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礼(lǐ)崩乐坏(huài)是什么时(shí)期的事件啊，礼崩(bēng)乐坏这(zhè)个词(cí)产生于什(shén)么时代

　　西周末期是(shì)“礼崩乐(lè)坏(huài)”发(fā)生的第一(yī)个导火线时(shí)期(qī)，此(cǐ)时的(de)礼(lǐ)乐只是受到(dào)了局部的破坏，而到了春秋时期礼乐崩坏的程度(dù)便开始逐渐加深，特别(bié)是在战国后期，整个礼乐(lè)制(zhì)度已被破坏得面目全非。

　　（一(yī)）王室的衰微(wēi)

　　西周末期周王的统治不断(duàn)受到外族的侵扰，而王(wáng)室内部各阶级的矛盾也在(zài)不断激化，周王朝面临着即将灭亡(wáng)的(de)危害。

　　而(ér)面对这种(zhǒng)灾(zāi)难的时候(hòu)，各阶级的统治(zhì)者却无动于衷。

　　由于周(zhōu)王(wáng)朝(cháo)实行分封制，土地经常赏(shǎng)赐给诸侯(hóu)，周王室实际控制的土地就越来(lái)越少(shǎo)了。

　　（二）诸侯对特权(quán)的追求

　　“周郑交质”事件是(shì)周王室东(dōng)迁之后衰弱的(de)一个重要(yào)标志，从(cóng)前至高无上的(de)周王室能和诸侯(hóu)国达成(chéng)如此平等(děng)的契约，这本身就是(shì)因(yīn)为(wèi)自身地(dì)位(wèi)下(xià)降，能力衰弱到无法再凌(líng)驾于(yú)诸侯之上。

　　此后的(de)“繻(xū)葛(gé)之战”周王的失败(bài)更(gèng)是让自(zì)身的权威受到了(le)致命一击。

　　从此，在诸侯眼里，周王(wáng)室仅(jǐn)仅是一具(jù)空壳，并无实际的权力。

　　（一）西周社会大体情(qíng)况

　　周武王(wáng)灭(miè)商后建立(lì)了(le)西周王(wáng)朝，为巩(gǒng)固(gù)其统(tǒng)治，在国都附近分封(fēng)了许多诸(zhū)侯(hóu)国。

　　周朝的分封制使得(dé)诸(zhū)侯国的建立成为周王室御外的屏障，也为统治者的(de)治(zhì)理提供便利，但也为后(hòu)来的诸侯争霸、逾越(yuè)王(wáng)权埋(mái)下了(le)隐患。

　　西周以善农耕而闻名，因此，周(zhōu)的农业十分发达(dá)，种植的(de)粮(liáng)食品种繁多，基(jī)本(běn)包括了后世(shì)所有的(de)基本品种，而铸造、丝织等(děng)其他方面也很发达。

　　经济上(shàng)发展，政治上稳定，于是周王朝建立(lì)了一(yī)整套的礼乐制度。

　　（二(èr)）春(chūn)秋时(shí)期的由盛而衰

　　随着昭(zhāo)王即位后就开(kāi)始对外(wài)用(yòng)兵，其子穆(mù)王除对外大规模用兵之外，还(hái)对内加(jiā)强镇压，增重刑罚(fá)，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社会大(dà)体情况

　　礼(lǐ)乐(lè)制度经过了两次(cì)大(dà)的摧(cuī)残和动荡之后，在战国时期，礼乐制(zhì)度遭(zāo)到了(le)极大的崩坏。

礼崩(bēng)乐(lè)坏出现(xiàn)于哪个(gè)朝代

　　礼崩乐坏出现于西周(zhōu)时期朝代蚂纳扮。

　　在西周(zhōu)时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即五经里面的(de)《礼》；乐，指庙堂之(zhī)乐；原(yuán)为(wèi)孔夫子感叹西周森严等级的分邦(bāng)建国制度(dù)遭受诸(zhū)侯(hóu)征(zhēng)战日(rì)渐崩(bēng)坏而(ér)引起(qǐ)的社会秩(zhì)序混乱(luàn)。

　　现可释义为伦(lún)理道德(dé)文(wén)化的日渐散失导致人心不古，世风(fēng)日下(xià)的(de)现象(xiàng)。

　　成语出处：青章炳麟《与简(jiǎn)竹居书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂(kuáng)狡有(yǒu)作(zuò)，自己制则，而(ér)事(shì)不稽。

　　成语用(yòng)法(fǎ)：联合式，作宾语、定语，含(hán)贬义。

　　《论语阳货》三年之丧，期已(yǐ)久矣。

　　君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必(bì)崩(bēng)。

　　释义：指(zhǐ)周代封(fēng)建(jiàn)制度的规章制(zhì)度遭到(dào)极大的破(pò)坏(huài)，寓意社会制度(dù)和文(wén)化秩序(xù)遭遇(yù)重大变局，驱(qū)需内圣(shèng)外(w纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次ài)王之人(rén)改进。

　　礼在中(zhōng)国古代(dài)是社会(huì)的典章制(zhì)度(dù)和(hé)道德规范。

　　成语(yǔ)造句

　　1、现实(shí)依据就是苟子(zi)所处的(de)时闷灶代，的混乱(luàn)迫使人们重新思考礼乐(lè)的价(jià)“礼崩乐坏”由此也引起对(duì)与(yǔ)礼乐密(mì)切相关的(de)文(wén)艺的重视(shì)。

　　2、唐末五代时(shí)期礼(lǐ)崩乐坏，纲常扫(sǎo纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次)地(dì)以尽，中(zhōng)国(guó)封(fēng)建社会(huì)的新阶段在(zài)旧秩序的大动乱中到来。

　　3、春(chūn)秋是(shì)先(xiān)秦礼(lǐ)制最健全之时期，认为春秋时代“茄(jiā)森礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏”的传统(tǒng)观点应得到(dào)修正。

　　4、它让我(wǒ)们看到，在春秋礼崩乐坏的社(shè)会现(xiàn)实掩映(yìng)下(xià)的温柔敦厚与尊礼重义。

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