相(xiāng)委而去(qù)的委的(de)古义(yì)和今义是(shì)什么，相委而去的(de)委的古义和今(jīn)义各(gè)是什么(me)是“相委(wěi)而去(qù)”的“委”古义是(shì)：丢下，舍弃(qì)，抛弃(qì)的。

　　关于(yú)相委而去无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释的委的古义和今义是什么，相委(wěi)而(ér)去的(de)委的(de)古义和今义各是什么以及相(xiāng)委而(ér)去(qù)的委的(de)古(gǔ)义和(hé)今义是什么，相委而去的委的古(gǔ)义和(hé)今义分(fēn)别是什么，相委而去的委的古义和今义(yì)各(gè)是什么，相委(wěi)而去的(de)委的(de)古今异义，相(xiāng)委(wěi)而(ér)去(qù)的委(wěi)在古文中(zhōng)的意思等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识：

相委而去(qù)的委的古(gǔ)义(yì)和今义是什么，相委(wěi)而去的委(wěi)的古义和今义各是什么

　　“相(xiāng)委而去”的“委”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是(shì)：1、任，派，把事交(jiāo)给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末(mò)、尾(wěi)。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委而(ér)去(qù)”出自(zì)《陈(chén)太丘(qiū)与友期》，原文(wén)：陈太丘与友期行，期(qī)日(rì)中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去(qù)，去(qù)后乃至。

　　元(yuán)方时年七岁，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊(zūn)君在不？”答曰(yuē)：“待(dài)君久不(bù)至，已(yǐ)去。

　　”友人便怒曰：“非(fēi)人哉！与人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与(yǔ)家君(jūn)期日(rì)中。

　　日(rì)中不(bù)至，则是无信；

　　对子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析：《陈太丘与友(yǒu)期》是(shì)南朝(cháo)文学家(jiā)刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对(duì)话(huà)时的场(chǎng)景，告诫(jiè)人们办事要讲诚信，为人要方(fāng)正。

　　同(tóng)时赞(zàn)扬了(le)陈元(yuán)方(fāng)维护父亲尊严的责任(rèn)感(gǎn)和无畏精神。

相(xiāng)委而去的(de)委的古义和今义

　　“相委(wěi)而(ér)去(qù)”的“委”埋念卜古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任，派(pài)，把(bǎ)事(shì)交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振(zhèn)作(zuò)。

　　“相委(wěi)而(ér)去”出自《陈太丘与友期(qī)》，原文(wén)：

　　陈太丘与友期(qī)行，期日中。

　　过中不至，太丘舍(shě)去，去后(hòu)乃至。

　　元方时(shí)年(nián)七(qī)岁，门(mén)外(wài)戏。

　　客(kè)问元(yuán)方：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友弯(wān)穗人便(biàn)怒曰：高(gāo)闷“非(fēi无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释)人哉！与(yǔ)人期行(xíng)，相委而去(qù)。

　　”元(yuán)方(fāng)曰：“君与家(jiā)君期日中。

　　日中不至，则是(shì)无信(xìn)；对子骂父(fù)，则是无(wú)礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之(zhī)。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太(tài)丘与友期》是南朝(cháo)文(wén)学家刘义(yì)庆的(de)作品，也作(zuò)《陈太丘与友(yǒu)期行(xíng)》，出(chū)自(zì)《世说新语》。

　　记(jì)述了陈(chén)元方与来客对(duì)话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了(le)陈元方维护(hù)父亲尊(zūn)严的责任(rèn)感和无(wú)畏精神。

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