君子性非异也善假于物也是什(shén)么句式出(chū)自(zì)哪(nǎ)里，君子性非(fēi)异也善假于物也是什么(me)句式？是“假于物”是介宾结构(gòu)后置(zhì)，即“于(yú)物假”，意思是“向外物借助”的。

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君子性非异也善假于物也(yě)是什(shén)么句式出自哪里，君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物也(yě)是什么句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学》，意思是(shì)：“君子(zi)的资质秉性跟一般人没什(shén)么不同，（只是君(jūn)子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子(zi)的《劝学》是历(lì)来(lái)为人们所(suǒ)传诵的名篇，其中有些警句，已成为勉励(lì)学习(xí)常用的成语。

　　这里节(jié)选三段，在(zài)原文中本(běn)不相连，但是意脉一贯，可以(yǐ)独(dú)立成篇。

　　文章大量运用比(bǐ)喻(yù)来说明道理。

　　这些比(bǐ)喻取之(zhī)于人们熟悉的(de)事物，又(yòu)包含丰富的含义，因(yīn)此，道理能说(shuō)得浅显明白，发人(rén)深思。

　　文中(zhōng)除少数(shù)地方直接说明(míng)道理外，几乎都是比喻。

　　通(tōng)过(guò)比喻阐述道(dào)理、证明论(lùn)点，这是(shì)本文在写作(zuò)上的一大特(tè)色。

　　由于创(chuàng)造比喻的技巧很(hěn)高，因此(cǐ)这些比喻精警动人。

君嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di子(zi)非生异也，善假于物也出自于(yú)哪(nǎ)里？

　　正确的表述是：“君(jūn)子(zi)生非异(yì)也，余宴简善假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话(huà)意(yì)思是竖(shù)裤(kù)：君子的资质秉性（跟一(yī)般(bān)人嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di相比）没有什(shén)么(me)不同，（只是）善于借助(zhù)外物罢了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资质(zhì)、禀(bǐng)赋。

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