京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可(kě)分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

　　关(guān)于京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色以及京剧(jù)的(de)角色可分为哪几(jǐ)种？，京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)类(lèi)型，京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色，京剧(jù)的角(jiǎo)色分为哪几种图片，京(jīng)剧(jù)的角色分为哪几(jǐ)种四大行当等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲(qū)表演行当的主要类型之一，除净、丑(chǒu)以外的男性角色称(chēng)为生行。

　　按其(qí)扮演(yǎn)的人物(wù)的年龄、身份、性格特征和表(biǎo)演(yǎn)特点，大致分为老(lǎo)生、小(xiǎo)生、外、末、武生(shēng)和娃娃(wá)生(shēng)几类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是素脸,也就(jiù)是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是(shì)京剧中扮演各(gè)种不(bù)同年(nián)龄(líng)、性格、身(shēn)份的女性的(de)一类角色(sè)的(de)总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子(zi)花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉(hàn)及(jí)武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二(èr)花(huā)脸言(yán)红(hóng)净，在表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮(bàn)演中年以上男(nán)子，多(duō)数(shù)挂须。

　　又(yòu)细分为(wèi)老(lǎo)生(shēng)、末、老外。

　　在北杂(zá)剧(jù)中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏(xì)所称之“末”实即(jí)“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧(jù)情梗概和剧(jù)目主题的开场外，还在戏中扮演社会(huì)地位低(dī)下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行是继宋元(yuán)南戏脚色(sè)制度发展(zhǎn)而来，按照南昆的路子，包括老生、副(fù)末、老外(wài)三(sān)个家门(mén)，约(yuē)在清(qīng)代(dài)中叶(yè)初(chū)步(bù)定型。

京剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行当又(yòu)称角色，主要可(kě)分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生(shēng)、小生(shēng)、武生、娃娃(wá)生(shēng)等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之(zhī)一。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生):即中年(nián)以上的剧中(zhōng)人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为(wèi)安工老生或称唱(chàng)工老(lǎo)生(如扮演(yǎn)帝(dì)王、官僚、文(wén)人等(děng))，靠把老生(shēng)(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人(rén)等)。

　　 红生:为(wèi)勾红(hóng)脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的(de)翎子生(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏(xì)中的(de)武打(dǎ)角(jiǎo)色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性(xìng)中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村(cūn)姑等角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做(zuò)枣禅见长的(d中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗e)女(nǚ)性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图(tú)的(de)花(huā)脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行(xíng)分(fēn)如下(xià)几种角(jiǎo)色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为(wèi)主的(de)架子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花(huā)脸言(yán)红净(jìng)，在表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的男性(xìng)。

　　实际末行(xíng)专(zhuān)司引戏职(zhí)能，如打(dǎ)头出场者(zhě)，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨的(de)代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技(jì)的角色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又(yòu)完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中(zhōng)国五大戏(xì)曲剧种之一，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴(bàn)奏(zòu)，场景布置注(zhù)重写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在(zài)南方演出的(de)三(sān)庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆(lù)续进入北京(jīng)，他们与来自湖(hú)北的汉调艺人(rén)合作(zuò)，同(tóng)时又接(jiē)受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调(diào)和表演(yǎn)方法(fǎ)，吸收了一些地方民间曲调(diào)，通过不(bù)断(duàn)的交流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开始快速(sù)发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介绍、传播中国(guó)传统艺(yì)术纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍(biàn)及中国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧被列入(rù)“人类(lèi)非物质(zhì)文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩(cǎi)化妆，比较(jiào)难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是某个人(rén)凭空臆造的产物，而是戏曲艺(yì)术家们在长期艺术实践中(zhōng)，对生活现象的观(guān)察、体验、综合(hé)，以及(jí)对剧(jù)中岩塌角(jiǎo)色的不断分析(xī)、判断(duàn)中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗，作(zuò)出评(píng)价，才逐步形成(chéng)了一整套完整的艺(yì)术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐(lè)舞大面(miàn)（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某(mǒu)些地方戏中(zhōng)净的别称）所(suǒ)戴(dài)面具和(hé)参军(jūn)戏(xì)副净的(de)涂面逐(zhú)渐(jiàn)演(yǎn)变而来(lái)。

　　中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说(shuō)：“中国(guó)戏曲脸谱，胚(pēi)胎(tāi)于(yú)上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭(jì)，孽乳为(wèi)汉、唐的代(dài)面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与(yǔ)面具(jù)仍然交替使用。

　　最(zuì)明显的贵州的(de)‘地戏(xì)’，江西、安徽的(de)‘傩戏(xì)’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者(zhě)亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙(xiān)鬼怪，一般(bān)均戴(dài)面具，并(bìng)不勾(gōu)画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴(dài)面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只(zhǐ)有二百余年(nián)的历(lì)史(shǐ)，但与其他戏曲(qū)相(xiāng)比，它(tā)发展快，流传广，深受人民群(qún)众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱中具有特(tè)殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和夸张的艺术(shù)，常(cháng)以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅等为图案勾(gōu)眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多(duō)是曲眉(méi)合目。

　　勾画(huà)时(shí)以“鱼尾纹”的高低(dī)曲(qū)直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开(kāi)合来表现气(qì)质，用“印堂纹”的(de)不同图(tú)案象征人物(wù)性格。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是具有民族特色(sè)的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人(rén)物(wù)或某一种类(lèi)型(xíng)的人物都(dōu)有(yǒu)一(yī)种大概(gài)的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的说法是来(lái)自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情或某种特殊(shū)类型的人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的(de)脸谱表(biǎo)示忠勇(yǒng)义烈，如关(guān)羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的(de)脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的(de)人(rén)物，如(rú)窦尔(ěr)敦、马武等；白色(sè)的脸谱一(yī)般表(biǎo)示奸(jiān)臣、坏(huài)人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方(fāng)法，基本(běn)上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只(zhǐ)是夸大剧(jù)中角色的五官部位和面部的纹理，用夸(kuā)张的手(shǒu)法(fǎ)表现剧中(zhōng)人的性格、心理和生理上的特征，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节(jié)服务，可是发展到后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深(shēn)，本身就逐(zhú)渐成为一种具有(yǒu)民(mín)族特色的、以(yǐ)人(rén)的面部为表现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-京剧

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