赶尸(shī)也有(yǒu)门派(pài)，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是(shì)解放前已经(jīng)失传(chuán)了赶尸(shī)方法之后的事，没多久(jiǔ)就开(kāi)始(shǐ)火化也(yě)就没有这行(xíng)了(le)。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科(kē)学的说法是寄生(shēng)虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门别派(pài)，各(gè)自(zì)有各自的方法，但(dàn)万(wàn)变不离其(qí)宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸(shī)体(tǐ)防腐然(rán)后(hòu)把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流(liú)给(gěi)特定的(de)神经(jīng)带动还未(wèi)完(wán)全死亡(wáng)的(de)肌肉(ròu)收缩就产(chǎn)生了(le)动作。赶尸匠手里的铃的主要作用(yòng)是(shì)通过共振让(ràng)蛊虫放(fàng)电用(yòng)的，人(rén)们听到(dào)了躲避并不是最初的想(xiǎng)法，因为也(yě)有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家(jiā)给尸体通电来让(ràng)尸体产生动作的原(yuán)理是一(yī)样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的(de)传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就有记载(zài)：有(yǒu)巫山(shān)者。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有人名曰(yuē)黄(huáng)姖(jù)之尸(shī)。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在四川三星堆(duī)中发现的(de)一些法器，其实就是(shì)盛(shèng)放尸体的(de)东(dōng)西。

在(zài)远(yuǎn)古时(shí)代(dài)，人死之(zhī)后往往会被制(zhì)成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂在一根很长(zhǎng)的(de)绳索上，身体(tǐ)各个(gè)部(bù)位(wèi)通(tōng)过钢(gāng)针缝合，脚(jiǎo)下是一(yī)个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁(tiě)。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一(yī)定要在(zài)夜间运尸体，就是来(lái)掩饰尸(shī)体上(shàng)方黑色器(qì)具(jù)。而一般(bān)赶(gǎn)尸(shī)的(de)人都会背一个篓(lǒu)子，篓子(zi)里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道(dào)路和(hé)现在完(wán)全不一样，那个时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过(guò)滑轮(lún)的运(yùn)动来实现(xiàn)目的，由于混(hùn)轮行(xíng)走时会发出一些很(hěn)沉闷(mèn)的声音(yīn)，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东西(xī悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词)，借以掩饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固(gù)定尸(shī)体(tǐ)的铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化了(le)程(chéng)序，把死人处理后(hòu)用活人冒(mào)充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅长此(cǐ)道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信(xìn)很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多(duō)的来自影视剧里面，特别是(shì)恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想(xiǎng)就觉得莫名(míng)的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候，对于(yú)这个事情，我特(tè)地(dì)跑去问父(fù)母，到(dào)底有(yǒu)没(méi)有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归(guī)根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一(yī)旦一个人客死异(yì)乡(xiāng)，那(nà)么(me)不管(guǎn)隔(gé)的多远也要想办法把尸体送(sòng)回家(jiā)乡，因为古(gǔ)人认为，人(rén)是有三魂七魄(pò)的，一(yī)旦在外面去世，若是(shì)不将尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也(yě)没法去(qù)“阴间(jiān)”报道，这(zhè)样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统(tǒng)，再加上古代不像(xiàng)现在这样交通发(fā)达。在古代(dài)，很多地方交通(tōn悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词g)闭塞，甚至很多(duō)地方之(zhī)间还(hái)隔(gé)着高山峻岭，要是想把尸(shī)体运送回去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的(de)一个(gè)职(zhí)业就(jiù)出现了(le)。

湘西赶尸

在(zài)古人的(de)思想里，这样既能(néng)将尸体运回去(qù)，又能让死者魂(hún)归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一路(lù)跟着(zhe)回家。而(ér)撒(sā)纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的(de)孤魂野(yě)鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这(zhè)个职业(yè)，更多(duō)的(de)见于(yú)民间(jiān)，但是在清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死后能(néng)把(bǎ)尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处(chù)决，不一定(dìng)是(shì)在犯人的老家，这样(yàng)当(dāng)死(sǐ)刑犯去世之后，尸(shī)体就得运回犯人的老家，要是(shì)专门派人去送，不仅费人，还费钱(qián)。而且很多官差也(yě)不大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个(gè)是很晦(huì)气的事。

后来官(guān)方就干脆(cuì)了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运(yùn)送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通(tōng)常赶尸人也是(shì)分工明确(què)的，会有两(liǎng)人组成，一个人负(fù)责赶尸一个人负责引(yǐn)路(lù)，而且两(liǎng)个(gè)人在路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人(rén)居住的地方，有(yǒu)人(rén)意(yì)外在野(yě)外看到(dào)了(le)赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色(sè)彩(cǎi)。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官方任(rèn)用的赶(gǎn)尸人(rén)跟(gēn)湘西赶尸人，并不是(shì悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词)一样的(de)，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘(mì)一些，在(zài)湘(xiāng)西(xī)流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被(bèi)官方处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这(zhè)三种是可以赶的(de)。

三不赶，就(jiù)是指(zhǐ)非正常死亡的(de)，比如得了(le)离(lí)奇怪(guài)病(bìng)、投河上(shàng)吊(diào)、被雷劈(pī)死、被(bèi)火(huǒ)烧(shāo)死等等尸体不全(quán)的(de)，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职业(yè)？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不是什么人都(dōu)能做的，赶(gǎn)尸人收(shōu)徒弟(dì)，徒弟必须满足三(sān)个(gè)基本条(tiáo)件(jiàn)：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这(zhè)个条件，又想去学习赶尸，那么(me)就需(xū)要进一(yī)步(bù)筛选，需要(yào)进行三(sān)项测(cè)试：

第一项测试：就是让一个人(rén)站太阳底下(xià)，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试(shì)者(zhě)，若是能正常分辨东南(nán)西北，那么就过关。

第二项测试：就是(shì)让测试者(zhě)挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表(biǎo)示(shì)测试者体力达标(biāo)。

第三项测试：就(jiù)是让测(cè)试者晚(wǎn)上去(qù)深山将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中取回来，若(ruò)是能取回来，表示测试者(zhě)胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这三个测(cè)试的人，才(cái)能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人可能(néng)会疑惑(huò)，克死异乡的并不只是(shì)在湘西那边才有，但是为啥在其(qí)他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还是(shì)跟湘西的地(dì)理环境有关(guān)，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休(xiū)息的旅店，但是(shì)在其(qí)他(tā)地(dì)方是没(méi)有这样的(de)地方(fāng)的。

第二，其他地方，一(yī)般是(shì)不允(yǔn)许外来的尸(shī)体进村的，而在(zài)湘西，大(dà)路都是绕村(cūn)的，这样赶尸人压根(gēn)就不用进(jìn)村。

第三(sān)，其(qí)他地(dì)方，人们(men)不懂(dǒng)赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲(chōng)撞了了，会(huì)影响到。

正是由于(yú)有这些因(yīn)素，所以在(zài)其他地方，赶尸(shī)没法盛行起(qǐ)来(lái)。最后，随着交通越来越便利，赶(gǎn)尸这个(gè)职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历(lì)史的长河中，毕竟现在(zài)也不需要这样去赶尸，再(zài)远都(dōu)可(kě)以通过交通工(gōng)具来(lái)完成。

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