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谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么

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  东隅(yú)已(yǐ)逝桑榆非晚的意思是早年的(de)时光虽然(rán)已经逝去,珍惜将来的岁月,还为时不(bù)晚的(de)。关于(yú)东隅(yú)已逝桑榆非(fēi)晚(wǎn)是什(shén)么意思以及东隅已逝桑榆非(fēi)晚(wǎn)是什么意思感悟,东隅(yú)已逝桑榆(yú)非晚(wǎn)爱情(qíng)含义,失(shī)之(zhī)东隅收之桑(sāng)榆是什么意思(sī),东隅已(yǐ)逝桑(sāng)榆非晚是什(shén)么意思什(shén)么(me)生肖,东隅已逝桑榆非晚是(shì)什么意思200字感悟等问题,小编将为(wèi)你整理以下的知谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么识答案:

东隅已逝桑榆非(fēi)晚是(shì)什么意思

  是(shì)是早年的时(shí)光虽然已经逝去,珍(zhēn)惜将来的岁月,还为时(shí)不晚(wǎn)的。

  东隅(yú):指日(rì)出处,表(biǎo)示早(zǎo)年。

  桑榆(yú):指(zhǐ)日(rì)落处,表示晚年。

  出(chū)处:唐代文(wén)学家王勃(bó)的《滕王阁序(xù)》。

  原文(wén)(节选):冯(féng)唐易老,李广难封。

  屈贾谊于长沙,非(fēi)无(wú)圣主;窜梁鸿(hóng)于海曲(qū),岂乏(fá)明(míng)时?所赖君子(zi)见机,达人知(zhī)命(mìng)。

  老当(dāng)益壮,宁(níng)移白(bái)首(shǒu)之心?穷(q谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么ióng)且益坚(jiān),不坠青(qīng)云之(zhī)志。

  酌贪泉而觉(jué)爽,处(chù)涸辙以犹(yóu)欢。

  北(běi)海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑(sāng)榆非晚。

  译文(wén):冯唐容易老,李广封侯(hóu)难。

  把(bǎ)贾谊(yì)贬(biǎn)到长沙(shā),并(bìng)不是(shì)没有贤明的君主:梁鸿到海边(biān)隐居,难(nán)道(dào)不(bù)是在政治(zhì)昌明的时代吗?不过是君子能够察(chá)觉(jué)事物的先兆,通达的人(rén)知(zhī)道自己的(de)命(mìng)数罢了。

  年纪(jì)大(dà)了应(yīng)当更有壮(zhuàng)志(zhì),哪能在(zài)白发苍苍时改变自(zì)己的心志?

  处境艰(jiān)难反该更加坚强,不能放弃凌云之志。

  这样即使(shǐ)喝了贪泉的水。

  仍然(rán)觉得心清无(wú)尘(chén);处在干涸的车辙(zhé)中,还能(néng)乐观(guān)开朗、北海虽然遥远,乘着旋风(fēng)还是可以到达(dá);过(guò)谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么去的时光虽然已经消逝,珍惜将来的日(rì)子还不算晚(wǎn)。

创作背景

  高宗(zōng)时期,洪(hóng)州都(dōu)督阎某重修此阁,并于(yú)公元675年(上元二年)的重九日,在(zài)滕王阁上欢宴群僚和(hé)宾客。

  作者(zhě)前往交(jiāo)趾看(kàn)望父亲(qīn)时路过这里(lǐ),也参加(jiā)了盛会,即席(xí)赋诗,并写(xiě)了这篇序。

赏(shǎng)析

  文章(zhāng)由洪州的(de)地势、人(rén)才写到宴(yàn)会(huì);写滕王阁的壮(zhuàng)丽,眺(tiào)望的广(guǎng)远(yuǎn),扣(kòu)紧秋日,景色鲜(xiān)明(míng);再从宴会娱游(yóu)写到人(rén)生(shēng)遇合,抒(shū)发身(shēn)世(shì)之感;接着写作(zuò)者的(de)遭遇并表白要自励志节,最后以应(yīng)命赋(fù)诗和自谦之辞(cí)作结。

  全文表露了(le)作者(zhě)的抱负和怀才不遇的愤懑心(xīn)情。

  文(wén)章(zhāng)除少(shǎo)数虚词以外(wài),通篇对偶。

  句法以四字句、六字句为多(duō),对(duì)得(dé)整齐;又(yòu)几乎(hū)是通(tōng)篇用典,用得比(bǐ)较(jiào)自然而恰当,显得典(diǎn)雅而工巧。

  这篇序文用了大量典(diǎn)故(gù)来叙(xù)事抒情,有的(de)是历史故事,有的(de)是(shì)前人(rén)文(wén)句,而运用的(de)手法又有所不同,有的(de)是明用,如(rú)冯唐易老,李广难(nán)封。

  有(yǒu)的是暗用(yòng),如酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢(huān);有的是正用(yòng),如孟尝(cháng)高洁,空余报国之情;有(yǒu)的(de)是反用(yòng),如阮(ruǎn)籍猖狂(kuáng),岂效穷途之哭。

  典故的运用,加强了文章的表(biǎo)达(dá)效果。

东隅已逝,桑榆非晚什(shén)么意(yì)思

  东隅已逝,桑榆非晚:早年的时(shí)光虽然已(yǐ)经逝去(qù),珍惜将(jiāng)来的岁月,还为时不晚

  东隅已逝,桑榆非晚(wǎn)是唐代诗人(rén)王勃的名作《滕王阁序》里(lǐ)的一句名(míng)言。

  公元675年(nián),王(wáng)勃去交趾探望自(zì)己的(de)父(fù)亲王福畴,这篇(piān)骈(pián)文《滕王阁序(xù)》,就是王勃在路途江西南昌游览,有感而发(fā)的(de)。

  此时的王勃心(xīn)境已经很(hěn)平静了,对世态人(rén)情,官场(chǎng)之事看得很淡了。

  当他看到东方的太阳升起,西方的落日的光泽,散落在桑(sāng)榆树端时,心情格外激动,说出了(le)东(dōng)隅(yú)已逝(shì),桑榆(yú)非晚这(zhè)句(jù)话。

  人(rén)生思想:

  东隅已逝,桑榆非(fēi)晚思(sī)想境界(jiè)的高度是(shì)珍惜,人生在(zài)世,要(yào)站(zhàn)在(zài)忘记过去,展望未来(lái)的人生(shēng)高度。

  人活着,不是为了过去,而是要珍惜(xī)现在。

  在任何情况下,都要有(yǒu)桑榆非晚(wǎn)的心态(tài),绝不(bù)能有悲观失望、妄自菲薄、意志消沉、自(zì)暴自弃的心理活动。

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