手握日月(yuè)摘星(xīng)辰(chén),世间无我这般人(rén)，李白的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十四州是手握日月摘星辰全诗内容是(shì)：危(wēi)楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰的。公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表p>

　　关于手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰(chén),世间无我这般(bān)人，李白(bái)的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州以及手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般(bān)人，李白(bái)最霸气的十首(shǒu)诗，李白的(de)诗(shī)一(yī)剑霜寒十四(sì)州，少年自当扶摇(yáo)上,揽星衔(xián)月逐(zhú)日光，李白诗词将进酒等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

手(shǒu)握日月摘星辰,世(shì)间(jiān)无(wú)我这(zhè)般(bān)人，李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜寒(hán)十四州

　　危楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手(shǒu)公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表可摘星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上人(rén)。

　　出自唐代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山(shān)上寺院好似有百丈之(zhī)高，站在上边仿佛都(dōu)能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了(le)天上(shàng)的仙(xiān)人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里(lǐ)指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星辰(chén)：天上(shàng)的(de)星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的(de)短(duǎn)诗。

　　诗的内(nèi)容记录了李白夜游寺(sì)庙的有趣经(jīng)历。

　　全诗没有一个生僻字，从(cóng)头到尾用(yòng)“夸(kuā)张”的手法，形象而又逼真地写出了山(shān)寺之(zhī)奇高，星夜(yè)之(zhī)奇(qí)妙。

　　 “危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可摘星(xīng)辰(chén)。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第(dì)一句正(zhèng)面描(miáo)绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高(gāo)耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高”字在同句(jù)中的巧妙组合，就(jiù)确切(qiè)、生(shēng)动(dòng)、形(xíng)象地将山寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇的非(fēi)凡气势淋漓(lí)尽致地描(miáo)摹了出来。

　　次句以极其夸(kuā)张的技法来烘托山寺(sì)之高耸云霄(xiāo)。

　　字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空(kōng)，非但没(méi)有“高处不胜寒”的感慨，反给人(rén)旷(kuàng)阔(kuò)感，以星夜的美(měi)丽引(yǐn)起(qǐ)人们(men)对高耸入(rù)云的“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写(xiě)出了作(zuò)者夜临“危楼”时(shí)的心(xīn)理状态，从(cóng)诗人“不敢(gǎn)”与深(shēn)“怕”的心理中，读者完全可以想(xiǎng)象到“山(shān)寺(sì)”与“天上人”的相距之近，这样，山(shān)寺之高也(yě)就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘了(le)山寺的(de)高(gāo)耸(sǒng)，给人以丰富的联想。

　　山上(shàng)的这座楼(lóu)好像(xiàng)有一(yī)百尺高，诗(shī)人站在楼顶就可以用手摘下天上(shàng)的星星。

　　在这(zhè)儿都不敢大声说(shuō)话(huà)，唯恐惊(jīng)动了(le)天上的仙(xiān)人。

　　 此诗语言自然(rán)朴素，却形(xíng)象逼(bī)真。

　　全诗无一生僻字(zì)，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借(jiè)助大胆想象(xiàng)，渲染山寺(sì)之奇高，把山寺(sì)的(de)高耸和(hé)夜晚的恐惧(jù)写的很逼真，从而(ér)将一座几乎不可想象的宏(hóng)伟建(jiàn)筑(zhù)展现(xiàn)在读者面前(qián)，给人身临其境的(de)感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天(tiān)人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人(rén)信手拈来，用入诗中(zhōng)，让人(rén)顿感情(qíng)趣盎然，有返璞(pú)归(guī)真之妙。

　　 李(lǐ)白(bái)的(de)诗(shī)风豪放雄健(jiàn)，想象极其丰富(fù)，语言自然婉(wǎn)转，音律富(fù)于变化而又和谐(xié)统一，具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人(rén)在高(gāo)处的(de)愉悦(yuè)、豪放、可爱(ài)、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一般认为是李白的作品，在湖(hú)北省黄梅县所(suǒ)作，写的是黄梅县(xiàn)蔡山(shān)峰顶山(shān)的江(jiāng)心寺。

　　但还(hái)有多篇题目(mù)与内容均与此诗相近(jìn)的诗歌传世(shì)，如《题(tí)峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺，举手扪(mén)星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人(rén)”（译文：夜间住在峰顶(dǐng)寺内，一举手就可以摸到天上的(de)星星(xīng)。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大会惊动天上的(de)神仙）等，其(qí)作者署名也相当复(fù)杂(zá)，有李(lǐ)白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字(zì)太白(bái)，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个性(xìng)特色、最伟(wěi)大的浪漫主义诗(shī)人。

　　有“诗(shī)仙(xiān)”之美誉，与杜甫并(bìng)称(chēng)“李杜(dù)”。

　　其(qí)诗(shī)以抒情为(wèi)主，表(biǎo)现出蔑视权贵的傲(ào)岸(àn)精神，对人(rén)民疾苦表示同(tóng)情，又善于描绘自然景(jǐng)色，表达对祖国(guó)山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像(xiàng)丰(fēng)富(fù)，语言(yán)流转自然，音律(lǜ)和谐(xié)多变，善于(yú)从(cóng)民间文艺(yì)和神话传说中吸取营养(yǎng)和素材(cái)，构成(chéng)其特有的瑰玮绚烂的(de)色彩(cǎi)，达(dá)到盛唐诗(shī)歌艺术的巅峰。

　　存世诗(shī)文千余篇，有《李太白(bái)集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰全(quán)诗？

　　该(gāi)句出自家三少的作品《神印王座(zuò)》伊莱唯乱闹克(kè)斯说出(chū)的诗句，全(quán)诗如下：

　　手握(wò)日月摘星辰 , 世(shì)间无(wú)我这(zhè)般(bān)人(rén)。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量可以握住太阳月亮和星星，人(rén)世间再也没有第二个(gè)似我这(zhè)样(yàng)的(de)人。

　　双脚一边踏阴一(yī)边(biān)踏(tà)阳可以扭(niǔ)定乾(qián)坤，从荒古(gǔ)到如今只有我(wǒ)足够(gòu)称(chēng)尊(zūn)称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱克(kè)斯原是圣魔大(dà)陆(lù)辉煌年(nián)代的(de)光明之子，被龙皓晨和采儿的感情(qíng)所悟(wù)，最终(zhōng)指罩将(jiāng)永恒之心给(gěi)了(le)龙皓晨使其复活，离(lí)开了圣魔大陆的(de)位面。

　　神(shén)识碎片(piàn)来到斗罗大陆，于(yú)星(xīng)斗大森林和霍(huò)雨浩相遇(yù)，继而(ér)帮助霍雨浩斩杀死神使者(zhě)，助霍(huò)雨浩(hào)收复噬灵刻刀，将其净(jìng)化为生灵之(zhī)金(jīn)，神识(shí)寄宿于霍雨(yǔ)浩的(de)生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉(yù)髓床导(dǎo)致霍雨浩体内雪丹被(bèi)点燃(rán)而(ér公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表)燃烧神识碎片将雪(xuě)帝(dì)转化为魂灵(líng)后死亡，化为陪颂霍雨浩的第三(sān)武魂。

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