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周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意(yì)思是什(shén)么意思(sī),周公吐哺天下归心的意思是什么解释

  我要像周公一样,像天下英雄一样真诚地臣服(fú)于(yú)我。

  至于“周(zhōu)公(gōng)赐养”的(de)典(diǎn)故,据说周(zhōu)公说:“文(wén)王之子,武王之弟,成(chéng)王伯(bó)父(fù),我世(shì)上(shàng)不轻。

  不过,一(yī)亩三抱头(tóu)发,一顿(dùn)饭三吐(tǔ)喂,还怕失(shī)去(qù)天下(xià)男人。

  ”这也表达了诗人当时的(de)心(xīn)情(qíng)。

短歌线

  曹操

  当你用(yòng)酒唱(chàng)歌的时候,生活如何!

  比如(rú)早晨(chén)的(de)露水更(gèng)难去(qù)。

  慷慨而难忘(wàng)。

  如何解决问题?只有杜康。绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流,绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多p>

  清清紫金,悠闲我的心。

  但为了国王的缘(yuán)故,我(wǒ)现在一直在思考。

  你,鹿,吃(chī)野苹果。

  我有个客人吹长笛和笙。

  我(wǒ)什(shén)么(me)时候能(néng)修好?

  忧虑来自于此,无法割断。

  多(duō)了莫都钱,徒劳地用香(xiāng)村(cūn)。

  戚阔(kuò)谈旧(jiù)情。

  月(yuè)亮明媚,星(xīng)星稀少,黑(hēi)喜鹊向南飞。

  绕着树转(zhuǎn)三(sān)圈,靠(kào)什么树枝?

  山不(bù)厌(yàn)倦高,海不厌倦深。

  周公推(tuī),回(huí)到世界(jiè)的中心。

周(zhōu)公(gōng)校(xiào)勘

  《韩(hán)世外传》第三(sān)卷(juǎn):“成(chéng)王将伯(bó)秦(周公之子)赐给鲁国。

  周公(gōng)曰:“去!他的儿子(zi)不能成为国家的骄傲(ào)。

  他是文王(wáng)的儿(ér)子,武王的弟(dì)弟,成王的叔叔,他也在这个世界上。

  我不是世界上(shàng)的光。

  但是(shì),一次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭、三次喂食,仍(réng)然害怕在这个世界上失去(qù)一个男人(rén)。

  ”

  为(wèi)了吸引(yǐn)来自(zì)世界各地的人才,周公不得不多次在洗澡时抱着头发,在(zài)一顿饭中多次(cì)吐出食物。

  后来,他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他(tā)对(duì)人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意(yì)思

  首(shǒu)先来看“哺(bǔ)”这(zhè)个字的意思(sī),是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)食物。

  那么“周公(gōng)吐哺”的(de)意思就是(shì),周公吐(tǔ)出嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼(jué)着的食物。

  “周(zhōu)公(gōng)吐哺,天下归心”的意(yì)思(sī)是我愿如周公一般礼贤下(xià)士,愿天下的英杰真心归顺与我。

  出自曹操《短歌行》:“忧(yōu)从中来,不可(kě)断(duàn)绝。

  越陌度(dù)阡,枉用相(xiāng)存。

  契阔谈讌,心念(niàn)旧恩。

  月明(míng)星稀,乌(wū)基顷鹊南飞。

  绕树三(sān)匝(zā),何枝可依?山不厌高,海不(bù)厌深。

  周公吐哺,天下归心。

  ”

  译文(wén):

  我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌而出汇成长(zhǎng)河(hé)。

  远方宾客踏着田间小路(lù),一(yī)个(gè)个屈驾前(qián)来探望我。

  久(jiǔ)别重(zhòng)逢欢宴畅谈(tán),争着将(jiāng)往日的情谊(yì)诉说。

  月光明(míng)亮星光稀疏,一(yī)群寻(xún)巢乌鹊(què)向南飞(fēi)去。

  绕树飞了三周却没敛翅(chì),哪(nǎ)里才(cái)有它们栖身之所?高山不辞土石才见巍(wēi)峨(é),大海不(bù)弃涓流才见壮阔(kuò)。

  我(wǒ)愿如周公一般(bān)礼(lǐ)贤下士,愿(yuàn)天下(xià)的英(yīng)杰真心归顺与我。

  《短歌行》是政治性很强的诗作(zuò),主(zhǔ)要是为(wèi)曹渗祥(xiáng)操当(dāng)时(shí)所实行(xíng)的(de)政治(zhì)路线和政治(zhì)策(cè)略(lüè)服务的;然而它(tā)那政治内容和意义却完全(quán)熔(róng)铸在(zài)浓郁的抒情意境之中。

  全诗充(chōng)分发挥了诗歌的(de)特长,准确而巧(qiǎo)妙(miào)地运用(yòng)了比(bǐ)兴手法,达到(dào)寓理于情(qíng)、以情(qíng)感人的目的丛锋搏(bó)。

  在那个时代,曹操(cāo)就(jiù)已(yǐ)经能(néng)够(gòu)按照抒情诗的特(tè)殊规律来取得预(yù)期的社会效果,这一创(chuàng)作经验是(shì)值(zhí)得后人借(jiè)鉴的。

  同(tóng)时因为曹操(cāo)在当时强调(diào)“唯才是举”有(yǒu)一(yī)定的进步意义,所以(yǐ)他对“求(qiú)贤”这一主题所作的高度艺术化的表现(xiàn),也得到了历史的肯定。

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  我(wǒ)要像周公一(yī)样,像天下英雄(xióng)一样真诚(chéng)地臣服于我。

  至于“周公赐(cì)养(yǎng)”的典(diǎn)故(gù),据(jù)说周公说:“文王之(zhī)子(zi),武(wǔ)王之(zhī)弟,成王伯(bó)父(fù),我世上不轻。

  不过,一亩三抱头发(fā),一顿饭三吐喂(wèi),还怕失去天下男人。

  ”这也(yě)表(biǎo)达了(le)诗人当时的心情。

短歌线(xiàn)

  曹(cáo)操

  当你用酒(jiǔ)唱歌(gē)的时候,生活(huó)如何!

  比如早晨(chén)的露水更难去(qù)。

  慷慨而难忘。

  如(rú)何解决(jué)问题?只有(yǒu)杜康。

  清清紫金,悠闲(xián)我的心。

  但(dàn)为(wèi)了国王的(de)缘故,我(wǒ)现在一直(zhí)在思考。

  你(nǐ),鹿(lù),吃野苹果(guǒ)。

  我有(yǒu)个(gè)客人吹长笛和笙。

  我(wǒ)什么时(shí)候能修(xiū)好?

  忧(yōu)虑来自于此,无法割断。

  多了莫(mò)都钱,徒劳地用香村。

  戚(qī)阔谈旧情。

  月亮明媚(mèi),星(xīng)星稀少,黑(hēi)喜鹊(què)向南飞(fēi)。

  绕着树转三圈(quān),靠什么树枝?

  山不厌倦高,海(hǎi)不厌倦(juàn)深。

  周公推,回到世(shì)界的中心。

周(zhōu)公校勘

  《韩世外传》第三卷:“成王将伯(bó)秦(周公之子(zi))赐给鲁国。

  周公曰:“去!他的儿子不(bù)能成(chéng)为(wèi)国家(jiā)的骄傲。

  他是文(wén)王的儿子,武王(wáng)的弟弟,成王的叔叔,他(tā)也在(zài)这(zhè)个世(shì)界上。

  我不是(shì)世(shì)界上的光。

  但是,一次(cì)洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三次喂(wèi)食,仍(réng)然害(hài)怕在这个(gè)世界上失去(qù)一个男人。

  ”

  为了吸引来自世界各(gè)地的人才(cái),周(zhōu)公不得不多(duō)次在洗(xǐ)澡时抱着头发,在(zài)一顿饭中多(duō)次吐出食物。

  后来,他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的(de)渴求和对人才的追求。

周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心(xīn)是什么意思

  首先来看(kàn)“哺”这个字(zì)的意思(sī),是(shì)指嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着食物。

  那么“周公吐哺(bǔ)”的意思就是,周公吐(tǔ)出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的(de)食物。

  “周公吐哺,天(tiān)下归心”的意(yì)思是我愿如(rú)周(zhōu)公一(yī)般礼贤下(xià)士,愿天下(xià)的英杰真心归顺与我。

  出自曹操《短歌行(xíng)》:“忧从中来,不可断绝。

  越陌度(dù)阡,枉用相存。

  契阔谈讌,心(xīn)念旧恩。

  月明星稀,乌(wū)基顷(qǐng)鹊南飞。

  绕树三匝,何枝可依(yī)?山不厌高,海不厌深。

  周公(gōng)吐哺(bǔ),天(tiān)下归心。

  ”

  译文:

  我(wǒ)久蓄于(yú)怀的忧(yōu)愤哟,突(tū)然(rán)喷涌而出汇成长河(hé)。

  远方宾客踏着田(tián)间(jiān)小路,一个个屈驾(jià)前来探(tàn)望我。

  久别(bié)重逢欢宴畅谈(tán),争着将往日的情谊诉说(shuō)。

  月(yuè)光明(míng)亮星光稀疏(shū),一(yī)群寻巢乌(wū)鹊向南飞(fēi)去。

  绕树飞了三周却(què)没敛翅,哪里才有它(tā)们栖身之所(suǒ)?高山不辞土石才见巍峨,大海(hǎi)不弃(qì)涓流才见(jiàn)壮阔。

  我愿如周公一般礼贤下士,愿天下的英杰真心归顺与我。

  《短歌行》是政治性很强的诗作,主要是(shì)为曹渗祥操当时所(suǒ)实行的政治路(lù)线和政治策略服务的(de);然而(ér)它那政(zhèng)治(zhì)内容和(hé)意义却完全熔铸在浓(nóng)郁的抒情意境(jìng)之(zhī)中。

  全诗充分(fēn)发挥(huī)了(le)诗歌(gē)的(d绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流,绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多e)特(tè)长(zhǎng),准(zhǔn)确而巧妙地运用(yòng)了比兴手法(fǎ),达到(dào)寓理于情(qíng)、以情感人(rén)的(de)目的丛锋搏。

  在那个(gè)时代,曹(cáo)操就已经能够按(àn)照抒情诗的特殊规律来取得预(yù)期的社会效果(guǒ),这一创(chuàng)作经验是(shì)值得后人借鉴的。

  同(tóng)时因为曹操在当时(shí)强调“唯(wéi)才是举(jǔ)”有一定的(de)进(jìn)步(bù)意义,所以他对(duì)“求(qiú)贤”这一主题所(suǒ)作的高度艺(yì)术化的表现,也得到了历史(shǐ)的肯定。

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