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高(gāo)山流水是(shì)什么意思服务项目,服务里面高山流水是什么意(yì)思

  高山流水比喻知音难(nán)遇或乐曲高妙(miào)。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴(qín),志(zhì)在高山,钟子期曰(yuē):‘善哉,峨峨兮若泰山(shān)。

  ’志(zhì)在(zài)流水,曰(yuē):‘善(shàn)哉,洋(yáng)洋兮若江河。

  ’”

高山(shān)流水(shuǐ)的(de)意思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问》记载(zài),春(chūn)秋时伯牙(yá)善弹(dàn)琴,钟子期(qī)善听(tīng)琴(qín)。

  一次伯牙弹(dàn)琴时(shí),琴声时若(ruò)高山,时若(ruò)流(liú)水(shuǐ),只有(yǒu)钟子期能领会其中的含(hán)意。

  后(hòu)来就用“高山(shān)流水”比喻(yù)知(zhī)音(yīn)或(huò)知己。

  也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

  2.琴曲。

  取材(cái)于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙(yá)鼓琴的故(gù)事。

  清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广(guǎng)的(de)曲(qū)目之一。

高(gāo)山(shān)流水的典故(gù)

  春秋时期,俞(yú)伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦,钟子期擅长于听音辨意。

  有次,伯牙来到泰(tài)山(今武(wǔ)汉市汉阳龟山)北面游(yóu)览(lǎn)时(shí),突然遇到了暴雨,只好(hǎo)滞(zhì)留在(zài)岩(yán)石之下,心里寂(jì)寞忧(yōu)伤,便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起(qǐ)来。

  刚(gāng)开始,他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲;

  接(jiē)着,他(tā)又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

  恰在(zài)此(cǐ)时,樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的一丛(cóng)野菊后叫道:”好曲!真是(shì)好(hǎo)曲!”原(yuán)来,在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨,听到(dào)伯牙弹琴,不(bù)觉心旷神怡,在一(yī)旁(páng)早农村信农村信用社几点上班下班时间用社几点上班下班时间(zǎo)已聆听多时了,听到高潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

  俞伯牙听到(dào)赞语,赶紧起身(shēn)和钟子(zi)期(qī)打过招呼,便又继续弹了起来。

  伯(bó)牙(yá)凝神于高山,赋意在(zài)曲调(diào)之中,钟子期在一旁听后频(pín)频点(diǎn)头:”好啊,巍巍(wēi)峨峨,真像是一座(zuò)高峻无比的山啊!”伯(bó)牙又沉(chén)思于流水,隐情(qíng)在旋律之外,钟(zhōng)子期听后,又在(zài)一旁击掌称绝:”妙啊(a),浩浩荡荡,就(jiù)如(rú)同江(jiāng)河奔(bēn)流一样呀(ya)!”

  伯牙每奏一支(zhī)琴(qín)曲,钟子(zi)期就(jiù)能完(wán)全听出它的意(yì)旨和情趣,这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

  他(tā)放下了琴,叹(tàn)息(xī)着说(shuō):”好呵!好呵!您的听音、辨向(xiàng)、明(míng)义的功夫实在是(shì)太高明了,您所说的跟我心(xīn)里想的真是完全一样,我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢?”

  二(èr)人于是结为知音,并约好第二年(nián)再相会论(lùn)琴。

  可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时,得知钟子期不久前已经因(yīn)病去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以用语言表达,于是就(jiù)摔破了自己从不(bù)离身的古琴,从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏(zòu),以谢平生难得的知音。

高山流水(shuǐ)造句

  1、他的(de)作品虽然动听,可(kě)惜高山流水,知音难觅。

  2、伯(bó)牙(yá)抚琴(qín)高(gāo)山流水余音(yīn)绕(rào)梁(liáng),三月不知肉味。

  3、这种高(gāo)山流水之乐(lè),真是人(rén)间难得几回闻。

  4、现在流行(xíng)音乐充斥,这种乐(lè)曲(qū)恐(kǒng)怕是高山流(liú)水,难有人(rén)欣(xīn)赏。

  5、这位钢琴家演奏的乐曲,有如(rú)高山流水,听得人如(rú)痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山流水(shuǐ)是啥?

  夜场里的高山流水(shuǐ)是:是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

  指的(de)是上面一个杯子底下会有很(hěn)多(duō)杯子,然(rán)后从杯子流露(lù)杯(bēi)子从上面到酒的一个过程 。

  这也是酒吧推出(chū)的,吸引(yǐn)顾袜扰码客(kè)的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

  不(bù)管(guǎn)是酒吧也好饭店(diàn)也好他(tā)们会推出自己店里的(de)特色然后(hòu)给这个(gè)特色其一个优(yōu)雅的(de)名字,来(lái)吸引更多的顾客到(dào)自(zì)己(jǐ)的店(diàn)里来消(xiāo)费。

  高山(shān)流水服务:

  意思是采耳,采耳是一个专(zhuān)业术(shù)语,意(yì)思指掏耳朵。

  起(qǐ)源于民间,民间的掏(tāo)耳朵,工具比(bǐ)较简陋,一般都是就地取(qǔ)材,一支竹(zhú)签,一根细棍子,就是简单的掏(tāo)耳工具。

  采耳(ěr)古代流行于(yú)川蜀发达的地区,越是有社(shè)会(huì)地位的群(qún)体,在巨大的工作压(yā)力下,似乎越容(róng)易缺乏(fá),只有达官贵人才能享受。

  随(suí)着社会的不断发展(zhǎn),采耳(ěr)无(wú)论(lùn)在技(jì)告哪(nǎ)术延深(shēn)方面(miàn),还是在(zài)兴起李和领域(yù)方面,都有了(le)实质性的突破。

  尤其是(shì)在明末清初时,采耳开始(shǐ)流入民间,并融入到(dào)了传统(tǒng)理发(fā)行(xíng)业,在战火纷飞的年代里亦不被湮没,得到了保存(cún)与发展。

  一度(dù)成为皇室宫廷(tíng)的必备项目,由技术高(gāo)超的(de)掏耳朵师傅,常年服侍(shì)那些王公(gōng农村信用社几点上班下班时间)大(dà)臣,至此,掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多人人(rén)生的一大享受。

  而今重庆(qìng)成都更(gèng)是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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