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念天地之悠悠的下一句是什么，念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么诗句

　　原(yuán)文(wén)

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州(zhōu)之一，现今北京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北(běi)京市大兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前(qián)：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代那些(xiē)能(néng)够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间(jiān)的久远(yuǎn)和(hé)空间的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政治见识和政(zhèng)治才(cái)能的(de)文人。

　　他(tā)直言敢谏，对(duì)武后朝的不少弊(bì)政，常常提出批评(píng)意见，不为武则天采纳，并(bìng)曾一(yī)度因“逆党”株连而(ér)下狱(yù)。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实现(xiàn)，反而受到打击，这使他(tā)心(xīn)情非(fēi)常(cháng)苦闷。

　　万岁通(tōng)天(tiān)元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则天委(wěi)派武攸宜(yí)率军(jūn)征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府担任参(cān)谋，随15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟军出(chū)征。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年(nián)兵(bīng)败，情况(kuàng)紧急，陈子昂请(qǐng)求(qi15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟ú)遣万人(rén)作前(qián)驱以(yǐ)击敌(dí)，武(wǔ)不(bù)允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进言(yán)，不听，反(fǎn)把他(tā)降为军曹。

　　诗人接连受(shòu)到(dào)挫折(zhé)，眼看报国宏愿成为泡影(yǐng)，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲吟，写下(xià)了《登(dēng)幽州台(tái)歌(gē)》以(yǐ)及《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢居士藏用(yòng)七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州(zhōu)射洪（今属四川）人。

　　唐代文学(xué)家(jiā)、诗(shī)人，初(chū)唐(táng)诗文革新人物之一。

　　因(yīn)曾任右(yòu)拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王适(shì)、毕(bì)构、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨(kǎi)任侠，文明元年（684年）举进士，以(yǐ)上书论政得到(dào)女皇武则天重视，授麟台(tái)正字(zì)。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武(wǔ)后(hòu)而株连下狱。

　　曾(céng)两(liǎng)度从军(jūn)边塞，对边(biān)防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老解官回乡，不久(jiǔ)父死(sǐ)。

　　陈(chén)子昂居丧期间，权臣(chén)武三思指(zhǐ)使射洪县令(lìng)罗织(zhī)罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘(róng)，寓意深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登(dēng)幽州台歌(gē)》《登泽州城北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗三十(shí)八首》《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠(yōu)悠下一(yī)句(jù)是(shì)什么(me)

　　念天地(dì)之悠悠下一句是:独怆然而涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见(jiàn)古人，后(hòu)不(bù)见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招(zhāo)贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只(zhǐ)有那(nà)苍茫天地悠(yōu)悠(yōu)无(wú)限，自己(jǐ)止不(bù)住满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州(zhōu)之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台(tái)，又称蓟北楼(lóu)，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下(xià)士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治见(jiàn)识(shí)和(hé)政治才能(néng)，他言敢谏(jiàn)，但(dàn)没有被武(wǔ)则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟北楼远望，悲从中来(lái)，并以“山河旧，人(rén)物不同”来抒发自己“生不逢(féng)时(shí)的(de)哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不(bù)见来者。

　　”这是(shì)一(yī)声人生短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观古(gǔ)往今来，放眼于历史的长河，不(bù)能不感(gǎn)到人生的短(duǎn)促(cù)。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短(duǎn)短(duǎn)的几十(shí)年真如白(bái)驹之过(guò)隙，转瞬之间就消失(shī)了。

　　这种感叹既可(kě)以引出(chū)及时行(xíng)乐的(de)颓(tuí)废思(sī)想，也可以引发加倍努力奋斗的志气(qì)。

　　自古以来有(yǒu)多少仁人志士并(bìng)不因感到人生短(duǎn)暂而消缺尺沉颓唐，反而(ér)更加振作精神(shén)，使自(zì)己(jǐ)有限的一生取得接近(jìn)无限的意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱(bào)着这种(zhǒng)积(jī)极(jí)态度，所以(yǐ)他(tā)才“怆(ch15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟uàng)然涕下”。

　　也(yě)正因为(wèi)在悲怆(chuàng)的深层，蕴(yùn)蓄(xù)着一股(gǔ)积极奋(fèn)发欲有所作(zuò)为的(de)豪气，所(suǒ)以才能(néng)引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深感人(rén)生(shēng)短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是(shì)诗人(rén)空怀抱(bào)国为(wèi)民之心不得施(shī)展的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而生，而(ér)长短不齐的句法，抑扬变(biàn)化的(de)音节，更增(zēng)添了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有(yǒu)对幽州(zhōu)台作一字描写(xiě)，而只(zhǐ)是(shì)登(dēng)台的感慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是具(jù)有“汉魏风骨(gǔ)”的(de)唐代诗歌的先驱之作，对(duì)扫除齐梁浮艳纤弱的(de)形式主(zhǔ)义诗风(fēng)具(jù)有拓疆开路之功。

　　在艺(yì)术上，其意境(jìng)雄浑(hún)，视野开阔，使(shǐ)得诗人的自我(wǒ)形(xíng)象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗(shī)语言奔放，富有感(gǎn)染力，虽(suī)然只有短短(duǎn)四句，却在人们面前展现了一(yī)幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗的前三句(jù)粗笔勾勒，以浩茫宽广(guǎng)的(de)宇宙天地(dì)和沧桑易(yì)变(biàn)的古今(jīn)人事作为深邃、壮美的背(bèi)景加以衬托(tuō)。

　　第四(sì)句饱(bǎo)蘸(zhàn)感情，凌空一(yī)笔，使(shǐ)抒情主人(rén)公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自我形象(xiàng)站到(dào)了画面(miàn)的主位上，画面(miàn)顿时(shí)神韵飞(fēi)动，光(guāng)彩照人(rén)。

　　从结构(gòu)脉络上(shàng)说，前两(liǎng)句是俯仰古今，写出时(shí)间(jiān)的绵(mián)长；第(dì)三句登楼眺望，写(xiě)空间的辽(liáo)阔(kuò)无限；第四句(jù)写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样(yàng)前后相(xiāng)互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此诗深受《楚(chǔ)辞》特(tè)别是其中《远游》篇(piān)的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀人生之(zhī)长勤(qín)。

　　往者(zhě)余弗及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此化出，然而意(yì)境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈(chén)子(zi)昂这首感(gǎn)伤之作是由自(zì)己(jǐ)在现实(shí)生活中的遭(zāo)遇触发的，但是其客观意(yì)义却(què)远远超(chāo)越了他自(zì)身以至(zhì)他(tā)所处的时代(dài)的范围，带有一(yī)定的广(guǎng)泛性(xìng)。

　　表现在这(zhè)首诗里的感伤情(qíng)绪，和世俗的忧生叹逝有(yǒu)明显的(de)不同。

　　这是一种在对事业和人生的执(zhí)着追(zhuī)求中产生的喟叹(tàn)

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