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电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗

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  不积(jī)跬步到(dào)底读gui还是kui,日(rì)积跬步以(yǐ)至千里是啥意思是每天半(bàn)步半步的积累起来,一段时间后就是一千里路的。

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  每天半(bàn)步半步的积(jī)累起来,一段时间后(hòu)就(jiù)是一千里路。

  比喻学习应该有恒心(xīn),要坚持下去,不要半途而废。

  出自《荀子·劝(quàn)学》:“不积跬(kuǐ)步,无以至千里;

  不积(jī)小流,无以成江(jiāng)海(hǎi)。

  ”

《劝学》节选

  积土成山,风(fēng)雨兴焉;

  积水成渊,蛟(jiāo)龙生焉;

  积善成德,而神明自(zì)得,圣心(xīn)备焉。

  故不积跬步(bù),无以(yǐ)至千里;

  不积小流,无(wú)以成江海(hǎi)。

  骐骥一跃(yuè),不能(néng)十(shí)步;

  驽马十(shí)驾,功在不舍(shě)。

  锲而舍之,朽(xiǔ)木不折;

  锲(qiè)而不(bù)舍,金(jīn)石可镂。

  蚓无爪牙(yá)之利,筋骨(gǔ)之强,上食埃(āi)土,下饮黄泉,用心一也。

  蟹(xiè)六跪而二(èr)螯(áo),非(fēi)蛇鳝(shàn)之(zhī)穴无(wú)可寄(jì)托者,用心躁也。

翻译

  堆积土石(shí)成了(le)高山,风雨从这里兴起;

  汇积水流成(chéng)为深渊(yuān),蛟龙从这儿产生;

  积累善(shàn)行(xíng)养成高尚的(de)道德,精(jīng)神(shén)得到提升,圣人的心境由此(cǐ)具备。

  所(suǒ)以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;

  不积(jī)累细小的流水,就没有办法汇(huì)成江(jiāng)河大海。

  骏马一跨跃,也不足十(shí)步(bù)远(yuǎn);

  劣马(mǎ)连(lián)走十天(tiān),它的成功在于不(bù)停止(zhǐ)。

  如(rú)果刻几下(xià)就(jiù)停(tíng)下来了(le),那么腐朽的木头(tóu)也刻不断。

  如果(guǒ)不停地刻下去,那么(me)金石也能雕刻成功。

  蚯蚓没有锐利的爪子和(hé)牙齿,强健的筋骨电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗,却(què)能向上吃到泥土,向(xiàng)下喝到地下的泉(quán)水,这是(shì)由于(yú)它用心专一。

  螃蟹有六条腿(tuǐ),两个蟹钳,但是没有蛇、鳝的(de)洞(dòng)穴它就(jiù)无处藏(cáng)身,这是(shì)因(yīn)为它用心(xīn)浮(fú)躁。

不积(jī)跬步读(dú)音kui还是gui?

  kuǐ

  不积(jī)跬(kuǐ)步绝(jué)旅,是(shì)一个汉语成语。

  跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

  指一步半步。

  常(cháng)与后(hòu)句(jù)“无以至千里”连用,意(yì)为做事情(qíng)不一点一(yī)点积累,就永远无法(fǎ)达(dá)成目的。

  荀子《劝学篇》:

  故不积跬步(bù),无(wú)以(yǐ)至千里;不(bù)积小流,无以成江海。

  意义

  全句液咐的意思是:没有(yǒu)一(yī)步半步的累计,就没(méi)有(yǒu)办法到达(dá)千里(lǐ)的地方;不积累小河流,就没有办法汇成江海。

  比(bǐ)喻积累的作用,可(kě)以(yǐ)充实、丰富、完善自己。

  可用来论说学习(xí)工作贵在不断(duàn)积(jī)累。

  扩展(zhǎn)资料

  荀子(zi)(约公元前313-前238),名况,字(zì)卿,汉族(zú),因避西汉宣帝刘询讳(huì),因“荀”与“孙”二字古音相通,故又(yòu)称孙卿。

  周朝战国末期(qī)赵国人(rén)。

  著(zhù)名思(sī)想(xiǎng)家、文学家、政治家,儒家代表人物之一,时人尊称“荀卿”。

  曾并埋凳(dèng)三次(cì)出齐国稷(jì)下学宫的祭(jì)酒,后(hòu)为(wèi)楚兰陵(今(jīn)山东兰陵)令。

  荀子对(duì)儒家(jiā)思想(xiǎng)有所发(fā)展,提倡性恶论,常被与(yǔ)孟子的性善(shàn)论(lùn)比较。

  对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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