九龙司是香港地区的九龙和新界一带(dài)的。关于九(jiǔ)龙司是哪里？以及九(jiǔ)龙司是哪里，九龙司是哪(nǎ)里(lǐ)收(shōu)回了(le)没(méi)有(yǒu)，九龙司有多大，九(jiǔ)龙和九龙司是一个地方(fāng)吗(ma)，九龙(lóng)和(hé)九龙司等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识(shí)答案：

九龙司是哪(nǎ)里？

　　是香港地区的九(jiǔ)龙和新界一带的。

　　九龙司是(shì)一个行(xíng)政(zhèng)管(guǎn)理(lǐ)机构(gòu)，不是一个地名。

　　九龙(lóng)司(sī)是清(qīng)朝时期设(shè)置(zhì)的(de)机构名，全(quán)称为九龙巡检司，管辖的范(fàn)围大(dà)致(zhì)相(xiāng)当于(yú)如今香港地区(qū)的(de)九龙和(hé)新界一带。

　　九(jiǔ)龙一般指的是九龙半岛(dǎo)，为(wèi)香港的(de)三大区域之(zhī)一(yī)。

　　香港三(sān)大区域分别是(shì)香港岛(dǎo)、九龙、新界，九龙(lóng)是除了香(xiāng)港岛(dǎo)以(yǐ)外市区(qū)的主要组成(chéng)部份，其东、南、西(xī)三面(miàn)被维(wéi)多利亚港包围(wéi)。

　　九龙(lóng)以尖(jiān)沙咀、油麻地及旺(wàng)角最具吸引力，这些地区(qū)的购物(wù)、饮食、娱乐(lè)应有尽(jǐn)有(yǒu)，还(hái)有尖沙咀(jǔ)中心、帝国中(zhōng)心、南洋中(zhōng)心等商业中(zhōng)心。

　　香(xiāng)港岛是香(xiāng)港开埠最早发(fā)展的地区(qū)，岛上有(yǒu)香港的(de)商业和政治中(zhōng)心。

　　英(yīng)国殖民者最初(chū)居住(zhù)的(de)地方维多利亚城(chéng)就在香港岛(dǎo)政府山一带(dài)。

　　而香(xiāng)港岛(dǎo)与九龙半岛之(zhī)间(jiān)的海港(gǎng)以Victoria（维多利亚女王）命(mìng)名，名为(wèi)维(wéi)多利亚(yà)港，是以前进(jìn)出(chū)香港(gǎng)的贸易(yì)船(chuán)只停(tíng)泊(pō)的港口。

　　九龙(lóng)，地理上称为九龙半岛，为中国香港的三(sān)大区域之一（香港岛(dǎo)、九(jiǔ)龙、新界），是除了香(xiāng)港岛以外市区的主要组成部份。

　　九龙半岛东南西(xī)三面被维多利亚港包(bāo)围。

　　过去由于英国与中国的租约(yuē)问(wèn)题，一度分为“九(jiǔ)龙”（即界限(xiàn)街(jiē)以南(nán)）与“新九龙”（即界(jiè)限街以北，狮子(zi)山以南）两部份(fèn)。

　　香港，因着其殖(zhí)民地历(lì)史(shǐ)背景和国际贸易(yì)港(gǎng)地位，构成了中西(xī)荟(huì)萃、多元文化的面貌。

　　不(bù)同国籍的人士(shì)和谐共处，互相尊重。

　　所有宗教、种族的传统(tǒng)和习俗都能相互(hù)包容，文化活动丰富多姿，国际和本地超(chāo)级(jí)巨星(xīng)和业余表演精英的精(jīng)彩(cǎi)演出，络(luò)绎不绝。

香港传统戏剧

粤剧

　　粤剧是以(yǐ)粤语演唱和(hé)念白的戏曲，流(liú)行于粤方言区（主(zhǔ)要(yào)包括广东、广(guǎng)西、香港、澳门等地(dì)）。

　　粤剧通(tōng)过唱、做(zuò)、念、打(dǎ)的艺术手段，配合(hé)化妆、服(fú)饰(shì)、道具和锣鼓(gǔ)等演绎故事情节，其表现形式糅(róu)合了文学(xué)、戏剧、曲艺、舞蹈及武打，它的唱腔(qiāng)、行当、化妆、身(shēn)段(duàn)及曲谱等都蕴含(hán)丰富的艺术(shù)价值。

　　除了单纯的(de)表演艺术外，粤剧(jù)作为地方酬神、打醮等宗教活动(dòng)的「神功戏」，更甚(shèn)具社会及文(wén)化价(jià)值。

　　粤剧于2006年列入第一批国家级(jí)非(fēi)遗代表性项目名录，并于(yú)2009年列(liè)入(rù)联合(hé)国(guó)教科文组织《人类(lèi)非物质文化(huà)遗产代表作(zuò)名录(lù)》。

香港(gǎng)传统游艺(yì)与(yǔ)杂技

舞(wǔ)麒(qí)麟(lín)

　　舞(wǔ)麒麟已传承了(le)超(chāo)过二百年(nián)。

　　客家(jiā)人视麒麟为(wèi)瑞兽，可以化(huà)解煞(shā)气，带(dài)来好运，所以(yǐ)在庆祝农历新年、婚嫁(jià)、祝寿(shòu)、祠堂(táng)开光、新(xīn)屋入(rù)伙、迎宾、太平清醮、神诞等喜庆场合(hé)都(dōu)会舞麒麟。

　　自(zì)舞麒麟随(suí)客家群(qún)体移入香港(gǎng)后(hòu)，与本地传统(tǒng)音乐和武术结(jié)合，发展出极具本(běn)地特色的造型、步法和套式。

　　西贡坑口(kǒu)客家舞麒麟于2014年列(liè)入第四批国家级(jí)非遗(yí)代表性(xìng)项目名录。

北(běi)京条(tiáo)约割九龙司在哪里(lǐ)

　　1．鸦片战争中，英军(jūn)曾占领过(guò)广州城

　　 由于(yú)在学习鸦片战(zhàn)争这一节时(shí)，教材(cái)多次提到英军攻打广(guǎng)东，因(yīn)此容(róng)易给学(xué)生造成一(yī)种错(cuò)觉，认为英军在(zài)鸦片(piàn)战争中(zhōng)曾占领过广州(zhōu)城。

　　其实不然，鸦片战争中，英军自始至终(zhōng)都没有占(zhàn)领过广(guǎng)州城。

　　广州城虽三次面临被占领的危险，但终因(yīn)广东军民严加防守和以清政(zhèng)府的屈辱卖国为代价换来了(le)广州城的平(píng)安。

　　 2．九龙(lóng)司地方一区＝九龙司

　　 在中英《北京条约(yuē)》中规定(dìng)割让“九(jiǔ)龙司地(dì)方(fāng)一区”给阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱英(yīng)国。

　　但(dàn)由于(yú)同学们对九龙司地(dì)方(fāng)一区不甚了解，认为九龙司地方一区与九龙司(sī)是同一概念(niàn)。

　　其(qí)实(shí)，九(jiǔ)龙司与(yǔ)九龙(lóng)司地方一区的范围是不一样的。

　　当时的九(jiǔ)龙司是一个行政管理机构，其全称(chēng)为九龙巡检司，其管辖的范围大体(tǐ)相当于(yú)目前香港(gǎng)地区的(de)九龙和新界(jiè)。

　　可见，英国通过《北京(jīng)条约》割占的不(bù)是整(zhěng)个“九龙司”，而是九龙司的(de)一(yī)部分，即“九龙半(bàn)岛南端尖(ji阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱ān)沙嘴一带”。

　　 3．一银元＝一两白银在中国近(jìn)代史上有关赔款的条约有很多(duō)，如《南京(jīng)条约》《天津条约》《北京条约》《马关条(tiáo)约》等。

　　在《南京(jīng)条(tiáo)约》中规定赔款为2100万银元，而在其(qí)后的中外条约中规(guī)定中(zhōng)国(guó)的(de)赔款都是“若(ruò)干两白(bái)银”。

　　那(nà)么粗心的同(tóng)学就误认为当时的银元与白银两是等同的计值(zhí)单位。

　　其实，《南京(jīng)条约(yuē)》签订时(shí)所使用(yòng)银元赔款，是因为鸦片战(zhàn)争前，在中外（主要是中英）贸易中，中国处于(yú)出(chū)超(chāo)地位，每年从国外获得大量贸易利润。

　　英国政府当时为了防止(zhǐ)货币外(wài)流(liú)，采取了禁止(zhǐ)本国银币出口流通的政策，所(suǒ)以中国赚取(qǔ)的外贸利润并非英镑(bàng)，而是英国商(shāng)人从世界(jiè)贸易中获得的西班牙本洋。

　　这(zhè)种银元(yuán)具有成色统一、规格整齐、便于计算(suàn)、携(xié)带(dài)等(děng)优点，故在世界(jiè)殖(zhí)民地间广泛流通(tōng)。

　　那么《南京(jīng)条约》后的对外赔款为(wèi)何改以银两为支付单(dān)位(wèi)呢(ne)？这(zhè)主要是因为鸦片战争之后，中国逐渐沦为西方(fāng)列强的原料产(chǎn)地和商品市场(chǎng)，对外贸易(yì)处于入超地(dì)位，中国的白银大量外(wài)流，清政(zhèng)府只好用中国(guó)传统的(de)白银来支(zhī)付数目巨大的(de)赔款了。

　　可见(jiàn)，当时的银元并不是中国的白银。

　　那(nà)么它们(men)之间是如何换算呢？当时，对(duì)于西班牙(yá)银元(yuán)与中国(guó)货币的比价是(shì)多少，在《南京条约》中并没(méi)有注(zhù)明(míng)。

　　据道光二十二年九月二(èr)十三日耆英、伊(yī)里(lǐ)布奏报，中国在支(zhī)付第一期赔款（600万元）的谈判(pàn)中，“再(zài)三驳议，始约(yuē)定每圆以纹银七钱一分折给，共应折银四(sì)百二十六万两”，比值以1银元折合库平银7钱1分讲(jiǎng)定。

　　故一银元＝一两白银的理解是(shì)错误的。

　　 4．《北京条约》只(zhǐ)与英、法两国签订

　　 在教材第12页上讲到：接(jiē)着（是指(zhǐ)英(yīng)法联军火(huǒ)烧圆明园，占领(lǐng)北(běi)京后），英法(fǎ)联军强迫清政府签订了(le)中英、中法《北京条约(yuē)》，第二(èr)次鸦片战争结(jié)束。

　　教材这样叙述容易给学生形(xíng)成一种思维定(dìng)势，认为(wèi)《北京条(tiáo)约》只(zhǐ)与英法(fǎ)两国(guó)签(qiān)订。

　　其实，《北京条约》的签订除与英法两(liǎng)国(guó)之外，还有俄国。

　　1860年，俄(é)国通过《北京条约》割占(zhàn)了中国乌苏里江以东(dōng)包(bāo)括(kuò)库页(yè)岛(dǎo)在内约40万平方公(gōng)里的土地和中国西北的部分领土。

　　 5．地主阶(jiē)级与农民阶级(jí)的(de)矛盾＝封(fēng)建主义与人民大众的矛盾

　　 在(zài)学(xué)习鸦片战争对中国社会(huì)的影(yǐng)响时，教材讲到：随着(zhe)中国社(shè)会性质的变化，中(zhōng)国社会的主(zhǔ)要矛盾，由地(dì)主阶级和农民阶(jiē)级的(de)矛盾，开始转变为外国资本主义和(hé)中华民族的矛盾，封(fēng)建(jiàn)主义(yì)和人民(mín)大(dà)众的矛盾……。

　　不(bù)少学生认为(wèi)其意就是(shì)指在(zài)原有阶段矛盾的基础上(shàng)只增加了一对新矛盾，即民族(zú)矛盾。

　　这样认为就把地主阶(jiē)级(jí)与封建主义、农民阶级与人(rén)民(mín)大众等同起来(lái)了(le)。

　　其(qí)实这种理解(jiě)是(shì)不正确(què)的。

　　在(zài)鸦片战争前，中国无(wú)论是在(zài)经济(jì)结构还是社会矛盾方面(miàn)都是十分单一(yī)的阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱。

　　鸦(yā)片战争后，随着(zhe)外国资本主(zhǔ)义的入(rù)侵(qīn)和民族(zú)资本(běn)主义(yì)经(jīng)济的产生和发展，中(zhōng)国社会的(de)经济结(jié)构、社会阶级(jí)和阶层(céng)空前复(fù)杂化，社会阶级关系和阶(jiē)级矛盾也(yě)发生(shēng)了新的变化。

　　此时封(fēng)建主(zhǔ)义(yì)不仅包括(kuò)地主阶级(jí)，还(hái)包括买(mǎi)办资(zī)产阶级、官僚资产阶级、封建军阀等反动势力(lì)，人民大(dà)众不仅包括农民阶级，还包括(kuò)近代新生的无产阶级、民(mín)族资(zī)产阶级和城市小(xiǎo)资产阶级等。

　　由此(cǐ)可见，封建(jiàn)主义包含了(le)地主阶(jiē)级，人民大众包含了农民阶级(jí)，把(bǎ)这两对矛盾等同起来(lái)的理解是错误的。

　　 6．封建地主阶级土地所有(yǒu)制＝封建(jiàn)社(shè)会(huì)土地所有(yǒu)制(zhì)

　　 在(zài)学(xué)习太(tài)平天国运动时，教材讲到：太(tài)平天(tiān)国定都(dōu)天京以后，颁布(bù)了《天(tiān)朝田亩制度(dù)》，废除封建地主阶级(jí)土地所有(yǒu)制……。

　　有(yǒu)的(de)学生在识记时，往往(wǎng)把封(fēng)建社会土地所(suǒ)有制等同于(yú)封(fēng)建地(dì)主阶级土地所有制。

　　事实上，封(fēng)建地主阶级土地所(suǒ)有制是封建(jiàn)社会(huì)占支配地位的(de)一种土地制度，它是封建社会统治的经济(jì)基础，也(yě)是封建社会土地所有制的一个最(zuì)主要的组(zǔ)成部分。

　　除此之外，封建社会(huì)土地(dì)所(suǒ)有制还包括封(fēng)建国(guó)家土地所有制是由封建中央政府直接控制土地(dì)的(de)一种制度，它是(shì)封建(jiàn)社会时期(qī)土地制度的一种，如北魏、隋、唐(táng)的均(jūn)田(tián)制；曹魏(wèi)、明、清的屯田制。

　　和封建(jiàn)个(gè)体(tǐ)农(nóng)民土(tǔ)地(dì)所有制这种所有制虽不占主(zhǔ)导(dǎo)地位，但却是汪洋大海，它同封建(jiàn)地主阶级土地所(suǒ)有(yǒu)制一(yī)样(yàng)，是封建专(zhuān)制主(zhǔ)义中央集权制度建立和(hé)长期(qī)存在(zài)的重要基础。

　　由此可见(jiàn)，封建社会土地(dì)所(suǒ)有制包含了封(fēng)建(jiàn)地主阶级土地所(suǒ)有制，两者是(shì)包(bāo)含关系而不是等同的关(guān)系(xì)。

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