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一山放过一山拦全诗(shī)原版，一山放过一(yī)山拦全诗是什么(me)诗

　　莫言(yán)下岭(lǐng)便(biàn)无(wú)难，赚得行人错喜欢。

　　纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖政入万山围子(zi)里，一(yī)山放出一山拦(lán)。

　　出自南宋诗(shī)人杨万里创作的七言绝句组诗作品《过松(sōng)源(yuán)晨(chén)炊漆(qī)公(gōng)店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗(piàn)得人们(men)下山时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起(qǐ)来才发现(xiàn)走来走(zǒu)去还在万(wàn)山环绕的圈子(zi)里，真是过(guò)了(le)一山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖③错喜欢(huān)：白白(bái)地喜(xǐ)欢。

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行(xíng)人(rén)放(fàng)过去(qù)的(de)意思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来(lái)却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的佳处，就在(zài)于作(zuò)者善(shàn)于从日常生活里(lǐ)人们习见的现象中(zhōng)，敏感地发现(xiàn)和领悟某种新鲜的经验(yàn)，并用通俗(sú)生(shēng)动而又富于理趣的语(yǔ)言表现出来，能给人以某(mǒu)种(zhǒng)联想与(yǔ)启示。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫言下(xià)岭便(biàn)无难”，这是(shì)一个富于(yú)包孕的诗句。

　　它包含了下(xià)岭前艰难攀登的整个上山过程，以及(jí)对所历艰难的种种感受。

　　正(zhèng)因为上山艰(jiān)难，人(rén)们(men)便往(wǎng)往把下岭看得(dé)容(róng)易和(hé)轻松。

　　开(kāi)头一(yī)句，正像是针对这种普遍心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又(yòu)像是提醒别人，耐人(rén)寻(xún)味。

　　第(dì)二句(jù)申(shēn)说、补足(zú)首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风趣。

　　行人心自中下岭(lǐng)的坦易，与它(tā)实际上(shàng)的艰难正(zhèng)成鲜明对比，因(yīn)此说(shuō)“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在(zài)这里只点(diǎn)出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人(rén)注目。

　　三四两句承接“空喜欢(huān)”，对第二句留下(xià)的(de)悬(xuán)念进行解(jiě)释。

　　本(běn)来(lái)，上山过(guò)程中(zhōng)要攀登多(duō)少道山岭，下山过程中(zhōng)也会(huì)相应遇到多少道山岭。

　　山(shān)本无知(zhī)，“一山放过一山(shān)拦”的形容却(què)把山(shān)变成(chéng)了有(yǒu)生命有灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行(xíng)人布置了一个迷(mí)人(rén)阵(zhèn)，设置了(le)层(céng)层叠(dié)叠(dié)的圈套。

　　而行(xíng)人的(de)种种心情——意外(wài)、惊诧(chà)、厌烦，直至(zhì)恍(huǎng)然大悟，也都(dōu)在这一“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现出来(lái)了。

　　诗(shī)人借助景物描写和(hé)生动(dòng)形象(xiàng)的比喻，通过写山区行路(lù)的感受，说明一(yī)个具(jù)有普遍意义的深刻道理：人(rén)们无论(lùn)做什么(me)事，都(dōu)要对前进道(dào)路上的困难作(zuò)好充分的估计，不要被一时(shí)的成(chéng)功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生(shēng)力主(zhǔ)抗战，反对屈膝投降，所(suǒ)以一(yī)直不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便被外放做官(guān)。

　　宋(sòng)光宗绍(shào)熙元(yuán)年(nián)（1190）十(shí)一月，杨(yáng)万里以直龙图(tú)阁出(chū)为江(jiāng)东转运副使(shǐ纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖)，权领淮(huái)西(xī)、江(jiāng)东军马钱粮，治所(suǒ)在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知赣(gàn)州，不(bù)赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首(shǒu)中“政是(shì)行(xíng)人肠断时，子规(guī)得得向人啼”意思是(shì)正是路上(shàng)的行人愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还(hái)在声(shēng)声不绝地对着人啼(tí)叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年事，当作(zuò)于(yú)绍熙三(sān)年春(chūn)，诗人时年六(liù)十六(liù)岁。

　　他外出途(tú)经松源时，见群山环绕(rào)，感(gǎn)慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷(tíng)秀，号(hào)诚斋，吉州吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二(èr)十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太(tài)子侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游(yóu)齐(qí)名，称南宋四大家。

　　初学(xué)江西派，后学王安(ān)石及晚唐诗，终(zhōng)自(zì)成一家，擅长“活法(fǎ)”，时称(chēng)诚斋体(tǐ)。

　　一生(shēng)作诗二(èr)万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一(yī)山拦全诗

　　一山(shān)放过一山(shān)拦全诗如下：

　　莫言下岭便无(wú)难(nán)，赚得(dé)行人(rén)错(cuò)喜(xǐ)弯启或欢(huān)。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是(shì)诗(shī)人(rén)杨万(wàn)里(lǐ)所做(zuò)，杨万(wàn)里字廷秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大、陆游合称南(nán)宋(sòng)“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下(xià)来就没有困难，骗(piàn)得前来爬(pá)山的人白白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走在群(qún)山的包围之中，你(nǐ)刚攀过一(yī)座(zuò)山，另一(yī)座山立刻出(chū)现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们(men)下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走去还在万山(shān)环绕的圈(quān)子(zi)里(lǐ)，真是过了(le)一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店(diàn)：地名(míng)，当今在今(jīn)皖南山区(qū)（在今江西弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨起(qǐ)来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉(jué)得。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗(piàn)得。

　　错(cuò)喜欢：白(bái)白地(dì)喜(xǐ)欢，空(kōng)欢喜(xǐ)。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这(zhè)里是把行人(rén)放(fàng)过去的意思(sī)。

　　一(yī)作(zuò)“放(fàng)过”。

　　拦(lán)：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡(dǎng)。

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