千山暮雪(xuě)表达的(de)意思是什(shén)么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意境是“千山暮雪”表达的(de)意思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上的。

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千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表达的(de)意境

　　此(cǐ)词是词人为雁(yàn)殉情而死的事所感动而作的，寄(jì)托自己(jǐ)对(du古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好ì)殉情者的哀思。

　　出自金代词(cí)人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水(shuǐ)之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直教(jiào)生死相许(xǔ)？天南地北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别(bié)苦，就中更有痴(chī)儿(ér)女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位(wèi)，爱情(qíng)究竟是什么，竟会令这(zhè)两只飞雁以生死(sǐ)来相对(duì)待？南飞北归遥远(yuǎn)的路程(chéng)都比(bǐ)翼双飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽(suī)然快乐(lè)，但离别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方知这痴情的双雁竟比(bǐ)人间(jiān)痴情(qíng)儿女更加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不(bù)离的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该知道，此去万里，形(xíng)孤(gū)影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影(yǐng)只，即(jí)使苟(gǒu)且活(huó)下去又(yòu)有什么(me)意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方(fāng)，每当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四(sì)起，何等热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一(yī)派(pài)萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无济(jì)于事。

　　女(nǚ)山神因之(zhī)枉(wǎng)自悲(bēi)啼，而(ér)死者却不会再(zài)归来了！双雁生死相许(xǔ)的(de)深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会(huì)和莺儿燕子一(yī)般，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会(huì)留得生前(qián)身后名，与世(shì)长存。

　　狂(kuáng)歌纵(zòng)酒，寻访雁丘(qiū)坟(fén)故地，来祭奠这一对(duì)爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所(suǒ)收(shōu)为最早。

　　双片一(yī)百一十六字，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒(dào)数第三句第一字(zì)皆领格，宜(yí)用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试(shì)并州：《金史(shǐ)·选(xuǎn)举志》载：金代选举(jǔ)之制(zhì)，由乡至府，由(yóu)府至省(shěng)及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四年(nián)赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆(qìng)《大(dà)清一统(tǒng)志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿(sù)双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人(rén)，犹如盘马弯(wān)弓，为下(xià)文(wén)描(miáo)写(xiě)雁的殉情(qíng)蓄足了笔势(shì)，也使大(dà)雁(yàn)殉情的内在(zài)意义(yì)得(dé)以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生死相许”，大雁的生死(sǐ)至情深深地震撼了作者(zhě)，他将(jiāng)自己的(de)震惊、同(tóng)情、感动，化为(wèi)有力(lì)的诘问，问自己(jǐ)、问世人、问(wèn)苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几回(huí)寒暑”，这二句写雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬(dōng)而(ér)春(chūn)天北(běi)归(guī)，双宿(sù)双飞。

　　作者(zhě)称他们(men)为“双飞(fēi)客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞(fēi)以世间(jiān)夫妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这(zhè)几句(jù)是说大(dà)雁长期以来共同生(shēng)活，既(jì)是(shì)团聚的快(kuài)乐，也有(yǒu)离别(bié)的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了(le)难以(yǐ)割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情(qíng)的大雁(yàn)。

　　这四(sì)句是对大雁殉(xùn)情(qíng)前心理(lǐ)活动细致入微的(de)揣摩描写(xiě)。

　　当网罗(luó)惊(jīng)破双栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁心(xīn)中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉(jué)择的(de)过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助对历史盛迹的追忆与对眼前自(zì)然景物的描(miáo)绘(huì)，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是倒(dào)装句，即(jí)当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及(jí)，“山(shān)鬼自啼风雨(yǔ)”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以(yǐ)称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这句意思(sī)是武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死相许(xǔ)的深(shēn)情连(lián)上(shàng)天也嫉(jí)妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁决不(bù)会和一般的莺儿燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句(jù)从反面衬(chèn)托，更加突出(chū)了(le)大雁殉情(qíng)的崇高，为下文(wén)寻(xún)访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘处”，这(zhè)是从正面对(duì)大雁的称赞(zàn)。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古后，也会有像他(tā)和他的(de)朋友们一(yī)样(yàng)的“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻访(fǎng)这小小的雁(yàn)丘，来祭(jì)奠(diàn)这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了(le)词人(rén)对殉情者的(de)深切哀思(sī)，延伸了全(quán)词的历史跨度(dù)，使(shǐ)主题(tí)得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十(shí)六(liù)岁(suì)的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听(tīng)一位捕雁(yàn)者说，天空(kōng)中一(yī)对(duì)比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一(yī)只被捕(bǔ)杀后(hòu)，另(lìng)一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的(de)诗(shī)人便买下这一对大(dà)雁，把它们合葬在汾水旁，建了(le)一(yī)个小小(xiǎo)的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并(bìng)写《雁丘(qiū)》辞(cí)一阕，其后又加以修(xiū)改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时期著名(míng)文学(xué)家、历史学家。

　　元好问(wèn)是(shì)宋金对峙时(shí)期北方(fāng)文(wén)学的(de)主要代表(biǎo)、文坛盟(méng)主(zhǔ)，又是金元之际在(zài)文(wén)学上承前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时影响很大，有倡(chàng)导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪的意思是(shì)什(shén)么

　　千(qiān)山暮雪(xuě)指夜幕下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群峰之上(shàng),是作者借周围(wéi)景物(wù)衬托大(dà)雁殉情后的凄(qī)苦。

　　这句话出自于(yú)"问世间(jiān)、情是(shì)何物，直教生(shēng)死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客(kè)，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别苦，就中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女。

　　君应(yīng)有语，渺(miǎo)万里层(céng)云(yún)，千山(shān)暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁(shuí)去。

　　 横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为留(liú)待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁邱处。

　　"

　　作者裤兆：元(yuán)好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境(jìng)是“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群(qún)峰之上的(de)。

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千山暮雪(xuě)表达的意思是什么(me)，千山暮雪表达的(de)意境

　　此词是词人为雁殉情(qíng)而死(sǐ)的(de)事所感动而(ér)作的，寄托自己(jǐ)对殉(xùn)情者的(de)哀思(sī)。

　　出(chū)自金(jīn)代词人元(yuán)好问(wèn)的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州(zhōu)，道逢(féng)捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为(wèi)赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情(qíng)是(shì)何物，直教(jiào)生死(sǐ)相许？天南地北双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有(yǒu)语：渺万里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各(gè)位(wèi)，爱情究(jiū)竟是(shì)什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南(nán)飞(fēi)北归遥(yáo)远的(de)路程都比翼双飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情(qíng)的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形(xíng)孤影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越(yuè)千(qiān)山，晨风暮雪，失去(qù)一生的至(zhì)爱，形单影只，即使苟且活下去(qù)又有什么意义呢(ne)？

　　这汾水一(yī)带，当(dāng)年(nián)本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹(zhào)歌四(sì)起(qǐ)，何等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落(luò)。

　　武帝已死，招魂也(yě)无(wú)济于事。

　　女山(shān)神(shén)因之(zhī)枉自(zì)悲啼，而(ér)死者却不会再(zài)归(guī)来(lái)了！双(shuāng)雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会和(hé)莺儿燕子一般，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将会(huì)留得(dé)生前身后名，与(yǔ)世(shì)长(zhǎng)存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻(xún)访(fǎng)雁丘坟故(gù)地，来祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片(piàn)一百(bǎi)一十六字(zì)，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第(dì)一字皆领格，宜(yí)用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），当时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史(shǐ)·选举(jǔ)志》载：金(jīn)代(dài)选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府(fǔ)试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清(qīng)一统(tǒng)志》：雁丘在阳(yáng)曲县西(xī)汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音(yīn)律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指(zhǐ)丛木。

　　远望树(shù)梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄足了(le)笔势，也(yě)使大雁殉情的内(nèi)在意(yì)义(yì)得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何(hé)物，直教生死相许”，大(dà)雁的生死至(zhì)情深深地震撼了作者，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感动，化为有力的(de)诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地(dì)北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几(jǐ)回(huí)寒(hán)暑”，这二句(jù)写(xiě)雁(yàn)的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋(qiū)天(tiān)南(nán)下越(yuè)冬而春天北(běi)归，双宿(sù)双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们(men)的比翼(yì)双(shuāng)飞以世(shì)间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别(bié)离(lí)苦，古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好是中更有痴(chī)儿女”，是中：于此，在(zài)这里(lǐ)面。

　　这几句(jù)是说大雁长期以来共(gòng)同生(shēng)活，既是(shì)团(tuán)聚的(de)快(kuài)乐(lè)，也有离(lí)别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生(shēng)活中形成了难以割舍(shě)的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万(wàn)里层(céng)云，千山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指(zhǐ)殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情前心理活动细致入微的(de)揣摩(mó)描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后(hòu)，作(zuò)者认(rèn)为孤雁心中必(bì)然会进行生与死、殉(xùn)情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。