九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示(shì)是九方皋相马出自《列(liè)子·说符(fú)》，指在对待(dài)人(rén)、事、物(wù)的时候，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不能为(wèi)表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋(gāo)相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马原文译(yì)文(wén)启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者(zhě)，若灭(miè)若(ruò)没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之(zhī)子(zi)，皆下才也，可(kě)告以良(liáng)马，不可告(gào)以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰(yuē)九方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使(shǐ)行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯(bó)乐(lè)喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下(xià)之马也。

　　秦穆(mù)公(gōng)对伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了，您(nín)的子侄(zhí)中间(jiān)有没有可(kě)以派去寻(xún)找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良(liáng)马是可以从(cóng)外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下(xià)难(nán)得的好马(mǎ)，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚，好(hǎo)像有又(yòu)好像没有的(de)。

　　这样的(de)马(mǎ)跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不(bù)扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才(cái)智低下的人，可以告诉他(tā)们识别一般的良马的方法(fǎ)，不(bù)能告诉他们识别(bié)天(tiān)下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个(gè)曾经和我一起担(dān)柴挑菜(cài)的叫九方皋的人(rén)，他观察识别(bié)天下(xià)难得的(de)好(hǎo)马的本领绝不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了(le)九方皋，派他(tā)去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回(huí)来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹(pǐ)什么(me)样的马呢(ne)?”九方皋回答(dá)说：“是(shì)匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人(rén)去(qù)把那匹(pǐ)马(mǎ)牵来(lái)，一(yī)看，却(què)是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色公(gōng)母都(dōu)不知(zhī)道，他怎么(me)能懂得什么是(shì)好马，什么不(bù)是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了(le)一声，说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达到了这(zhè)样的(de)境界(jiè)吗?这正是他(tā)胜(shèng)过我千万倍乃(nǎi)至(zhì)无数(shù)倍的地(dì)方！九方(fāng)皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙(cāo)之处；

　　明悉它(tā)的内(nèi)部，而忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看见(jiàn)的，看(kàn)不见他(tā)所不(bù)需(xū)要看见的；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋这样的(de)相马，包含(hán)着(zhe)比相马本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马(mǎ)牵(qiān)回驯养使用，事实证(zhèng)明，它果然是一匹天(tiān)下(xià)难(nán)得的好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马文言文(wén)告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为大家(jiā)整理了九方皋(gāo世界上哪个国家女人最开放)相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大(dà)家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言(yán)文翻(fān)译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪(jì)大了(le)！您的家(jiā)族中(zhōng)有谁能够继承(chéng)您寻找千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般(bān)的良(liáng)马，可以从其外表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好(hǎo)像是若(ruò)有若(ruò)无，若(ruò)隐若现。

　　像这样(yàng)的马(mǎ)奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着(zhe)它奔跑的足(zú)蹄印(yìn)儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下(xià)的(de)人(rén)，对(duì)于好马的特征，我可(kě)以告诉他们，对于千(qiān)里马的特征，那只能(néng)意会，不可(kě)言传(chuán)，仅凭自己相马的经验(yàn)来判断，他们是(shì)无法掌握的(de)。

　　不过，在过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人(rén)当中，有一(yī)个名(míng)叫九方皋的人(rén)，他的相马技术(shù)不在我之下，请大王召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各(gè)地去寻(xún)找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个月后(hòu)，回(huí)来报告说(shuō)：“我已经在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马(mǎ)呢(ne)？”九(jiǔ)方皋回(huí)答：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就(jiù)把伯乐叫来(lái)，对(duì)他(tā)说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连(lián)马(mǎ)的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨(biàn)不出来，又(yòu)怎么能(néng)认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的(de)境界！他真是(shì)高出我千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到的是马的天赋(fù)和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不(bù)需要(yào)看见的(de)；只视察(chá)他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的(de)。

　　九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马的价(jià)值，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘取回来后，果然是名不虚传(chuán)的、天下少有的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容(róng)筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆(mò)薪菜者，有九方(fāng)皋(gāo)，此(cǐ)其于(yú)马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在(zài)其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗(yí)其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待(dài)人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特(tè)征，不(bù)能为表面(miàn)现象所迷惑，要(yào)能透(tòu)过现象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属于(yú)诸家学派著作(zuò)，是一(yī)部智慧之书(shū)，它能(néng)开启人们心智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列(liè)子后学著(zhù)作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散(sàn)文(wén)、寓言故(gù)事、神话(huà)故事、历(lì)史故(gù)事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零二(èr)个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个(gè)，《说(shuō)符篇(piān)》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在(zài)对待人(rén)、事(shì)、物的(de)时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本(běn)质的。

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九方皋相马原文及译文及寓(yù)意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才(cái)也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是(shì)乃其所以千万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而(ér)忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其(qí)所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去(qù)寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是可(kě)以从外形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天(tiān)下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞(fēi)一(yī)样(yàng)地快，而且(qiě)尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉(sù)他们(men)识(shí)别一(yī)般的良马的方法(fǎ)，不能告诉他(tā)们(men)识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴(chái)挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他观察识(shí)别(bié)天下(xià)难得(dé)的好马的(de)本(běn)领(lǐng)绝不(bù)在(zài)我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接(jiē)见了(le)九方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回(huí)来报(bào)告说：“我已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什(shén)么样(yàng)的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马(mǎ)牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高(gāo)兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏(huài)了(le)!您所推荐的那个找(zhǎo)好(hǎo)马的人，毛色公母都(dōu)不知(zhī)道，他怎(zěn)么能懂得什么是好(hǎo)马(mǎ)，什么(me)不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样世界上哪个国家女人最开放的境(jìng)界吗?这正(zhèng)是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的(de)地(dì)方！九(jiǔ)方皋他(tā)所观(guān)察(chá)地(dì)是马的天赋的(de)内在素(sù)质，深得它的(de)精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的(de)内部(bù)，而忘(wàng)记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见(jiàn)的(de)；

　　只观察他所需要观察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)这样的(de)相马，包含着(zhe)比(bǐ)相马本身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天下(xià)难得(dé)的好马。

九方皋相马文言(yán)文(wén)翻译和寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉我们(men)看问题要抓住事(shì)物本(běn)质，不能为表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九方皋(gāo)相马文言文翻(fān)译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那(nà)天下(xià)难得的千里马(mǎ)，好像是若有若无，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人(rén)看(kàn)不到飞扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻不(bù)着(zhe)它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低(dī)下的人，对于(yú)好马的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于(yú)千里马(mǎ)的特(tè)征，那只(zhǐ)能意会，不(bù)可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他的(de)相马技术(shù)不(bù)在我之下，请(qǐng)大王召见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公便召见了九方(fāng)皋(gāo)，叫他(tā)到各地(dì)去(qù)寻找千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各处(chù)寻找了三(sān)个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回(huí)答：“那是一匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是(shì)一匹黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马(mǎ)的毛色与公母都分(fēn)埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长(zhǎng)叹一声说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达到了这样的境(jìng)界！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天赋(fù)和(hé)内在素(sù)质。

　　深得它(tā)的精妙(miào)，而忘记(jì)了(le)它的粗糙之处；明悉(xī)它(tā)的内部，而忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要看见(jiàn)的，看不(bù)见(jiàn)他所不需要看(kàn)见的(de)；只视察他所需要视(shì)察的，而遗(yí)漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马的价值，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后(hòu)，果然是名不虚(xū)传的(de)、天下少有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓伯(bó)乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马，若灭(miè)若(ruò)没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担(dān)纆薪(xīn)菜(cài)者，有(yǒu)九方(fāng)皋，此其于马非臣之下(xià)也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之(zhī)能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其(qí)所不见；视其(qí)所视，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下(xià)之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对(duì)待人(rén)、事(shì)、物的(de)时候，要抓住本质特征，不(bù)能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本(běn)质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属(shǔ)于(yú)诸家学派著(zhù)作，是一部智慧之(zhī)书，它能(néng)开启人们(men)心(xīn)智，给(gěi)人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列(liè)子弟子以及列子后学著作的汇(huì)编(biān)。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓(yù)言故事、神话(huà)故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言形式来(lái)表达精微(wēi)的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓(yù)言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有(yǒu)十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和(hé)哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着(zhe)智慧的光芒。

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