高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思是高山流水比喻知音(yīn)难(nán)遇(yù)或乐曲高(gāo)妙的(de)。

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高山流水是(shì)什么意思服务项目，服(fú)务里面高山(shān)流水是(shì)什么意思

　　出自《列子(zi)·汤(t一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么āng)问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨(é)兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声(shēng)时若高山，时若流水，只有钟子期(qī)能(néng)领(lǐng)会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代(dài)流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么市(shì)汉阳龟(guī)山）北(běi)面游览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在(zài)岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带(dài)的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏(zòu)了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期(qī)忍不住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子(zi)期(qī)也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多时了，听到高(gāo)潮(cháo)时(shí)便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于(yú)高山，赋意在(zài)曲(qū)调(diào)之中，钟子(zi)期在(zài)一(yī)旁听后频频(pín)点(diǎn)头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如同江河(hé)奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴(qín)曲，钟子期(qī)就能(néng)完全听出它的意旨和情趣(qù)，这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他放(fàng)下(xià)了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向(xiàng)、明义的(de)功夫实在是太(tài)高明了，您所说(shuō)的(de)跟我心里想的真是完(wán)全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可(kě)是第(dì)二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期不久前已(yǐ)经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表达(dá)，于是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴，从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生(shēng)难得的知音(yīn)。

　　1、他的(de)作品虽然动(dòng)听，可惜高(gāo)山(shān)流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演奏(zòu)的(de)乐曲，有(yǒu)如高山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是(shì)：是酒吧的特色(sè)的(de)倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯(bēi)子，然(rán)后从杯子流(liú)露杯(bēi)子从(cóng)上(shàng)面到(dào)酒(jiǔ)的(de)一个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也(yě)好(hǎo)饭店也好他们会(huì)推出自己(jǐ)店里的特色然后给这个特色其(qí)一个优雅的名(míng)字，来(lái)吸引更多的顾(gù)客到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术(shù)语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工具比较(jiào)简陋，一般(bān)都(dōu)是就地取材，一支竹(zhú)签，一(yī)根(gēn)细(xì)棍(gùn)子，就是(shì)简单的掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发(fā)达(dá)的地区，越是有社会地位的群(qún)体，在巨大(dà)的工作(zuò)压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只(zhǐ)有达官贵人(rén)才(cái)能享受。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳(ěr)无论(lùn)在技告哪术延深方面，还是在(zài)兴起(qǐ)李和领域(yù)方(fāng)面，都有了(le)实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初(chū)时(shí)，采耳开始流入民间，并融入到了传(chuán)统理(lǐ)发(fā)行(xíng)业(yè)，在战(zhàn)火纷飞的(de)年代里亦不被湮没(méi)，得到(dào)了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷(tíng)的必(bì)备项目，由技(jì)术(shù)高(gāo)超的(de)掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那(nà)些王公(gōng)大臣(chén)，至(zhì)此，掏(tāo)耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大(dà)享受。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都更是大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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