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高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思(sī)服务项目(mù)，服(fú)务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰(tài)山(shān)。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时(shí)伯(bó)牙(yá)善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟(zhōng)子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻(yù)知(zhī)音或(huò)知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯(bó)牙(yá)鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广的曲(qū)目之一(yī)。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵(mián)大(dà)雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了(le)山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子(zi)期忍(rěn)不(bù)住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是(shì)好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听(tīng)多时了，听到高潮(cháo)时便情不(bù)自禁地发(fā)出了(le)由衷(天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物zhōng)的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨(é)峨，真像是(shì)一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支(zhī)琴(qín)曲，钟子期就能完全(quán)听出它的意(yì)旨(zhǐ)和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功夫实在是太(tài)高明(míng)了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是(shì)完(wán)全一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为(wèi)知音，并约好第二年再(zài)相会(huì)论琴。

　　可是(shì)第二(èr)年伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟子期不久前已经(jīng)因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔破(pò)了自己从不离身的古琴，从此(cǐ)不(bù)再(zài)抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕(rào)梁，三月(yuè)不知肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之(zhī)乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐怕是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高(gāo)山流(liú)水是(shì)啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会有很多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子从上(shàng)面到(dào)酒的(de)一个(gè)过程(chéng) 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也(yě)好他们会推出自己(jǐ)店里的特色然后(hòu)给这(zhè)个特(tè)色其一个优(yōu)雅的名(míng)字，来吸引更多的顾(gù)客到(dào)自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专(zhuān)业术(shù)语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一(yī)般都是就地(dì)取材，一(yī)支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳(ěr)工(gōng)具(jù)。

　　采耳古(gǔ)代流行(xíng)于川蜀发达的地(dì)区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压力下(xià)，似(shì)乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵人天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物才能(néng)享受(shòu)。

　　随着社会的(de)不(bù)断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方(fāng)面，还是在兴起李(lǐ)和领域方面，都(dōu)有了(le)实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到(dào)了传统理发行业(yè)，在战火纷(fēn)飞的(de)年代里亦不被湮没(méi)，得(dé)到了保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一(yī)度(dù)成(chéng)为皇室宫廷的(de)必备项目，由技术高超的(de)掏(tāo)耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是(shì)大街小巷比比皆是。

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