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走后门是一种怎样的体验知乎,走后门是什么感受

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  颜元的教育(yù)思(sī)想:1、培养目标:“实德实才(cái)之士(shì)”:颜(yán)元(yuán)认(rèn)为(wèi)人才是治国安(ān)民的(de)根本(běn),而人才主(zhǔ)要(yào)依靠(kào)学校教育来培养。

  学校教育的培养目标(biāo)是(shì)“实德实才之士”,即品德高(gāo)尚(shàng)、有真(zhēn)才实学的经世致用人才。

  “实(shí)德实(shí)才之士(shì)”有两种,一种是“上下粗精皆尽力(lì)求全”的通才,另一种是“终身(shēn)止精一艺”的专(zhuān)门人才。

  2、教育内容:“实学”:把以“六艺”为中心的“三事”、“六(liù)府”、“三物”作为教(jiào)育内容,这就是颜元所谓的“实学”。

  同(tóng)时,颜(yán)元基于他“富国强兵(bīng)”的政治(zhì)理想(xiǎng),还提出教(jiào)育要“兵(bīng)农合一”“文武兼备”。

  3、教学(xué)方法:“习行”:“习性”,即学习与实(shí)践相结合(hé)。

  第走后门是一种怎样的体验知乎,走后门是什么感受一,教(jiào)学要联系实(shí)际,观察、练习,“躬行(xíng)而实践(jiàn)之”。

  第二,反对静坐读(dú)书、闭(bì)门读书和空谈理义(yì),因为其脱离实际(jì),不能解决实际问题还影响健康。

  第三,并(bìng)非排(pái)斥通过读(dú)讲来学习知(zhī)识,而是主张读书、讲学、习行(xíng)相(xiāng)结合。

  第四,人获(huò)得知识的(de)目(mù)的(de)在于“实行”和“实(shí)用”。

  4、“六斋”教学:颜元在(zài)自己规划的漳南书院中(zhōng),陈设六斋,并规定(dìng)了各斋具体(tǐ)教育内容,实(shí)行(xíng)“分斋教学”。

  漳(zhāng)南(nán)书(shū)院的六斋(zhāi)分别为(wèi)文事斋、武(wǔ)备(bèi)斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理学斋和帖括斋。

  之(zhī)所(suǒ)以暂(zàn)设(shè)“理(lǐ)学斋”和“帖括(kuò)斋”,是(shì)为了适(shì)应(yīng)当(dāng)时的实际,等时机到(dào)了则关闭这(zhè)两斋。

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