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无锡市是几线城市朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写(xiě)的？是《朱子家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹所做(zuò)的。关于朱子(zi)家训(xùn)是谁写的以及朱子家训(xùn)是(shì)谁写的什么朝代，朱子家训是谁写的(de)作者(zhě)是谁，朱子(zi)家训是谁写的？，朱子(zi)家训是谁写的书(shū)，朱子(zi)家训是谁写(xiě)的(de)字等(děng)问题，小编将为你整理以下的知识答案：

朱子(zi)家训的作(zuò)者是谁

　　朱子家(jiā)训的(de)作者(zhě)是朱熹所做的(de)。

　　《朱子家训(xùn)》作者有二，一(yī)为(wèi)朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋(sòng)著名理学(xué)家朱熹所(suǒ)做(zuò)。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱(zhū)子家训》原(yuán)名为《治家格(gé)言》，朱熹所作《朱子家训》原(yuán)题为(wèi)《紫阳朱(zhū)子家(jiā)训》，而“紫阳”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱文公(gōng)的(de)《朱子家训》和朱(zhū)柏庐的《治家格(gé)言(yán)》是在不同时代由不同(tóng)的(de)朱家先贤(xián)所撰(zhuàn)写出来的(de)不同(tóng)传世(shì)巨作(zuò)。很可惜世(shì)人多把他(tā)们的(de)文章(zhāng)搞混了，通常人们多以《朱子家训》来称(chēng)呼朱柏(bǎi)庐的(de)《治家格言》，反(fǎn)而朱熹(xī)老夫子真正的《朱(zhū)子家训》一般人多不(bù)了(le)解(jiě)。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世孙，世(shì)界朱氏(shì)联合(hé)会(huì)会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名(míng)朱用纯，字致一(yī)，自号柏庐，江苏昆山人(今昆(kūn)山市(shì))，明(míng)末清初江苏(sū)昆山县(xiàn)人。著名理学(xué)家、教育(yù)家。其父朱集璜是明末的学(xué)者(zhě)，清顺(shùn)治(zhì)二年(nián)(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼致力(lì)读书曾考取秀才，志于仕(shì)途。清(qīng)入关明亡遂不再求取功名，居(jū)乡(xiāng)教授(shòu)学生并潜心程朱理学主张知行并(bìng)进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为(wèi)先生所拒(jù)绝。曾用精楷(kǎi)手写数十(shí)本教材用(yòng)于教(jiào)学。潜心研究(jiū)程朱理(lǐ)学，主张知行并(bìng)进，躬行实践。

　　康熙间坚(jiān)辞博学鸿词(cí)之荐(jiàn)，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中(zhōng)三(sān)高士”。康熙三十七(qī)年(公元1698年)染(rǎn)疾，临(lín)终前嘱弟子："学问(wèn)在性命，事业在忠孝(xiào)"。著有(yǒu)《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗(shī)文(wén)集》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录》等。

朱(zhū)子家(jiā)训是谁(shuí)写(xiě)的

　　是《朱子(zi)家训》作者有二，一(yī)为朱(zhū)柏庐(lú)所作，二为(wèi)南(nán)宋(sòng)著名理(lǐ)学(xué)家朱(zhū)熹所做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆山人(rén)（今昆(kūn)山市(shì)），明(míng)末清初江苏昆山县人。

　　著名理学家、教育(yù)家。

　　其父(fù)朱集(jí)璜是(shì)明末的学(xué)者(zhě)，清顺治二年（1645）守昆城抵(dǐ)御清军(jūn)，城(chéng)破(pò)，投河自(zì)尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致(zhì)一。

　　昆山(shān)玉(yù)山人。

　　明(míng)诸生。

　　清(qīng)顺治二年(nián)（1645年）其父朱集璜在守昆(kūn)城抵(dǐ)御清军(jūn)时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时其弟用(yòng)白(bái)、用(yòng)锦(jǐn)尚幼(yòu)，从商遗腹(fù)未生(shēng)。

　　他上侍奉老母，下抚育(yù)弟妹，播迁流(liú)离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才(cái)返故里。

　　目敬仰(yǎng)晋人王哀攀柏庐(lú)墓(mù)之(zhī)义，故自(zì)号柏庐。

　　居(jū)乡教授学生(shēng)，潜心治学，以程(chéng)、朱(zhū)理学为本，提倡知行并(bìng)进，躬行实(shí)践。

　　他深感当(dāng)时的(de)教育方法，使(shǐ)学生难以(yǐ)学(xué)到真(zhēn)实的学问，故写了《辍讲语》，反(fǎn)躬自责，语颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷手写数(shù)十本(běn)教材用于教(jiào)学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当(dāng)时(shí)愿和他交往的(de)官吏、豪绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康熙十(shí)八(bā)年（1679年）他坚(jiān)辞不(bù)应博(bó)学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙三十(shí)七年(nián)染疾，临终前(qián)嘱弟子(zi)："学问在性命，事业(yè)在忠孝"。

　　著(zhù)有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四(sì)书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐(lú)治(zhì)家(jiā)格言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以来流(liú)传甚广，被(bèi)历代士大夫尊(zūn)为治家之经，清至民国(guó)年间(jiān)一度成为(wèi)童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟(pì)地阐明了修身治家之道是一篇家教名著，通篇意在劝人要勤俭(jiǎn)持家安分守己。

　　其中"一粥一(yī)饭，当思来(lái)处不易，半丝半缕，恒(héng)念物力(lì)维艰"等句，尤股炙(zhì)人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行(xíng)五十(shí)二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁，又称紫阳先生(shēng)、考(kǎo)亭先(xiān)生、沧(cāng)州病叟(sǒu)、云谷(gǔ)老(lǎo)人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽(huī)州府婺源县（今江西(xī)省婺源），出生于南剑州(zhōu)尤溪（今属福建三(sān)明市）。

　　南宋(sòng)著名的(de)理学(xué)家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的(de)代表人物，世(shì)称朱(zhū)子，是孔(kǒng)子、孟子以(yǐ)来最杰(jié)出的(de)弘扬儒学的(de)大师(shī)。

教(jiào)育思(sī)想

　　朱熹的长期从事讲学(xué)活动，精心编撰了《四书(shū)集注(zhù)》等(děng)多(duō)种教材，培养了众多人才。

　　他的教育思(sī)想(xiǎng)博(bó)大精深(shēn)，其(qí)中(zhōng)最值得关注的，一是论述小学和(hé)大学教育(yù)，二是关于(yú)朱子(zi)读书(shū)法。

论述(shù)教育

　　朱熹在(zài)总结前人(rén)教(jiào)育经(jīng)验和自己教育实践的基础上，基于对人的生理和心(xīn)理特(tè)征(zhēng)的初步(bù)认识，把一(yī)个人(rén)的教育分成小学和(hé)大学两(liǎng)个既有区别又有(yǒu)联系的(de)阶段，并提出了(le)两者(zhě)不同(tóng)的教育(yù)任务、内(nèi)容和方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁(suì)为(wèi)小(xiǎo)学教育阶(jiē)段，其任务是培(péi)养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未(wèi)开(kāi)，思维能(néng)力薄弱，因此他提出小学教育的内容是学其事(shì)，主张(zhāng)儿(ér)童(tóng)在日常生活(huó)中，通过具(jù)体行(xíng)事，懂得基本的伦理道德(dé)规范，养(yǎng)成一定的行(xíng)为习惯，学习初步的文化(huà)知识(shí)技能。

　　在教育方(fāng)法上，朱(zhū)熹强调先(xiān)入(rù)为主，及早施(shī)教；要力求形象、生动，能激发兴趣；以《须(xū)知》、《学(xué)规》的(de)形式培(pé无锡市是几线城市i)养儿童道德行为(wèi)习惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁(suì)以后大学教育，其任务是在坯璞的(de)基础上再(zài)加光(guāng)饰，把(bǎ)他们(men)培(péi)养成为国家所需要的人才。

　　朱熹认为(wèi)，与(yǔ)重在教(jiào)事的小学(xué)教育不同，大学教育内容的(de)重点(diǎn)是(shì)教理，即重在探究事(shì)物之所以然(rán)。

　　对于大学(xué)无锡市是几线城市教育方法，朱熹一是(shì)重视自(zì)学，二是提倡不同学术观点之(zhī)间的(de)相互交流。

　　朱熹关于小学(xué)和大学教育(yù)的见解(jiě)，为中(zhōng)国古代教育思想增添了新鲜的内容。