十五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜(yè)望(wàng)月 诗(shī)意思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四(sì)句二十(shí)八字(zì)，以每两句为一层(céng)意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作(zuò)时(shí)间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳(jiā)节与朋友(yǒu)相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良(liáng)友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七(qī)言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗(sú)中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹(tàn)，但写法与其他(tā)中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印象是(shì)情景如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是画家别出(chū)心(xīn)裁构想出的意境，和(hé)王建(jiàn)原作并不一(yī)一(yī)吻合(hé)，而且(qiě)它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充(chōng)分(fēn)表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了(le)它(tā)的不可(kě)代(dài)替(tì)性。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的(de)语言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月的特定的(de)环境气氛，把读者带进一个月明(míng)人远、思深情长的(de)意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别离思(sī)聚的(de)情意，表现得(dé)委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马(mǎ)十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐(lè)府(fǔ)，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概(gài)意思(sī)是什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一(yī)首以(yǐ)中(zhōng)秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字(zì)，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意(yì)思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的(de)心情，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽(hū)然(rán)宕开的写法，从作者的(de)一群人的望月联想到天下人的望(wàng)月，又由赏月的(de)活动升华到思人(rén)怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的(de)人思(sī)念远离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱(yīng)没(méi)之人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠(qú)成，吟(yín)出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大(dà)了(le)望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离(lí)散(sàn)，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却(què)并不采(cǎi)用正面抒情的方(fāng)式(shì)，直接倾诉自(zì)己的思(sī)念之(zhī)切(qiè)；而是用了一(yī)种委婉的疑(yí)问(wèn)语(yǔ)气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而(ér)愈显(xiǎn)出诗人痴情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给(gěi)人以生动形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五(wǔ)夜(yè)望月》是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层(céng)意思，分别写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的(de)心情，展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露无(wú)声无(wú)息打湿(shī)了(le)院中桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人(rén)们都(dōu)仰(yǎng)望(wàng)当空明月，不(bù)知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五(wǔ)的(de)晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院(yuàn)的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天(为什么复兴号很少人买tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创(chuàng)作(zuò)时(shí)间不(bù)详。

　　只知是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄(jì)友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳(jiā)节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月(yuè)思(sī)远的七言(yán)绝句。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中(zhōng)秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但写法与(yǔ)其(qí)他中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三(sān)句才点明(míng)望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感(gǎn)秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首(shǒu)先(xiān)予人的(de)印象是情景如(rú)画(huà)，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作(zuò)并(bìng)不一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形(xíng)象的(de)语言(yán)，丰美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把读(dú)者(zhě)带进一个月(yuè)明人远、思深情长的(de)意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情(qíng)意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概(gài)意(yì)思是(shì)什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露点点无声打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人(rén)人(rén)都仰望，不知道这秋日(rì)情(qíng)思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　为什么复兴号很少人买　《十(shí)五夜(yè)望月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗(shī)人王建创作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月(yuè)夜为内(nèi)容的(de)七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以每(měi)两句为一层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人(rén)的(de)心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng为什么复兴号很少人买)清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一群人的望月联想到天下(xià)人的望月，又由赏月的活动升华到(dào)思人怀远，意境(jìng)阔(kuò)大，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思(sī)念远离的(de)亲人，离乡戚樱(yīng)没之人(rén)遥望(wàng)家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必(bì)然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面抒(shū)情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是(shì)用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋思(sī)会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万(wàn)，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的(de)，说(shuō)“不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀(huái)远(yuǎn)的情(qíng)思(sī)，表(biǎo)现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

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