相委(wěi)而(ér)去的委的(de)古义(yì)和今义(yì)是什么(me)，相委而去(qù)的委的(de)古义和今义各是什么是(s奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒or: #ff0000; line-height: 24px;'>奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒hì)“相委而去”的“委”古义是(shì)：丢下，舍(shě)弃(qì)，抛弃的。

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相(xiāng)委而去的委的古义(yì)和今义是(shì)什么，相委而去的委的(de)古义和今义各是什么

　　“相(xiāng)委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：1、任，派，把事交给人(rén)办(bàn)。

　　2、抛(pāo)弃(qì)，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘与(yǔ)友期(qī)》，原文(wén)：陈太丘与友期行，期(qī)日中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去，去后(hòu)乃(nǎi)至。

　　元方时年七(qī)岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不？”答(dá)曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期(qī)行，相委而去(qù)。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日中(zhōng)不(bù)至，则是无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘与友期》是南朝文(wén)学家刘义庆(qìng)的作品，也作《陈太丘与友(yǒu)期行(xíng)》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述了陈(chén)元(yuán)方(fāng)与来客(kè)对话时的场景，告诫人(rén)们办事要(yào)讲诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬(yáng)了陈元(yuán)方维(wéi)护(hù)父亲(qīn)尊严(yán)的责任感和无畏精神。

相委而去的委的古义和今义

　　“相委而去”的“委”埋念卜古义是(shì)：丢下，舍弃(qì)，抛(pāo)弃(qì)。

　　今义(yì)是(shì)：

　　1、任，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精(jīng)打采，不(bù)振(zhèn)作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期(qī)》，原(yuán)文：

　　陈太丘与(yǔ)友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方(fāng)：“尊君在不(bù)？”答(dá)曰：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人哉(zāi)！与人期(qī)行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期(qī)日中。

　　日中(zhōng)不(bù)至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引(yǐn)之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈太丘与友期》是(shì)南朝文(wén)学家刘义庆的作品，也(yě)作(zuò)《陈(chén)太(tài)丘与(yǔ)友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元(yuán)方与来客对话时的场景(jǐng)，告诫人们办(bàn)事要讲诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元方维护(hù)父亲(qīn)尊严(yán)的(de)责(zé)任感和无畏精神(shén)。

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