)组合，是(shì)韩国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐太志的(de)恶(è)魔事件其实是(shì)说(shuō)他在1994年(nián)发表过组合的第三张桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号专(zhuān)辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受(shòu)到诅(zǔ)咒(zhòu)的杰作”，也(yě)是“徐(xú)太志和(hé)孩(hái)子们(men)”专(zhuān)辑中销量最少的一张(zhāng)，就是这张专辑(jí)让徐太志不(bù)再是大家口中(zhōng)的歌手(shǒu)和音乐人那么简单，而变成(chéng)了最让(ràng)韩国(guó)人惊讶和争议的“社(shè)会人(rén)”，徐(xú)太志的音乐不再是单纯的(de)“聆(líng)听”角(jiǎo)度而是作(zuò)为“分(fēn)析和批判(pàn)的对象”存(cún)在(zài)，他(tā)这(zhè)样的歌手(shǒu)应该不(bù)会有第(dì)二个了(le)。

恶魔事(shì)件(jiàn)就是(shì)从徐(xú)太志的(de)歌(gē)曲传出来的，当时流传“撒旦(dàn)说(shuō)”，关于“徐太志的(de)音(yīn)乐倒过来听，传达了撒(sā)旦的信息”的传闻(wén)在全(quán)国(guó)扩散着，传说将(jiāng)“徐太志和孩子们”专辑(jí)卡带分解(jiě)后(hòu)，将(jiāng)卷筒换向反(fǎn)方向插(chā)进，然后用(yòng)卡带录音机收听(tīng)《教(jiào)室理(lǐ)念》的话就会听(tīng)到“血(xuè)不足(zú)”这样的声(shēng)音。尽管(guǎn)徐太志本(běn)人极力(lì)否认，但一部分(fēn)宗教(jiào)人士还(hái)是认为这首歌曲是(shì)赞扬撒(sā)旦的意(yì)思(sī)，认为徐太志是恶魔中(zhōng)的恶(è)魔。

事实上(shàng)这样(yàng)的说法完全是没有(yǒu)依据的，就是三(sān)人成(chéng)虎的传言所造成大家心(xīn)里(lǐ)一定的心理暗示，徐太志身上(shàng)确实有(yǒu)一种魅力会让人莫名其妙的被他(tā)吸(xī)引，但因(yīn)此就说他(tā)是恶魔(mó)就有点太(tài)不科学(xué桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号)的(de)，说白(bái)了大家还(hái)是都喜欢(huān)凑热闹罢了，一点(diǎn)会引起(qǐ)争(zhēng)议的新闻被放大都会给(gěi)当事人(rén)造成无法挽回的后果与影响(xiǎng)，以后大家如果再碰上一些匪(fěi)夷所思的传闻，还是要多思考思考(kǎo)再决定要不要站队。

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