赶尸也有门(mén)派，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也(yě)不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹(zhú)杆挑的是(shì)解放前已经失传(chuán)了赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法之后的事，没多久就开始(shǐ)火(huǒ)化(huà)也就(jiù)没(méi)有这(zhè)行(xíng)了。古(gǔ)时(shí)赶(gǎn)尸方(fāng)法是(shì)一种蛊术，科学的说法是寄(jì)生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各自的(de)方(fāng)法(fǎ)，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办(bàn)法(fǎ)用药物给尸(shī)体防腐(fǔ)然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的电流(liú)给特(tè)定的神经带动还未(wèi)完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶尸(shī)匠手(shǒu)里的铃的主(zhǔ)要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了躲避并不(bù)是最初的(de)想法(fǎ)，因为也有(yǒu)听到了反而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世(shì)纪科(kē)学(xué)家给(gěi)尸体通(tōng)电来让尸体产(chǎn)生动作(zuò)的原理(lǐ)是一样的(de)。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山(shān)海经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫(wū)山者(zhě)。有壑山者。有金门之山，有(yǒu)人名曰(yuē)黄姖之尸。它(tā)泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人回(huí)家的方式(shì)，古代曾有鸟载人归的传说，在四(sì)川(chuān)三星(xīng)堆中(zhōng)发现(xiàn)的一些法(fǎ)器(qì)，其实就(jiù)是(shì)盛放(fàng农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的)尸体的(de)东(dōng)西。

在(zài)远古时代(dài)，人死之后(hòu)往往(wǎng)会被(bèi)制(zhì)成木乃伊，五脏(zàng)掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一根(gēn)很长的绳索上，身体(tǐ)各个部位(wèi)通(tōng)过(guò)钢针缝合，脚下(xià)是(shì)一个(gè)铁质的滑轮，顶(dǐng)端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶尸的人(rén)都会背(bèi)一个篓子，篓子里就是处理(lǐ)过的内脏(zàng)。

在(zài)古代道路和现在完全(quán)不一样，那个时候马(mǎ)车都很少，而(ér)湘西赶(gǎn)尸通过滑(huá)轮的运动来(lái)实(shí)现目的，由于混轮行走时会发(fā)出一些(xiē)很沉(chén)闷(mèn)的声音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人(rén)祖传器(qì)具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关(guān)固定尸体的铁器。不(bù)过(guò)后来有人则简(jiǎn)化了程序，把死(sǐ)人(rén)处理后(hòu)用活人冒充。传(chuán)说水浒传(chuán)中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸(shī)

相信很多(duō)朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更(gèng)多的来自影视剧(jù)里面(miàn)，特别是恐怖港(gǎng)片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着(zhe)纸钱(qián)，然后(hòu)有一排的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情(qíng)，我(wǒ)特(tè)地跑去问父(fù)母，到(dào)底有没有赶尸这个(gè)事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有(yǒu)叶落归根、魂(hún)归故里的传统思(sī)想，一旦一个人(rén)客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多远(yuǎn)也要想办(bàn)法把尸体送回(huí)家乡，因为古(gǔ)人认(rèn)为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去(qù)世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也没法去“阴间”报道(dào)，这样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样(yàng)的传统，再加上古代不像现在(zài)这样交通发达。在(zài)古代，很(hěn)多地方(fāng)交通闭塞，甚至(zhì)很多地方之间还隔着高山峻(jùn)岭(lǐng)，要是想(xiǎng)把尸体运(yùn)送回去(qù)，会特别费工夫(fū)，“赶尸(shī)”这样的一个职业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人(rén)的思想里(lǐ)，这样既能(néng)将(jiāng)尸体运回去，又能让(ràng)死者魂(hún)归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱(qián)的原因。

所摇(yáo)的铃(líng)铛是(shì)为(wèi)招魂铃，免得(dé)魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指引(yǐn)，魂(hún)魄就(jiù)能一路跟着回(huí)家。而撒纸(zhǐ)钱，就(jiù)是为(wèi)了让路(lù)过(guò)的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见(jiàn)于民间，但(dàn)是在清(qīng)朝，也(yě)曾有官(guān)方聘用赶尸者(zhě)，目的是(shì)帮助(zhù)一(yī)些死刑犯在死后能把尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决，不(bù)一定(dìng)是在犯人的(de)老家，这样(yàng)当死刑犯去世之后，尸体就得运回(huí)犯人的老家，要是专门(mén)派人去送，不(bù)仅费(fèi)人，还费钱。而且(qiě)很多官(guān)差也不大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦气的(de)事。

后(hòu)来官(guān)方就干脆了(le)找来了赶尸人，让他(tā)们(men)帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人组成(chéng)，一个人(rén)负责赶(gǎn)尸(shī)一个人负责引路，而且两个人(rén)在路上(shàng)也互相有个(gè)照应(yīng)。

赶尸的(de)过程中，一般只能(néng)住在荒(huāng)郊野外(wài)，是不能去有人(rén)居住的(de)地方(fāng)，有人意外在野外看到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官方任用的(de)赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸(shī)人，并不是(shì)一(yī)样(yàng)的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人显的更神秘一些，在(zài)湘西流传着赶尸人(rén)“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种(zhǒng)被(bèi)官(guān)方处决的、还(hái)有(yǒu)被(bèi)战争波及、或者意(yì)外(wài)死亡(wáng)的人，这三(sān)种是可以(yǐ)赶(gǎn)的(de)。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡(wáng)的，比如得(dé)了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧(shāo)死等等(děng)尸(shī)体(tǐ)不全(quán)的，不能赶。总的说，就是(shì)被迫死的可(kě)以赶(gǎn)，若是自杀(shā)和离奇死(sǐ)亡(wáng)的不能赶(gǎn)。

湘西(xī)赶尸

什(shén)么人能从事这个职(zhí)业(yè)？
当然赶尸人(rén)这(zhè)个(gè)职业，也不是(shì)什么人都(dōu)能做的(de)，赶尸(shī)人收徒弟(dì)，徒弟(dì)必(bì)须(xū)满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要进一(yī)步筛选，需要进行三项测(cè)试(shì)：

第一项测试：就(jiù)是让(ràng)一个(gè)人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后突然喊停，被测(cè)试者，若是能正常(cháng)分(fēn)辨东南西北，那么(me)就过(guò)关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是(shì)能挑(tiāo)起(qǐ)来，并送到指定的地(dì)点，就表(biǎo)示测(cè)试者体力(lì)达标。

第三项测试：就是让测试者晚(wǎn)上去深山将(jiāng)赶(gǎn)尸人放的(de)桐树叶(yè)从坟(fén)堆中取回(huí)来，若是能取回(huí)来，表示(shì)测试(shì)者胆量够(gòu)了(le)。

凡是能经(jīng)过这三个测试的人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥(shá)只有(yǒu)湘西(xī)才有？
很多人(rén)可(kě)能会疑(yí)惑，克死异乡的并不只是在湘西那(nà)边(biān)才有，但(dàn)是(shì)为啥在其他地方并没有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来(lái)，还(hái)是跟(gēn)湘(xiāng)西的地理环境(jìng)有关(guān)，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是(shì)在其他地方是没有这样的地方(fāng)的(de)。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村的(de)，而在(zài)湘西(xī)，大路(lù)都(dōu)是绕(rào)村的(de)，这(zhè)样赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第三(sān)，其他(tā)地方，人们不懂赶尸的(de农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的)禁忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是由于(yú)有这些因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随着交通(tōng)越(yuè)来越便利，赶尸这个(gè)职(zhí)业，也慢(màn)慢的消失在了历史的长河(hé)中，毕(bì)竟现在也不需要这样(yàng)去赶尸，再远都可以通过(guò)交(jiāo)通工(gōng)具来完成。

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